作者 Author: 古伟业

周重德神父（Fr. Leonard Marron, M.M.)
June 22, 1929 ~ December 15, 2015

今年一月七日我在Los Altos玛利诺会退休院参加了周神父的追思弥撒，又一位在台湾凋零的外方传教士。他于去年十二月中旬病逝台中，翌日便安葬于他所挚爱的南投县信义乡双龙村，享年八十六岁。

在弥撒中，我深深感谢天主过去几十年召叫了许多外国传教士遍布台湾各地山区，村落，乡间无怨无悔地传递天国喜讯。周神父于一九五七年被祝圣为神父以后就启程赴台，到他二零一五年十二月去世为止，五十八年间除了有三年回到美国服务以外，其余的五十五年全部奉献给台湾山地原住民，特别是布农族。周神父的国语，台湾话，布农语都很流利。他有感于山上没有当地母语的学习材料，自修泰雅族和布农族语，因而编篡了一本涵盖了一万个辞彙的布农语－汉语－英文字典和文法书，以及布农语的弥撒礼仪，天主教要理和歌本。他也将整本新约圣经翻译成布农语，让族人可以用母语来读圣经。

五十多年前的台湾社会仍然百废待举，尤其是中部交通极其不便的山区。周神父原是生长于美国麻州波士顿城，然而到了穷乡僻壤，即以传教士的精神，融入当地的生活及文化，以他各样的才能教导原住民部落筑屋舖路，营生，冒险过峡谷瀑布引水进入村落，邀请各国具有专业知识的修女和平信徒前来设立牙医诊所，妇科产房，医疗卫生站治疗并教导村民健康营养的常识，养成良好的卫生习惯。他乐于探访深山中孤苦伶仃的老人病人，给他们送圣体和别的服务。他常説：“当你心神烦乱时，去探望病人吧”。

七零年代台湾经济开始蓬勃发展，许多年轻的原住民离开部落来到城市寻找机会，然而这些单纯的年轻原住民，当他们进入城市往往不知所措，而堕入诱惑陷阱中，危及他们的生活。周神父有鉴于此便成立了原住民服务中心，从事辅导原住民移居城市的牧灵工作，看他们的需要为他们办各式各样的活动。对于当地的教会，他也努力推动自养自传自治的计划，培养当地圣召有丰硕成果，造就出幸朝明，甘俊雄，幸英宏三位原住民神父。他在七十三岁由本堂神父的职务上退休以后，就“隠居”在信义鄕的双龙村。事实上他退而不休，继续在当地协助年轻的原住民神父，服务远近的村民，并且参加他们的婚丧喜庆，真真实实地成为布农族的一员。去世前十年他已经没有回过美国，他早已将双龙村做为他的故乡及长眠之地。为了不想麻烦教友村民为他后事伤神，他居然将自己的墓地都修妥等待天主召叫的日子，在他的墓志铭上刻着: “你们应该先寻求天主的国”，他以一生岁月诠释了耶稣基督的教导，真是何等的典范！

已经去世多年的台中教区蔡文兴主教（Bishop William Kupfer, 玛利诺会士) 曾经这样称赞过周重德神父：“在我的传教生涯中，少有人在教会增长上可以比得上周重德神父的贡献。”

在这个世代里，周重德神父一生的奉献是基督徒的典范，感谢天主常将这样的典范放在我们周围，激励我们，让我们热泪盈眶。

发表于二零一六年 四旬期 第二九二期, 回到本期目录