When I Became a Catholic Christian

When I Became a Catholic Christian

作者 John Khong 邝崇望

I am very happy that Ms. Rae Yang gave me and other mid twenty folks a chance to write about our experience here at SJCCC. My journey started out in Santa Clara when my family and I emigrated from Singapore in the latter part of November in 1984. Not long after, we moved to San Jose. We went to many churches around the area, but ended up planting our roots in a small, but growing Chinese community at St. Clare’s in Santa Clara. From what I can remember, my first Chinese mass at St. Clare’s was quite welcoming. We were among familiar faces; we were among Asians who spoke Mandarin. It was there at that mass that I met my bosom buddies, Gabriel Lai and Peter Yang. I also made other friends that day: Kim Yang, Isabel Chou, and Joanne Hsia. Please forgive me if I forgot your names; I am great with recognizing faces, but names are more of a challenge.

My growth as a Catholic Christian has been a slow, but rewarding one. I was baptized as an infant and wasn’t really given the choice to follow Christ. The choice was made for me. From as far back as I can remember, being a Catholic was more of a routine than a way of life. I would go to mass on Sundays more to see my friends and hang out with them than to see God. When did I really become a Catholic Christian then? It was during college at UC Davis, a place where my faith in God was tested and cultivated. Before UC Davis, I never had a true longing for God in my life. I never felt a genuine need for Him. I can remember the day my Dad picked me up from my dorm after my finals were completed. I made the final check of my room and left for the parking lot. When we got on the road, I started to share with my Dad how my quarter and year went. I had a tremendous year, academically, physically and spiritually. Academically, I had a great year and finished strong that last quarter in 1995. Physically, I overcame a severe flu that second quarter. I had never been so ill in my life; I had to deal with the illness and my classes at the same time. It was a long road to recovery. I was extremely grateful to God that I made it through that quarter. Spiritually, I started to explore what other Christian denominations were like at Intervarsity, a collegiate, nondenominational fellowship. It was truly refreshing to see how other Christians viewed God and worshiped Him. I picked up the habit of reading more Scripture and tried to apply it to my life. I did not, however, lose sight of the fact that I was raised a Catholic. I love the traditions that Catholicism has to offer and the seven sacred Sacraments pretty much hooked me, especially the Sacrament of Reconciliation. Anyway, as I started to share my last quarter with my Dad, I started to cry. It was the first time that I cried that heavily in front of my Dad. I still can never forget what he told me that day. He said that he saw many hardships to come in my remaining years at UC Davis. His words were prophetic because for the next three and a half years, I endured many “storms” in my life; some of the storms were so severe, I thought I wasn’t going to make it.

How did I endure those “storms” in my life? It was God, and He came in the form of my family and my friends at the San Jose Chinese Catholic Community (SJCCC). I started to share my “storms” with my Dad first and then with my Mom. Before I knew it, my whole family, expect for my sister, shared my crosses with me. I had to overcome the fear of sharing my “storms” with my family and my friends at church. I found out that there was no room for any fear in sharing my “stormy” experiences with them because they are my family and friends, the ones who love me regardless of what I might say. They were my support and source of strength and they still are.

God also came to my help in Scripture. When I was in need of God’s comfort and help during hard times, I referred to Isaiah 43:1-5 and Hebrews 13:5-6. These were not the only Bible verses I relied on in times of need. The book of Psalms was also an excellent source of hope, comfort, and strength. These Bible books are also very useful now. Besides reading Scripture, I prayed a lot during hard times, especially in the Rosary. I have my Mom and Dad to thank for that. They taught us how to say the Rosary awhile back and instilled in us the importance of prayer. I am very grateful to have learned it. You can’t have too much prayer and besides, God doesn’t mind you praying to Him; He doesn’t mind you nagging Him either. He is probably the only being that will welcome nagging. Take advantage of that.

The road to becoming a Catholic Christian was definitely not an easy one; it was full of hardship and moments of discomfort. The funny thing is that it was all worth it, all of it! I wouldn’t have been able to make it this far without God in the form of my family, my friends, Scripture, and prayer. Never forget God, because He never forgets you and He loves you immensely! God Bless.

John Khong  邝崇望

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奉献的祈祷

作者 SJCCC 的一只小肥羊

亲爱的天主,光荣的阿爸父啊﹗

感谢您赐给了我一个新的生命。生活在您的爱内,我得着了属灵的平安,也尝到了圣神喜乐的果实,我有了没人能拿走的永恆希望。在我的生命旅程中,不论是处于顺境或是逆境,不论是行走在灵里的高山或是穿越阴暗的幽谷,您的话语总是带领着我,您的恩宠总是环绕着我。您的应许像是云上的太阳,永不改变。

亲爱的天主,万有的天主,我所有的一切都是您所赐予的。我再一次把我的生命完全的奉献给您。我把我的身心灵,我的事奉,我的婚姻、家庭、亲人、朋友、工作、爱好,我的所有,我和每一个人的关系,和我心中所有的意向都完全交托在您的掌管之中。

仁慈的天主,求您显明我所犯的罪。也求您原谅我的罪,我的无知,我信心的不足。求您洗净我的不洁,拿走我骄傲的心,愤怒的心,不肯原谅的心和那不顺服的灵;拿走我的软弱、我的懒惰、我的污秽,我不良的习惯和兴趣。

亲爱的天主,我把我的心向您打开,全心归向您。您是今在、昔在及永远都在的全能创造主。您是万有的天主,您的光荣充满天地。亲爱的圣父,您是真天主,圣洁的主,您是一切圣德的根源。我亲爱的天主,求您赐给我一颗全新的心,一颗纯洁的心、顺服您的心、全然爱您的心。求您派遣圣神,圣化我的生命,藉圣神与您合而为一。当主耶稣基督再来的时候,在您的仁慈内,求您保存我的生命仍然是圣洁无瑕疵的。

亲爱的天父,感谢您,赞美您。愿您的名受显扬;愿您的国来临;愿您的旨意承行在我的生命中,如同在天上。求您赐给我双倍的信德和爱德,在您的恩宠中结出仁爱、喜乐、平安和所有圣神的果实。在您的引导下,吸引更多的人进入您的恩宠,认识您的召叫,认识您已经赐给了我们的礼物。愿天下万国、普世权威,一切荣耀永归于您。我的祈祷是因主耶稣基督的圣名,阿们。

奉献的祈祷

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及时行善

作者 北威人

纽约上州的北威祈祷会一向以「好好的活,好好的死」为团体的宗旨。十多年前,乐俊仁神父给北威讲了一次避静,他把避静分三部份。在「好好的活」和「好好的死」之后,他又加了「及时行善」。当时只觉得:很有道理,接得很好。至于如何行善,行怎样的善与如何及时,并没有好好想清楚。

岁月不饶人,匆匆地十多年过去,这之间世界已打过好几场战争,两次规模不小的不景气,再加上九一一。我们这一批人由中年已进入考虑退休的年纪,很快就要加入松柏组了。视茫茫,髮苍苍,齿牙动摇(体力衰退),也不再是国文课本里唸来有趣的句子。最近忽然想通了,所谓及时行善,就是趁活着(有一些同年龄的人已先我们而去),趁还有体力,趁手边的钱还是钱的时候,快点行善。

趁活着,尚有体力时,快点行善比较容易懂。趁手边的钱还是钱的时候,快点行善是什么意思呢?

圣经里,(路十九,11~26;玛廿五,14~30;)都是有关塔冷通的比喻。故事里的主人给不同的僕人不同数目的塔冷通。有的去赚了同数的塔冷通,有的却埋在地里。主人回来,嘉勉了善用塔冷通的僕人,咒骂了那个把塔冷通埋在地里,原封不动地交还的僕人。并且把塔冷通收回,交给其他善用塔冷通的僕人。圣经里接着怪吓人的说:「因为凡是有的,还要给他,叫他富裕;那没有的,连他所有的,也要由他手中夺去。」

耶稣时代的经济体制比现在简单多了。他们虽也有贫、富、税收等,但他们的元宝埋在地里,过了几年仍是同样的元宝。廿一世纪的我们,有经济不景气,有股票崩盘。昨天价值连城的股票,会在短时间内变成鸡蛋水饺股(不值钱,只能够买鸡蛋或水饺的股票)。我们不用埋在地下,钱自己就会泡汤的。那么塔冷通的比喻在现今世界的意义是什么呢?德训篇廿九,13~14:你宁可为兄弟和朋友,耗费你的银钱,也不要让它在石头底下生銹坏了。要按至高者的诫命处理你的财宝,这比黄金为你更有益处。

看来,把元宝、钱财放着不善用,自己不用,又不给兄弟朋友用,在新旧约里是同样不被嘉许的。
我不知道有多少人在股票狂跌之后感慨:「早知如此,不如当初把它捐了还好些。」我们的问题就在我们无法「早知如此」。

训道篇八,6:「的确,事事都有定时和定案,但重大的负担仍压在人身上,因为人不知道将来要发生什么事。」我们对未来有很大的不安全感,近来全球经济不景气,这不安全感有增无减。不储蓄是不对的,但是要为自己或孩子存多少,要捐多少才是「按至高者的诫命处理你的财宝呢?」我只能说这是见仁见智,努力去揣摩、练习。只要有心,天主会亲自带领教导的。

再怎么说,我们两手空空的来,将来两手空空的回到天主那儿,一切的一切都是天主赏的。我们无论怎么捐都只是皮毛而已,常是不痛不痒的。德肋撒姆姆说:「爱是要给到痛。」我们大概就要由小痛练起。

我有两三回练习小痛,把稍为多点的钱给有需要的神父或修女及他们的工作。想不到第二天去上班时,公司里就发给我等数的钱,全不在预料之中。这几回让我领会了这些钱虽然不多,但天主愿意鼓励我对祂的信心,愿意藉着小小的巧合,告诉我,祂是天主,一切在祂手里。

其实我对祂的信心仍不够大,所以捐的仍不够多。两千多年来,对这方面的教导懂得最透彻,对天主的信心最大的,要算是圣方济了。他抛弃了万贯家财,连身上穿的都不要,在主教前脱下还给父亲。(主教得赶快用自己的袍子遮住方济各,免得有碍观瞻。)天主对方济各多么钟爱?真是应验了玛拉基亚先知书三,10:「你们就在这事上试试我吧! ─ 万军的上主说 ─ 看我是否给你们开启天闸,将祝福倾注在你们身上,直到你们心满意足。」

我的一个朋友,在九一一之后看见他同学的股票一下子变得什么都不值(成为原来的八十分之一),只好趁他自己的股票尚值钱时,卖掉一些。自己卖掉又会因赚太多而要付许多税,当时又不需要钱,所以他就想到把股票捐给一位敬爱的神父,让这神父知道一辈子离乡背井到台湾传教,陪着一代代年轻人成长是有人感激的。就这些念头(也包括怕付税那类的念头),他捐了这辈子从未捐过的数目。心里很扎实,也很痛快,过去煳里煳涂的小投资,未来极有可能变成泡沫的不知之数,全变成有用的爱的讯息。

想不到的是股票转出的那周,公司里阴错阳差的替他加了薪,不多不少就是他捐的钱数。天主是怎样的一个老板啊!这朋友只捐了一次,去表达对天主忠僕的谢意,而天主竟赏他年年宽裕。这真是应验了路加福音六,38:「你们给,也就给你们;并且还要用好的,连按带摇,以致外溢的升斗,倒在你们的怀里,因为你们用什么升斗量,也用什么升斗量给你们。」

这世界需要的善太多了,我们真是要努力及时行善。有这样的天主,只要我们的信心够大,朋友,试试看吧!

后记:我们可以行的善很多,不是全与钱有关。有时候给钱,特别是不痛不痒的钱是最简单、最偷懒、最不尽心的方式。给时间、给精力、给爱心才是最彻底的行善。塔冷通的比喻里,有的时候被解释成圣宠,越用圣宠的,被给的圣宠也越多。这篇文章从钱的角度看塔冷通的比喻,没有要以偏盖全的意思。

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我,做什么?

作者 徐 琪

今年是圣荷西华人天主教会成立二十周年。圣城通讯的编辑们将为此盛事,发行特刊,因我曾投过稿,承蒙编辑不弃,要我也写一篇。答应了,但是我写什么呢?编辑们准备盛宴,我不会做大菜,就做一个凉拌小菜,如果合口味,请再夹一筷子,如果不合口味,随手倒掉,既不可惜,也不会坏了一桌美食佳餚。

主意既定,但是,我做什么呢?想想创业维艰,守成不易,团体廿年前的成立,无缘参与。来到圣荷西十多年,却享受了前人的树荫。我做什么?就把近日看到的文章合併起来凑成一小菜罢。我的文句不值一看,但是有识之士的见解,请花几分钟的时间看看,也许有用。

2003年8月6日世界日报副刊张作锦先生感时篇,名为──台湾只能是「短暂的富裕」?──一文中,他引用阿根廷学者葛隆多纳长期研究的结论指出:国家经济发展的过程中,从一个阶段进入下一个阶段时,会出现诱惑。如能抗拒这些诱惑,就可能达成发展,否则就只有短暂的富裕。诱惑是什么?人民觉得富有了,就减少工作量,国家也不再投资于生产……要抵抗得住诱惑,国家需有价值体系。价值观有两种,一是『固有的』,如国家荣誉,卓越、安全感,是不会变动的;一是『辅助的』,如追求利益,这是短暂的,一旦利益追求到,就失去了再努力的动机。所以,国家要维持发展,必须要有固有的价值观。」

我们是一个信仰团体的成员,大多数人都是领了圣洗圣事、坚振圣事、圣体圣事、和好圣事、婚姻圣事的基督徒。我们的价值观是不是准备和耶稣基督的价值观尽量靠近呢?「没有人能阻挡我们在天主面前成功,因为没有人能阻挡我们按良心尽量去实行天主的圣意。我们在天主面前应当有安全感。什么是倒楣?在主内永无倒楣之事,因遵行天主旨意,即是成功,即是发财,即是富贵。外表之顺逆,终必逝去。那么,对可见的绩效就不该重视?不,要加倍重视,即是比别人更有责任感,更面对现实,更看重目下该做的事。天主不希望我们一直作梦,幻想未来的天国,而要求每时每刻在具体环境中按其意旨而行。因了然祂的要求,而更努力去完成。但又尽力而已,不能掌握、决定的因素置之度外。。。。只要我们不断分辨清楚,遇事尽力求其功效,但不求必然如愿,那么我们就会成为最努力、最进取,最关心别人,最洞察事相,最自在洒脱的人。如此真能在天主面前看出『样样都好』,贫贱富贵一样好,患病健康一样好,受尊受辱一样好。我们即是最独立自主的人,最不受牵累影响的人,最平安喜乐的人。那么,就真正可以说我们具有了基督的价值观。」(摘自一扇新门第117页)。

「祈祷是经验基督及回答上主召叫的途径之一。真正的友谊除建立在理性的认知层面上,还要有心灵的沟通与回应。祈祷正是与上主做最深度的沟通和做最慷慨回应的途径。所以,不是「基督徒需要祈祷」,而是「不祈祷的,不可以成为基督徒」。你、我是不是一个信仰团体的一员?「时常一起祈祷的团体,较易成为共融友爱的团体。因为维系这些团体于不坠的,不再是单靠变化无常的人,而是靠着那位永恆不变的主。」(摘自正视人生的信仰第131,151页)

有天孩子问我第一次自己搭公车是几岁的时候?回想几十年前,小学一年级的某一天,和我同路的另一个女同学,拿到一张车票,当时我比她高,而她的高度是免票的,于是她把票给我用,我们很兴奋的去搭一站路程。是放学时间,我们两个小个子,根本无法及时挤到车门旁下车,只有多搭一站路,下了车,两人背着书包拼命往回跑,一路跑一路笑。这是我自己第一次搭车的经验。看似一个失败的经验,但是为我而言却是个很有趣的回忆。另有一事是,第一天在铭传上学时,要按着座位顺序报数,轮到我时,我迟疑了一下,旁边的同学提醒我说,你是三十八号,但我觉得我应是别的号码,就大声说我不是三八,我不是三八。全班大笑。我的回忆里,常是一个傻傻的人,做了些傻傻的事。这些可笑的事,带给我的愉快回忆,是那些「成功」、「理当如此」的事所不能比的。我当然不故意做傻事,制造可笑的回忆,但是每每无意中造成的结果,却成了有趣的记忆。

我,做什么?做凉拌小菜;抄写别人的文章;做些傻傻的事;做自己份内的事;尽量善用天主给的生命。

徐琪

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圣言成了血肉 – 从母胎中祂已选拔了我

作者 傅典端

圣安东尼是一位很受尊敬的圣人,许多人在急需帮助的时候,特别是找不着东西的时候,都会恳请圣安东尼代祷,因为他是一位很热心帮助人的圣人。他的圣像常是拿着一本圣经,代表他对圣经的热爱。有些圣像是画着他有一颗炽热的心,象征着他是一位热诚的传道员。有时他是抱着耶稣圣婴,纪念他有一次神魂超拔与圣婴相遇的经验1。圣安东尼的瞻礼是六月十三日,每次我参加这天的弥撒,我都会特别纪念天主如何带我走这条生命的道路,我也再一次深深地体会『从母胎中已选拔我,以恩宠召叫我的天主』〔迦一:15〕是怎么的爱了我。

我的英文名字也是安东尼,这是十五岁在全家移民美国前,我自己从英文字典里挑选的名字。那时我并不懂得很多英文,我选这个名字因为我觉得『安东尼』在中文听起来还不错。自从1976年来美之后,我们一直住在南加州洛杉矶地区。虽然我的妻子雯达是从小领洗的教友,但我对基督信仰并没有什么特别的追求。直到六年前,我们的大儿子百登上幼稚园以后,我们觉得家里需要有宗教信仰来作为孩子们道德的基础,才开始深入的追求信仰。

我进了慕道班之后,我们也开始参加每两个星期一次的中文读经班。虽然我们仍然有一堆问不完,也没有人能够回答的问题,但雯达和我却深深的被圣经所吸引,我们也很喜欢和其他主内的弟兄姐妹们一起。我三十七岁的生日是在周六,那天也是我们读经的日子,虽然我们家的惯例是和亲人一起庆祝生日,但是我们还是决定破例放弃和家人的聚会,而去参加读经班。快到那一天的时候,有人告诉我们当晚在一个约三、四十哩远的地方,有一位台湾来的神父主持一个治癒讲座。大家听了都很有兴趣,所以就决定一起去参加这个聚会。

这是一个蛮新奇的聚会,神父讲完道之后就为大家个别覆手祈祷。祈祷时,很多人一个个的倒下来,然后有些人笑,有些人哭,有些人唱歌,也有些人在地上滚来滚去。这看起来实在很奇怪,难怪圣经上说,一些不信的人讥笑门徒,说他们在五旬节圣神充满后,看起来好像喝醉酒了一般〔宗二:13〕。其实,那时我们并不明白,圣神正在以每个人不同的需要,赐予我们祂的恩宠。

虽然我们不很习惯这样的情况,可是大家还是都凭着信心上去领受这个祝福。我们中几个人也倒了下来,可是好像也没有什么特别的感受。我只记得似乎有一股力量推着我,我就随着那力量倒了下来。因为地板硬硬的躺着很不舒服,所以我闭着眼祈祷了一会儿,便爬了起来。我深深的相信,虽然当时我没有什么特别的感受,可是圣神已经开始在我的生命中动工了。在信德中我已默默的接受了天主给我的生日礼物。

当我们离开会场的时候,我买了一本『圣神与您』的书。很奇怪,这本书我看了三次都看不懂。当天我们读经班一行十二人开了45分钟的路才回到家。当我们一起唱生日快乐、享用蛋糕的时候都已经过了午夜。我非常喜欢这个和往年不同的生日,可是我所不知道的是我的生命已经开始了一系列不可思议的改变。在两个星期之内,天主奇蹟式的为我在北加州安排了一份我多年所嚮望的新工作,然后祂又奇蹟式的帮助我们在一个多月里买了一个好棒,本来不可能买得起的房子。这房子的地址是在『圣三之泉』路上(Trinity Spring)。这条天主带领的路真是充满了祂的指标和祝福。

我们搬家后没多久,参加了圣荷西西区的读经班。没想到读经班的场地就在『圣神与您』的作者疏效平家!他邀请我们参加圣神同祷会,我们就开始固定每周参加。我继续在圣荷西华人天主教会(SJCCC)慕道,雯达为领坚振也一起加入。孩子们也参加了中文学校和儿童教理班。我们很高兴每个周末和其他教友们一起参与教会的活动。每一周内我们都盼望着星期五的读经,星期六的同祷会,和星期天的弥撒、慕道班。我和雯达一起在 99年元月圣荷西『圣神内生活』研习会中,领受了圣神的洗。很奇妙的是,圣神内领洗之后再回去读『圣神与您』,就突然可以明白了!

在復活节领洗前,慕道班的负责人问我想要取什么圣名?我和雯达就买了一本圣人瞻礼的书来做参考,看看我生日那天是那位圣人的瞻礼。当我发现六月十三日,我的生日正好是圣安东尼(St. Anthony of Padua)的瞻礼时,我们都非常惊讶,简直不敢相信。因为我的英文名字是我在二十多年前人还在台湾时,而且没有信教以前,从字典里选出来的!更奇妙的是,那个日子也正是我第一次接受覆手祈祷时,领受了圣神的祝福。雯达问说那么我们圣神内领洗的那一天是谁的瞻礼呢﹖我们更惊讶的发现那一天正好是另外一位圣安东尼(St. Anthony of the Desert)的瞻礼﹗我想既然天主早已为我选定了这个名字,我没有必要再选另一个名字做我的圣名﹗

我知道我并没有什么与众不同,天主爱我们每一个人,祂的爱像雨水一样洒在我们每一个人身上。祂并不是从我慕道的时候才开始爱我,祂也不是从我领受圣神祝福的时候才开始爱我。在我还没有出生的时候,祂就已经先爱了我。在我生出来到这个世界的那天,祂就已经为我取了名字〔依四九:1〕!当我们打开我们属灵的眼睛,我相信我们都可以看见。在天主的安排中,我们每个人都有一个不可思议的故事,来告诉我们祂多么爱我们每一个人。我相信,在我们的母胎中,祂已选拔了我们每一个人,以恩宠召叫了我们。当我们回头仔细看,我们可以看见很多天主在我们生命中美善、大能作为的记号。在我的生命中、我的生日、我第一次接受覆手祈祷、我工作的改变、我的搬家、我的圣神内领洗、我的名字…,都是天主精心为我安排好的。

感谢天主﹗愿仁慈的天主打开我们每一个人的眼睛,看见祂美善的作为。愿光荣归于天主,至于无穷之世﹗阿们。

1 Lodi Enzo, “Saints of the Roman Calendar,” translated and Adapted by Jordan Aumann, OP, 1992 Fathers and Brothers of the Society of St. Paul, Staten Island, NY, pp. 148 – 150.

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二十年

作者 杨彤芳

记得还没结婚以前,有一次听到父亲说:真是老了。最早的时候都是送朋友结婚贺礼;接着是生孩子的礼;然后是孩子们考上高中,大学及出国留学。现在都是送朋友孩子的结婚贺礼了! 不同的时代,人生的旅程却似乎是大同小异。父亲时代“考上高中,大学及出国留学”的礼似乎已经不存在海外华人中,但是二十周年庆却经常在耳边。或许是时代改变了,也或许是受美国文化的影响;礼金也已不是唯一的庆祝的方式了。

两年以前,圣荷西教区庆祝二十周年,举行联合坚振圣事。在容纳上万人的室内综合体育馆,聚集了来自五十二个堂区的数千名初、高中生,以及他们的代父母和家人。刚好我们的老大那年领坚振,得以参加这盛会。当孩子们领了坚振,全体都回到座位后,会场忽然熄灯,然后孩子们高举手上的萤光手镯。剎那之间,漆黑的会场,有数千的微弱亮光在挥舞,在欢唿。虽然领坚振的是孩子,但是我这做母亲的也感到再度领受圣神,深感基督徒做光(做盐)的责任和基督是光的美。

Santa Clara大学牧灵研究所今年也庆祝二十周年。有机会参与了一些“后顾与前瞻”的会议。深深体会到马爱德神父在最后那次电话谈话中的吩咐:「读书很好,但一定要和堂区保持联络。」看到圣荷西教区和牧灵研究所的关系,不就如此吗!教区成立之初,研究所培训了一批平信徒的领导人,在各个堂区辅助神父并做一些领导的工作。十多年后,圣荷西教区自己成立了许多初级培训班;研究所又与教区合作,开了一些更深,更广的培训课程,帮助教友们能做更深远的服务。

圣荷西华人天主教会今年也将庆祝二十周年。因为准备参加全球海外华人牧灵服传大会,所以回顾了一下我们团体的成长。很有趣地发现团体的前十年,是一群二,三十岁的年轻人一起读经聚会,并为保持下一代的美籍华裔天主教徒的特殊身份而努力。团体的后十年,开始关怀六,七十岁的长者,拜访流失的教友。团体早期的孩子也已长大成人,回到团体中带领初、高中生的活动,并负责礼仪的事奉。不论团体是在早期的开发期或是后来的守成期,四,五十岁的中年人总是落在真空阶段。礼运大同篇中说:老有所终,壮有所用,幼有所养。如今人的寿命增长,四,五十岁的中年人夹在老壮之间,而成为团体中特殊的一群。团体早期一直以为华人教会是为了第一代移民,如今看到第二代之间的感情像堂兄弟姊妹一样亲,毕竟教堂也曾是他们成长中的一个家。没有想到,这华人教会也是为了第二代的移民而存在。或许中国城中的天主教会的一些经验可以为团体的将来作为参考了。

回顾自己在团体的二十多年,从慕道到领洗,自单身到结婚,到为人母,业余性的事奉到全职事奉……,整个生命都与团体紧紧接连。与大公教会的关系也随着年龄,由华人团体渐渐扩展到当地主教府和其他的本堂,并参与一些本地天主教机构的活动;越来越觉得自己像个华“桥”。马爱德神父在最后一次和我们团体聚会的谈话中,语重心长地说:你们中国人一定能比我美国人为中国人做更多的事。陶雅谷神父生前常说:你们要把中国的优良文化继续传下去。两位外国神父对于华侨生活的真谛,观察入微。但愿我今后的生命,能继续在华人团体的支持下,将两位团体创办神父们的心愿发扬光大。

杨彤芳

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SJCCC 的回顾与展望

作者 黄崇文

记得我们夫妻俩于廿二年前,1982年6月,带着三个女儿移民来美国时,有三件事立刻要做:其一是帮三个女儿办好入学手续,另一是找工作,其三是要找到最近的教堂。这三件事情办起来都不容易。当时三个女儿之中,有高中刚毕业的,有高中一年级的,也有初中刚毕业的。她们当时的英语程度还不是很好,办好了入学手续,竟然有一个女儿第一天上学,自己找不到所选课的教室,在等候室呆坐了一天。当时的景气跟现在一样的低迷,找工作不容易,我们也就边上课边找工作;约经过了一年,我们才找到了比较稳定的工作。我们住在Cupertino,最近的教堂就是San Joseph教堂。我们在台湾时从来没有参加过英语弥撒。这里的英语弥撒起初对我们来说,当然很不习惯。我们曾经问过神父,这个教区有没有中国神父或修女?他回答说:没有,但他知道有俩位退休的中国神父住在Santa Cruz,而且他们讲的是广东话。

我们当时经常祈祷,期盼有一天能够在这个教区遇到讲国语的神父或修女,好让我们这些离乡背井的人有亲切的感觉。那个时候在这个地区,连遇到一个中国人都不容易,何况是中国神父。感谢天主的恩典,没多久,大约是两年后,我们竟开始有了国语弥撒,是由会说国语的陶神父主持。渐渐的,我们的教友人数增多了,同时我们也有了马神父、刘神父和朱神父等的参与。

现在我们有数百位中国教友,并有顾神父、王神父、赖修女、黄修女指导我们。我们也有了圣母军,松柏组和圣心学校中文班及CCD的成立,和许多教会的活动。这一切的成果都是赖天主的恩宠和我们大家的热心祈祷、奉献和努力工作。

我们祈求天主继续祝福、保佑我们这个团体,我们也期望不久的将来,我们会有我们自己中文教会的全天候幼儿班和中文学校,也有我们自己的耆英中心和耆英公寓等的成立。

黄崇文

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教会廿周年在西元2003年

作者 李姝蓉

St. Clare’s 的中国教会今年已是廿周年了。十是多么美好的数字,廿更是成对的完美。记得两年前我才写了教会十八周年感言。没想到一瞬间,两年又过去了,教会显然增加了更多的生力军。

近年来社会上的经济情况是每况愈下。几乎每次弥撒都会为失业的朋友祈求。我先生的公司也由数百人,裁到了现在四分之一的人数。这一波又一波的裁员真叫人惊心动魄。我们夫妻俩称裁员为「割肉」。每当饭桌上有道冰镇扣肉,我都问:「您老爷的肉何时会被割呢?」他总也不慌不忙的说:「快了!快了!」这是在无可奈何的大环境中苦中作乐的情趣之一吧!

在这种情况下,使许多朋友开始寻求事业的第二计划,或决心转行。记得朱蒙泉神父在我遇到困境时说:「姝蓉,危机就是一个契机。人生苦多于乐,我们不能瞭解天主的旨意,唯有不断仰望上主,是我们最大的希望…。」这句话确也真使我度过无数次的困苦波折,但也因此使我的信心坚强。

在硅谷的华人大多是在电脑界或商业界谋生。当经济缓缓下滑时,大家总还怀着希望,认为这只是「暂时」现象。由于儒家思想和社会价值观作祟,对改行的人常不以为然。但是时间久了,大家意识到大环境已无法控制。人们反倒对这些勇于开放自己,面对危机,信心坚定,努力寻求天主旨意的人,觉得佩服。是的,中国人说「天助自助」,若自己不努力,上主也不会无缘无故降下玛纳。何况一份工作绝不比另一份工作更尊贵或卑微,就如基督奥体,没有一个肢体比另一个肢体更尊贵或卑微。

在斐理伯书所说的:「我们必需学会在所处的环境中常常知足。也知道受穷,也知道享受;在各种环境中,或饱饫,或饥饿,或富裕,或贫乏,我都得到了祕诀。」(斐四,11~12)

但我们仍应该祈求上主:「我求你们两件事,请不要拒绝我:令虚伪和欺诈远离我;贫乏或富裕勿赐与我。只供我必需的食粮,免得我吃饱了,却说谁是上主,或是过于贫乏,因而行窃,加辱我天主的名。」(箴卅,7~9)

在教会廿周年,西元2003年。我们将心比心,诚心祈求上主的怜恤,体念我们的辛劳。也让我们信心更加坚强,更能遵从上主的旨意,走向另一个丰富的廿年。阿们!

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我的心已准备妥当,我愿为你歌弹咏唱

作者 疏效平

「天主,我的心已准备妥当,我的心已准备妥当,我愿意去歌弹咏唱。(咏五十七,8)」
我的个性内向,怕在人前讲话,更别说是唱歌,和边弹吉他边带众人唱歌。但「在人所不能的,在天主都是可能的(路十八,27)。」 是衪在恩宠中,召叫与拣选了我,在我的软弱里加入了衪满盈的恩宠与力量,改变了我的生命。感谢赞美主!阿肋路亚!

1992年六月廿日,我参加圣荷西华人天主教圣神同祷会结束后,同祷会会长乐近英姊妹问我﹕「你可不可以出来带领同祷会的聚会? 同祷会聚会分为三大部份:(l)以歌声赞美敬拜上主,(2)圣言与见证,(3)祈祷。你祈祷问问天主,看天主召叫你带领那一部分?」我当时心里想:第三部份祈祷对我较容易,因为我曾有许多次在信仰聚会中带祈祷的经验,或可驾轻就熟。第二部份圣言与见证,应也可以胜任愉快,尤其是近来读圣经颇为勤快,也常蒙主光照,有些心得,带第二部份应也不太难。至于第一部份,以歌声赞美敬拜上主,对我是毫无可能。我当时回答近英姊妹说﹕「我会祈祷,并仔细分辨考虑后,再答覆妳。」

第二天(六月廿一日)凌晨三点半起床读经祈梼。在那一段日子天主感动我,每天清晨大约四点钟,叫我起床读经祈祷[1,2] 。读经前我祈祷说﹕「天父!你要我带同祷会的聚会吗?是唱歌赞美敬拜、圣言、或是祈祷部份呢?请上主发言,你的僕人在此静听。」然后我便如平常清晨读经祈祷一样,开始专心用灵读经,完全忘记了我问天主的问题。当时我并不期待,也未意识到,天主那么快就答覆了我。我那天按序专心的读圣经,刚好读到圣咏第五十七篇,觉得第八节很有意思,就随手写到我的读经笔记里,那一天是写满了一页。读完经,圣神感动我回头去看看,我抄写下的圣经章节,当我看到了我抄写下的圣咏第五十七篇第八节﹕「天主,我的心已准备妥当,我的心已准备妥当,我愿意去歌弹咏唱。」心中吓了一跳! 难道天主是召叫我带领同祷会聚会中的第一部份﹕歌唱赞美敬拜!? 我向天主祈祷说﹕「这不是你的意思吧?你知道这是我最不会做的事啊!但是不要按照我的意思,而按照你的旨意成就罢!。如果这真是你的旨意,请再给我征兆,并帮肋我确认与了解你对我的召叫,好能承行你的旨意。」

我向何媔分享了上述的经过,因她了解我的个性,所以她说﹕「不可能的,你怎么可能出来带歌唱,除非是有奇蹟,…。」阿肋路亚!天主真是给了一连串的奇蹟、征兆,直到我再也不可能怀疑,并满心喜悦地,带着感恩答覆衪的召叫。

七月二日是何媔的生日,我祈求天主给予她一个快快乐乐,完全没有瑕疵的生日。那一阵子何媔处于情绪低潮之中,生活不很快乐。这一天主非常巧妙的,安排我买到了她很喜欢、想要的皮包,当她的生日礼物。那一整天她都心情愉快。晚上九点半她突然对我说﹕「我们去看电影。」我说﹕「看什么电影? 」她说﹕「不知道,但是可以问一问别人。」我当时心想我第二天还要清晨四点起来读经,不太合适去看晚场的电影。但是这一天是她的生日,所以我立刻说﹕「好呀! 我们去看电影。」她打电话给一个有订报的朋友,问到了十点半有最后一场 ”Sister Act” 的电影。我们那时都不知道 ”Sister Act” 是个什么样的电影; 那天我也因为白天工作很重,身体感到很疲劳,我心想反正可在电影院轻松休息,看什么电影都好。

”Sister Act”是一部非常有意义的歌唱、宗教、喜剧片,剧中描述一位在拉斯维加(Las Vegas)赌场中的职业女歌手,无意中目睹了一件谋杀案,而受到黑社会的追杀。警方为保护她的安全,将她送到了一个非常保守的女修道院中,伪装成一位修女。她过去过的是纸醉金迷的生活,一下子住进了一个严守清规,度三愿生活的修道院,内心没有准备,生活习惯与思想意识都大有冲突;但这些冲突却因着她介入了修女合唱团后,因着唱赞美天主的歌而有所改变。不但她被改变了,整个修道院、堂区及社区都改变了。看这场电彩,从头到尾我都非常喜悦,了无睡意。结束时我坐在戏院的椅子上,内心有很大的感动。

我知道和何媔来看这一场电影,绝对不是偶然的(这是我们从一九九O年八月搬
到加州以后,两年来第一次看的电影) 。这完全是天主大能神妙的安排,衪要教导我歌唱赞美的意义:“歌唱赞美”是天主大能神奇化工的开始,也是我们所处环境状态改变的开端。在歌唱赞美当中,衪赐下了圣神,与在衪内的新生命。藉着圣神的神妙化工,与我们赞美歌唱的同工,这属神的生命与力量,就会不断地成长,而终会瓦解一切不好的对立冲突,取代而来的是衪的仁爱、喜乐、平安与和谐。人心中一切不好的私慾: 淫乱、不洁、放荡、崇拜偶像、施行邪法、仇恨、兢争、嫉妒、忿怒、争吵、不睦、分党、妒恨、醉酒、宴乐,以及与这些相类似的事(迦五,19),都会被赞美的歌声所净化,而满溢圣神的效果:仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和和节制(迦五,2 2、2 3)。因为我们不可能同时在心中存有上述任何一件不好的私慾,而又能同时唱出赞美天主的歌; 赞美的歌声所孕育出的必定是圣神的效果。唱歌赞美衪,实在是深具神效的祈祷,释放不可思议的属神果效。唱歌的外在形式不是最重要的,重要的是发自内心真诚的投入,以心灵和诚实向主唱出感谢赞美的歌,是一定会蒙天主所悦纳的。

七月三日我们圣化家庭组员们,一起在公园烤肉时,大家自动谈到许多我们团体、唱歌、圣咏的现状,都不约而同的表达出,他们对歌唱赞美的需要与看法。我虽未问,也尚未说出我心中正在分辨之事,天主已安排了这个机会,让我听到许多宝贵的讯息与答案。

七月十一日我和何媔到洛杉矶参加第六届华语夫妇恳谈会,活动结束后,经过隔壁会议室时,见到基督教真福音教派正在进行的祈祷会,我们便进去坐在一个角落。他们唱赞美的歌是用高级音响配乐,歌唱之间穿插有见证及覆手祈祷。那些上台唱歌的人发自内心地为主而唱,配上高级音响,令人很容易感动,并感受到在主内的平安、喜悦与舒适。何媔就在那儿对我说:「你就答应天主,去祈祷会带歌唱赞美与敬拜好了,我可以弹吉他伴奏。」何媔原来不喜欢圣神同祷会的聚会方式,然而天主的大能却吸引她,因着“唱赞美的歌”而与我一同走进了同祷会,弹吉他伴奏,( 虽然她去同祷会弹吉他伴奏的次数不很多,也持续不久,但是,在天主无限慈爱、怜悯与丰盛恩宠中,更重要的是天主带领着她 ),走出了她那几个月来情绪与生命的低潮。感谢赞美天主的仁慈美善与大能。阿肋路亚!

七月十九日我们团体请上主的僕人瑞弟兄(Brother Rey)来演讲,他讲到圣奥斯定说:「唱歌是双倍的祈祷。」他并幽默的提到:「若望宗徒在默示录中说到天堂中的人,都是一天廿四小时歌唱赞美天主,我们现在唱歌是为了进入天堂的预演,若进了天堂不会唱歌怎么办?」

感谢天主从六月廿一日到七月十九日,一个月中天主在我生活中给了我许多的印证。是衪召叫我为衪歌弹咏唱。虽然我知道我没有唱歌的天份,也没有在人前带动态活动的才能。但我相信衪悦纳发自心灵,对衪真诚的歌唱赞美,更甚于天生美好歌喉的表现;衪喜爱发自心灵的真诚行为,更甚于天生的领导才干。

达味王为了爱天主,曾甘愿赤身露体,像小丑一样在上主前及人前跳舞 (见撒下六,12-23)。为了天主,我也愿意“赤身露体”,放下面子、害怕与自尊,敞开软弱的自己,不隐藏自己的有限,只愿打开内心向天主歌唱赞美。我欣然平安的答覆了我的天主:「感谢你,我主! 感谢你的美善与召叫,我的心、已准备妥当,我愿意为你歌弹咏唱,我要在万民中赞美你,我要在列邦中歌颂你,阿肋路亚! (咏一O八,2、4)」

就这样地,我带着感恩的心,欢欣地答覆了主的宠召。于1992年七月廿五日,开始在我们的同祷会中带歌唱赞美敬拜,当晚并有何媔弹吉他伴奏。感谢赞美主!后来虽不能继续再有吉他伴奏,我仍以心灵、以清唱,继续在同祷会聚会中,带领与协同众人,同心同灵赞美敬拜上主。

在主的恩宠带领中,衪又再召叫我也和几位负责人,轮流带同祷会聚会中的第二部部份「圣言与见证」,与第三部份的「祈祷」。 并且召叫我于1994-1999年,担任圣荷西华人天主教圣神同祷会会长,继续在主内成长并学习事奉主,为主服务衪的子民。

1997年主进一步召叫我辞去世界上公司的工作,以全职、全心、全灵、全意、全力来事奉衪与跟随衪(主的这份恩宠召叫,及我分辨与答覆衪的过程,请听我的见证录音带[3])。蒙主召叫,跟随事奉主真是有福。1997年起至今(2002年),主带领我到了许多衪在各地的家(地方教会)。「这家就是永生天主的教会(弟前三,15)。」 衪引领我到过美国、加拿大、台湾、香港、马来西亚、新加坡及罗马等许多城市,为主服务许多衪在各地方的教会,为主见证宣讲,或主领华语讲习会及避静[4,5.6],使我经验与见到衪身体的荣美。「这教会就是基督的身体,就是在一切内充满一切者的圆满(弗一,23)。」得以认识好多天主在衪各地家中(教会内),全心爱主的主内兄弟姊妹们,与忠心事奉主的上主僕人们。在主内共享主的洪恩[5-8],且同心同灵事奉、赞美与敬拜亲爱的主-天地的主宰、宇宙的君王、全能永生慈爱信实的主耶稣。 阿肋路亚!

有一年的圣诞节,我问何媔希望我送她什么圣诞礼物?她回答说﹕「就送我弹吉他的弹片好了。」我就找到一间大乐器行, 选购了一些吉他弹片,及一把价格非常昂贵的上好吉他。吉他弹片是送她所希望且指定的主要圣诞礼物,至于这把吉他,就成为我送上的礼物附件。何媔很高兴收到这份礼物, 但她仍是比较习惯使用家中原有的尺寸较小的老吉他。于是我又有机会,开始重新使用这把新吉他。回想我曾在大学时代学过的吉他技艺,遂在家中练习向主歌弹咏唱,赞美敬拜我的天主!

2001年 三月卅日清晨四点半钟,我在圣荷西家中读经祈祷时,内心思念渴慕主,好渴望向着亲爱的主唱出我对衪的爱。就在那时,我眼中读着的圣言,却在心中变成了歌曲的旋律。口中自由自在的在圣神内歌唱,也不知是否是成曲成调,只愿向主倾吐心曲,十分喜乐。从那日起,圣神常在我心中赐下新的旋律,使我这从未学过作曲,对音乐亳无概念的人,居然连自己都很难以相信,但却又是真实地在圣神感动带领中,谱成一首首的属灵歌曲,(其中有一些歌曲收录于[9],)只是为讨主欢心。

2001年 四月十一日清晨,我在睡梦中听到主耶稣召叫我,更深地奉献自己,全心、全意、全灵地爱衪、事奉衪。我在梦中说﹕「是的主,我愿意,我多么地愿意把我自己完全奉献给你、完全属于你、事奉你。我的心已准备妥当,我的心已准备妥当。」我就醒了,记忆回想起这不就是多年前(即九年前1992年六月廿一日)主在我心中所说的话啊!心中充满了感恩,并在心中仍思念着﹕「我的心已准备妥当,我的心已准备妥当,我愿为你歌弹咏唱(咏五十七,8)。」圣神就在那时,在我心中赐下了这首附在此文章最后的歌曲「我的心已准备妥当」。

2001年 六月九日,圣荷西华人天主教圣神同祷会,邀请我见证我过去在同祷会中事奉主的美好经验,以鼓励同祷会领导组正在进行改选的候选人们,妥善分辨主的召叫,并能以感恩及慷慨奉献的心来答覆主的宠召。

为准备此见证,我在主前恳切祈祷,并回顾主的众多恩宠,心中充满了感恩与赞美。主耶稣自从1992年召叫我在同祷会歌唱赞美事奉衪,开始教导训练我,如何歌唱、赞美、敬拜与事奉衪,以及忠信承行衪的旨意。天主的安排是智慧的,天主的化工是神奇的,衪召叫人的同时,也赐下足够的恩宠与能力,给那愿意完全答覆衪召叫的人,去完成衪所召叫派遣的事工。主恩浩瀚,无法尽诉。此篇见证文章的内容,就是我六月九日在圣荷西华人天主教圣神同祷会中的见证内容。当晚见证结尾,我也将带去的这把吉他弹起,与在场的主内兄弟姊妹们,一同唱这首新歌-”我的心已准备妥当”﹕「我的心已准备妥当,我的心已准备妥当,我愿意去歌弹咏唱。我的灵魂,你要醒起来,七弦和竖琴,要奏起来,我还要把曙光唤起来。上主,我要在万民中赞美你,上主我要在列邦中歌颂你。因为你的大爱高越诸天,你的忠信直达霄汉。天主,愿你在天上备受举扬,愿你在地上彰显荣光!(咏五七,8-12)」

这也是我第一次在同祷会中为主歌弹咏唱(边弹边唱,又弹又领唱)。过去在1992年时,我因着自身能力的有限与不足,只能做到清唱来领同祷会聚会中的歌唱,赞美敬拜上主,如今主已在我尚未意识到时,以大能慈爱地引导与教导我,使能为主歌弹咏唱(会弹又会唱)衪赐下的新歌,来赞美颂扬衪的圣名。是衪的大能与恩宠,加添入我的软弱与不足中,使我终于能完全承行衪1992年的宠召﹕「为主歌弹咏唱。」感谢赞美主又藉着这次同祷会的邀请,使我能在衪当初召叫我去服务的同祷会中,在上主的「众百姓面前,向上主还我的誓愿(咏一一六,14)-”我愿意去歌弹咏唱(不但唱,而且也弹乐器),(咏五十七,8)” 。」感谢赞美主!阿肋路亚!

我愿一生一世以感谢赞美的心信靠主、跟随主与事奉主,也日復一日更加渴慕瞻仰主荣耀的圣容。愿一切光荣归于天主圣父,天主圣子,与天主圣神,于无穷之世。

2002年五月十六日
主僕疏效平写于圣荷西

[注]
  1. 疏效平 ” 清晨的玛纳 “,台湾光启出版社出版,1999年十一月初版,嵇彭海主编,和风细语诉心声 ,pp. 22-26.
  2. 疏效平主讲 ” 清晨的玛纳 “ 见证宣讲录音带, 编号﹕M104,基督徒的事奉网页﹕http://www.m4christ.net/tapes/index_us.shtml
  3. 疏效平主讲 ” 信心 “ 见证宣讲录音带, 编号﹕K302,台湾光启出版社出版,基督徒的事奉网页﹕http://www.m4christ.net/tapes/index_us.shtml
  4. 基督徒的事奉,讲习会网页﹕http://www.m4christ.net/seminars/ 与见证网页﹕http://www.m4christ.net/articles/
  5. 疏效平 ” 缘起﹕风中传奇 “,台湾光启出版社出版,1998年十一月初版,圣荷西华人天主教圣神同祷会编辑,风中传奇,pp. 3-8.
  6. 疏效平 ” 缘起﹕和风细语诉心声“,台湾光启出版社出版,1999年十一月初版,嵇彭海主编,和风细语诉心声 ,pp. 5-9.
  7. 疏效平等着,嵇彭海主编 ,认罪、悔改与宽恕 ,台湾上智出版社出版,2000年十二月初版。
  8. 疏效平等着,嵇彭海主编 ,信主的人必有奇蹟随着他们 ,台湾上智出版社出版,2001年十二月初版。
  9. 和风音乐风中传爱系列网页: http://www.m4christ.net/praise/

疏效平

我的心已经准备妥当

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以当年

作者 林谷

圣咏团的组成是在1981年由几位爱好音乐的教友在小小查经班中咏唱圣歌而成雏形,至1983年基督君王节时﹐圣荷西华人天主教会团体正式成立﹐在楼下教堂有了“第一臺弥撒”﹐同时圣咏团也在当天成立。

歷任指挥有朱健仁、杨宗义、杨洛、林谷、胡季祺,孟庆荣、邵琬甯〈现任〉﹐客座指挥有简玉﹑陈德玫﹑衷秀鸾等爱好音乐的好友。在早期,往往指挥亦兼任团长﹐90年代后期团体分工转细,指挥就专务教唱、练唱,而团长则处理团务事宜,之后邝仁昌,向志仁、李晓英、单晓雯、朱玉蓉、周守华等先后担任团长。此外歷年来的司琴还有潘玲、陈德玫、李培德,李玉川、李姝蓉、胡季祺、吕珍以及下一代的周文颖、周棣薇、周棣帆、夏佩圣、古婷、潘宜安、陈永宜、Sonia 郭、林萱、Andrew王等,其中以胡季祺,吕珍贤伉俪持续最久(从1995 到今天),实为团体之中流砥柱。

过去三十年来,圣咏团除了主日献唱之外,各种婚丧喜庆、宣道大会、圣诞晚会、报佳音等各项活动都少不了圣咏团的美妙歌声相伴。团员们基于以乐会友,以友辅仁,彼此相处甚为融洽,犹如大家庭中的兄弟姐妹,彼此扶持,互敬互爱。感谢早期团员无怨无悔地付出,为圣咏团奠定稳固的根基,也感谢所有犠牲时间、精力参与圣咏团的团员们,愿大家由衷赞颂的歌声,助人入祷、引人入圣,激起教友们的共鸣。

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