作者 徐 琪
今年是圣荷西华人天主教会成立二十周年。圣城通讯的编辑们将为此盛事，发行特刊，因我曾投过稿，承蒙编辑不弃，要我也写一篇。答应了，但是我写什么呢？编辑们准备盛宴，我不会做大菜，就做一个凉拌小菜，如果合口味，请再夹一筷子，如果不合口味，随手倒掉，既不可惜，也不会坏了一桌美食佳餚。
主意既定，但是，我做什么呢？想想创业维艰，守成不易，团体廿年前的成立，无缘参与。来到圣荷西十多年，却享受了前人的树荫。我做什么？就把近日看到的文章合併起来凑成一小菜罢。我的文句不值一看，但是有识之士的见解，请花几分钟的时间看看，也许有用。
2003年8月6日世界日报副刊张作锦先生感时篇，名为──台湾只能是「短暂的富裕」？──一文中，他引用阿根廷学者葛隆多纳长期研究的结论指出：国家经济发展的过程中，从一个阶段进入下一个阶段时，会出现诱惑。如能抗拒这些诱惑，就可能达成发展，否则就只有短暂的富裕。诱惑是什么？人民觉得富有了，就减少工作量，国家也不再投资于生产……要抵抗得住诱惑，国家需有价值体系。价值观有两种，一是『固有的』，如国家荣誉，卓越、安全感，是不会变动的；一是『辅助的』，如追求利益，这是短暂的，一旦利益追求到，就失去了再努力的动机。所以，国家要维持发展，必须要有固有的价值观。」
我们是一个信仰团体的成员，大多数人都是领了圣洗圣事、坚振圣事、圣体圣事、和好圣事、婚姻圣事的基督徒。我们的价值观是不是准备和耶稣基督的价值观尽量靠近呢？「没有人能阻挡我们在天主面前成功，因为没有人能阻挡我们按良心尽量去实行天主的圣意。我们在天主面前应当有安全感。什么是倒楣？在主内永无倒楣之事，因遵行天主旨意，即是成功，即是发财，即是富贵。外表之顺逆，终必逝去。那么，对可见的绩效就不该重视？不，要加倍重视，即是比别人更有责任感，更面对现实，更看重目下该做的事。天主不希望我们一直作梦，幻想未来的天国，而要求每时每刻在具体环境中按其意旨而行。因了然祂的要求，而更努力去完成。但又尽力而已，不能掌握、决定的因素置之度外。。。。只要我们不断分辨清楚，遇事尽力求其功效，但不求必然如愿，那么我们就会成为最努力、最进取，最关心别人，最洞察事相，最自在洒脱的人。如此真能在天主面前看出『样样都好』，贫贱富贵一样好，患病健康一样好，受尊受辱一样好。我们即是最独立自主的人，最不受牵累影响的人，最平安喜乐的人。那么，就真正可以说我们具有了基督的价值观。」（摘自一扇新门第117页）。
「祈祷是经验基督及回答上主召叫的途径之一。真正的友谊除建立在理性的认知层面上，还要有心灵的沟通与回应。祈祷正是与上主做最深度的沟通和做最慷慨回应的途径。所以，不是「基督徒需要祈祷」，而是「不祈祷的，不可以成为基督徒」。你、我是不是一个信仰团体的一员？「时常一起祈祷的团体，较易成为共融友爱的团体。因为维系这些团体于不坠的，不再是单靠变化无常的人，而是靠着那位永恆不变的主。」（摘自正视人生的信仰第131,151页）
有天孩子问我第一次自己搭公车是几岁的时候？回想几十年前，小学一年级的某一天，和我同路的另一个女同学，拿到一张车票，当时我比她高，而她的高度是免票的，于是她把票给我用，我们很兴奋的去搭一站路程。是放学时间，我们两个小个子，根本无法及时挤到车门旁下车，只有多搭一站路，下了车，两人背着书包拼命往回跑，一路跑一路笑。这是我自己第一次搭车的经验。看似一个失败的经验，但是为我而言却是个很有趣的回忆。另有一事是，第一天在铭传上学时，要按着座位顺序报数，轮到我时，我迟疑了一下，旁边的同学提醒我说，你是三十八号，但我觉得我应是别的号码，就大声说我不是三八，我不是三八。全班大笑。我的回忆里，常是一个傻傻的人，做了些傻傻的事。这些可笑的事，带给我的愉快回忆，是那些「成功」、「理当如此」的事所不能比的。我当然不故意做傻事，制造可笑的回忆，但是每每无意中造成的结果，却成了有趣的记忆。
我，做什么？做凉拌小菜；抄写别人的文章；做些傻傻的事；做自己份内的事；尽量善用天主给的生命。
