每周一语话圣歌 – 常年期第二主日 – 《普天地颂扬上主》、《祢的话》& 《心灵之歌》

每周一语话圣歌 – 常年期第二主日 – 《普天地颂扬上主》、《祢的话》& 《心灵之歌》

01/16/2022 常年期第二主日

今天的福音,耶稣参加加纳婚宴也是玫瑰经光明二端的主题。在《我见我闻的福音》第四册第52章,详细的描述了加纳婚宴的经过;这部由义大利Maria Valtorta 华多达(1897~1961)神视所写成的巨着,值得一看再看,为更深刻地了解福音。

耶稣所行的第一个奇蹟,是应了母亲玛利亚的请求,这象征着圣母是耶稣行奇蹟的钥匙,耶稣从不拒绝他母亲的任何要求。所以当玛利亚对僕役们说:「他无论吩咐你们什么,你们就作什么。」(若 二:5),她已然知道耶稣应允了她的请求;因此,水变成了上好的酒,带给参加婚宴的众宾客惊喜,也解除了新人的窘境。耶稣和母亲间彼此的默契,是我们无法完全了解的;一个眼神,一个微笑,均了然于心。这也是为什么玫瑰经有这么大的祈祷效力;可惜很多人尚不知道,或知道了却未善用。

「领主曲」《祢的话》,唿应了今天的福音,耶稣是天主第二位亦是「圣言」。他的话、宣讲自有其震撼力及威严,他的行事充满爱心、智慧,以身教言教劝导世人,定睛上主,背好自己的十字架,走好眼前的每一步;经由好的伙伴团体,相伴成圣。美国近代心理治疗大师Scott Peck有句名言: “In and through community lies the salvation of the world。”

读经二(格前十二:4~11),圣保禄指出神恩虽有不同,但都是为建立这教会;神恩是圣神随心所欲地恩赐给每个人。我们的功课是分辨出自己的神恩、塔冷通(talent) 为何并善加运用,为彰显主荣耀,愈显主荣。

「奉献曲」(《活泉之天主圣神》)和「结束曲」《心灵之歌》,轻快的旋律,欢欣喜悦地感谢圣神的陪伴、临在。祈愿心灵备妥,让圣神能自由进出,我等自当矢志配合。

「进堂曲」《普天地颂扬上主》,出自法国戴思神父圣经乐章第一辑,为许多教友所喜爱。

(1/12/2022 GL)

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每周一语话圣歌 – 主受洗日 -《尔众万邦》 & 《爱的诫命》

01/09/2022 主受洗日

玛窦福音三:13~15描述了耶稣受洗的经过。耶稣对其先驱也就是他的表哥 – 若翰洗者说:「你暂且容许吧!因为我们应当这样,以完成全义」。耶稣肯定了若翰水的洗礼,也满全了法律。

今天的路加福音三:21~22也讲述了耶稣受洗,同时揭示了天主三位一体的奥秘。当耶稣受洗后,正在祈祷时,天开了;圣神藉着好像鸽子的形体降在他身上,并有声音从天上说:「你是我的爱子,我因你而喜悦。」这是多么美的画面!

耶稣超越所有天使,正如希伯来书一:5所载:
天主曾向那一位天使说过:「你是我的儿子,我今日生了你?」或说过:「我要做他的父亲,他要做我的儿子?」; 唯独对耶稣说过。

「进堂曲」《尔众万邦》选自法国戴思神父(1921~2007)圣经乐章第一辑,欢欣地唱出吾人对上主的歌颂。

「领主曲」《爱的诫命》第一行对经:「天主的爱,藉着圣神,已倾注在我们心中了」,唿应了读经二之弟铎书三:6。这首歌是由王敬弘神父(1934~1999)填词,王巧明谱曲,传唱一时,收录于我们2007《黎明曙光》的CD 中。

(1/6/2022 GL)

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每周一语话圣歌 – 主显节 – 《万籁静》

01/02/2022 主显节

Epiphany 源自希腊字Epiphaneia,显示之意,即耶稣的降生显示给了外邦人,东方三贤士, Melchior, Casper, Baltassar (The Magi – traditional legends made known in Western Christian church),他们分别呈上了黄金、乳香、没药代表着尊贵、神性、苦难。

「进堂曲」《东方三博士》是主显节之必选曲,由美国作曲家John Henry Hopkins Jr. 写于1857,是一首家喻户晓的圣诞名曲。对经振聋发聩,起承转合,气势雄伟 ⋯「啊!奇妙星野放辉煌,发出灿烂大光芒,带领我们步向西方,直见主完全面庞」。

「领主曲」《万籁静》可说是中文版的《平安夜》,是圣咏团几乎每年必唱的圣诞中文曲。曲 张帆行老师;词 严藴梁神父(1917~1994),上海教区耶稣会士,小修院修士神师,也是顾光中蒙席当年在上海修院的神师,神父文学造诣深厚,一生敬礼圣母,别名「圣母神父」。我们所唱的四部是二十多年前胡季祺编曲,令人惊艷,合音优美庄严,更加丰富了此曲意境。

《万籁静》充满中国古风,唱出我华夏天主公教信友们对圣家、小耶稣的深切敬爱。

(12/29/2021 GL)

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每周一语话圣歌 – 圣家节 – 《圣婴万世王》

12/26/2021 圣家节

圣诞节后的第一个主日,圣家节:若瑟、玛利亚和耶稣。耶稣具有神性及人性,是天主第二位也是人。他是「万王之王,万主之主」(默19:16),屈尊就卑,降生人间,从一个马槽中的婴儿开始了他在世三十三年的十字架救赎工程,这十字架的救恩正是粉碎魔鬼诱惑世人的利器,惟有羔羊耶稣能开启这救世书卷及第七个封印(默5:5)。

「领主曲」《圣婴万世王》,中古世纪英国传统圣诞歌曲,优美的四部和声 by John Stainer,描述了默西亚诞生的情景,寒夜、牧童、明亮异星,吾人仰望、伏魔制狂。宇宙的主宰怎么就成了和我们一样的人呢?还在人间生活了几十年;祂的思维、行事的确不同于凡人,有时连知之甚深的母亲也一时无从理解;然而圣母了不起之处,便是将这一切默存心中、反覆思索。

以天主为中心的家庭,全家人各自善尽本分工作,常常祈祷,同心合力,愿与圣神一起面对生活中的挑战。这样的家庭能不被天主祝福吗?就算遇到考验,能走不出那漫长黑夜吗?一定会的!几十年的经验告诉我,天主有其上智的照顾。我们得学着做好的是:祈祷、守斋(节制)、等待。共勉之!

(12/22/2021 GL)

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每周一语话圣歌 – 将临期第四主日 – 《玛利亚的讃主曲》

12/19/2021 将临期第四主日

弥撒主题是平安,当耶稣復活顕现给门徒时的第一句话,便是「愿你们平安」。当加俾额尔 总领天使问候且祝福圣母玛利亚后,他感受到圣母的不安,便对她说:「玛利亚,不要害怕,因为妳在天主前获得了宠幸。看!妳将怀孕生子,并给他起名叫取稣。」(路1:30~31

在面对理智所不能明瞭的神秘高峯経验时,天主、天使们总安抚我们,愿我们平安、不要害怕。

圣母自幼虔诚爱主,时时警醒。当她接受Archangel Gabriel 总领天使的邀请,圣子便藉圣神降孕于圣母胎中,这就是道成肉身的奥蹟。为不相信的人,会以此消遣我们的愚钝、不科学;可是天主的奥祕不正是常启示给卑微的人吗?一如玛利亚的讃主曲The Magnificat 中所言:「祂的仁慈世世代代于无穷世,赐与敬畏祂的人。祂伸出了手臂施展大能,驱散那些心高气傲的人。祂从高座上推下权势者,却举扬了卑微贫困的人。」(路1:50~52

「进堂曲」旨在带出主题并配合进堂神长之行进。这首《玛利亚赞主曲 The Magnificat》(路1:46~55)又名谢主曲,为将临期最后一个主日拉开序幕。唱出圣母怀孕默西亚的欢欣喜悦,她在接受表姐依撒伯尔的问候后,道出这段旷古绝世的祷文。全教会从古至今每晚晚课必唸(最近由尹美琪修女的回应始得知),千古传颂,万世流芳。为有福相信的我们,这是何等美好!玛利亚在圣经中所说的话不多,其百分之八十在此谢主曲中。

为圣母这十节的経文谱曲,是多年的心愿,在退休后的第二年,今年十月终能完成。旋律是在六月、十月两次睡梦中浮现,挥之不去,直到写下方艾。十月下旬开始填词,力求顺口。此曲一开始是女生的低音,娓娓道出圣母的谦从、喜乐,进而高昂转折,以称谢天主的大能、仁慈、异于俗世的决断。

谢谢季祺的优美编曲,晓雯、玉蓉、黄莺、爱莉的柔和歌声。愿圣母悦纳!也聊表我们圣咏团对圣母之敬爱,感谢她诞生救主,至今仍时刻关爱世人。

12/15/2021 GL)

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每周一语话圣歌 – 将临期第三主日 – 《多一点喜乐》

12/12/2021 将临期第三主日

弥撒主题是喜乐,南区查经的老友邹世亮不止一次提到他鸣远中学时的九字精神:「全牺牲、真爱人、常喜乐」,此乃雷鸣远神父一生的写照。顾光中蒙席也常勉励我们要常喜乐。

喜乐是来自内心深沈、持久的满足,为认识耶稣基督的人当能心领神会。喜乐能超越外在的束缚,也就是说,尽管外在形势险恶、困苦;但内心仍可静如止水,有盼望。我们在圣保禄-外邦人宗徒的身上,看到了喜乐的见证。

喜乐也有别于快乐,后者短暂、常由外在而来。

「结束曲」《多一点喜乐》,表达出世人都在寻求,人生恒久的喜乐,心灵的平安; 而最佳途径 – 经由认识耶稣基督。这样说,好似老王卖瓜;那么我们不妨自忖:在我身上果真如此吗?

一个活出信仰、喜乐的人,岂能不带给周遭温暖、安定与祝福?

然天色并非常蓝,福祸实乃相倚;但我们深知,在任何困境中,主与我们同在。磨难生忍耐,忍耐生老练罗5:4),为一个有同理心的人,在歷经生命苦楚后,终会破茧而出,成为一位懂得聆听的陪伴者,既喜乐亦安困苦。

祈常喜乐、时进步!

p.s. 不少教友曾问及,如何为弥撒选曲的?
– 预览主日的读経、福音,了解弥撒曲的个别特质、配合教会礼仪意向,以此考量。多年前曾彙整梵二文献及教会音乐书籍,拙着《弥撒中的音乐》一文,其中一段论及弥撒曲,可资参考。

(12/5/2021 GL)

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每周一语话圣歌 – 将临期第二主日 -《亲近更亲近》

12/05/2021 将临期第二主日

弥撒主题是悔改,耶稣的表哥洗者若翰是默西亚的前驱,他宣讲悔改的洗礼,要大家「预备上主的道,修直祂的路!」悔改是转向天主,承认我们的不足,过错,接受圣神光照,使我们归向天主。

当我们内心愿对天主敞开,也勉力修补好自己心灵上的漏洞,那么,圣神将能自由地出入,付予满倍的恩宠, 开启吾灵。如此,「活出自己的精彩,以显主荣耀。」 (The glory of God is man fully alive)- St Irenaeus 这句名言,将不再遥不可及;反有望得以能行。

亲近更亲近》唱出了领圣体曲的主要意向,即圣化于饼酒奥蹟内的耶稣基督,藉着领圣体的仪式与我们亲密结合,祂将陪伴我们一起面对每天的挑战,无论喜乐抑或忧苦,祂都愿与你我一起背负。因主耶稣说过:「看!我同你们天天在一起,直到今世的终结」。(玛28:20

(12/1/2021 GL)

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每周一语话圣歌 – 将临期第一主日 -《快来至圣默西亚》

11/28/2021 将临期第一主日

将临期是为准备耶稣基督的到来,也是一个新的礼仪年度的开始,这首《快来至圣默西亚》是一首非常传统的教会歌曲,每听到这首歌,就知道将临期到了。

耶稣的来临应验了旧约先知耶肋米亚所说的:「我要使一枝正义的苗芽为达味出生,在地上执行公道和正义。」旧约是新约的预表,新约是旧约的完成。让我们怀着喜悦、期待之心等待耶稣基督的降临。

《快来至圣默西亚》原是法国十六世纪的圣歌,后由美国修女翻译成英文
        O come,Divine Messiah
        Author: Abbé Simon J. Pellegrin;
        16th century French Carol
        Translator: Sister Mary of St. Philip (1877)

(11/25/2021 林谷)


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每周一语话圣歌 – 乙年常年期第十四主日 – 《投靠天主》,《伟大的奥蹟》,《主啊! 求你差遣我》&《主与你相偕》

07/4/2021 乙年常年期第十四主日

进堂曲: 《投靠天主》。今天的读经一(则2:2~5),是出自旧约四大先知之一的厄则克耳先知。天主选了他在593BC~571BC之间作为南国犹大的先知,其间歷经以民巴比伦的充军期以及犹大王国的灭亡(587BC)。当时以民背离了天主,天主派遣了先知告诫他们,劝其悔改,否则战争灾祸将接踵而至。先知们均是临危授命,甘冒性命危险执行使命,最后大多遭受酷刑乃至殉道(希11:36~37)。信德是经由种种磨难所淬炼出来的,同时也是来自天主的恩竉。

奉献曲: 《伟大的奥蹟》。今天的福音(谷6:1~6),耶稣说了一句名言「先知除了在本乡、本族和本家外,是没有不受尊敬的。」(谷6:4),能认识了解耶稣奥蹟的人,是蒙恩有福的;因为就连当时他身边的老乡和大部分的以民、经师、宗教领袖们均未能认出他。时至今日,大多数的以民还在等待他们心中的默西亚;以色列的基督徒也仅佔全国人口的~2%。

领主曲: 《主啊! 求你差遣我》。今天二篇读经中的厄则克耳和圣保禄都是被天主、耶稣所亲自召选的人,为执行天主所交付的使命。近代亦有远赴他国、奉献一生的传教士们,他们勇敢的答覆 「是的!我已准备好了」 (Yes, I am ready),实令人心生钦佩。

结束曲: 《主与你相偕》。此曲有几处是后半拍起唱,要唱好不容易。在季祺的伴奏下,此曲益发活泼轻巧。

(GL)

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我们的CD –「黎明曙光」