那些处于炼净过程之中的已亡信友，是诸圣相通的肢体，我们能帮助他们的一种方式，就是为他们获得大赦，好免除他们罪过的暂罚。 ——教会文献
教宗炼灵月祈祷意向公布，教友于1日—8日按如下方法可为炼灵得全大赦
教宗方济各炼灵月祈祷意向公布
总意向：为收容难民的国家
愿收容大量流浪者与难民的国家，能获得支持的力量。
福传意向：为司铎与平信徒的合作
愿在堂区里，司铎与平信徒共同合作，为信友团体服务，不因沮丧的诱惑而放弃。
救助炼灵及为炼灵得全大赦的方法与条件
（为确保百分之百能得全大赦，建议不同教区、堂区的教友谘询所在教区主教或本堂神父）
救助炼灵的方法
- 为亡者献弥撒
这是救助炼灵最为有效的头等善功。因为别的善功是依靠自身有限的能力，而弥撒是藉助耶稣受难、死亡所立的无限功劳救助炼灵 - 为炼灵热心参与弥撒、恭领圣体
- 为炼灵热心祈祷，念玫瑰经、拜苦路等
- 为炼灵守斋克苦，多行爱人的善功
为炼灵得大赦的方法
- 得全大赦的条件：
- 前八天内和后八内告解。
- 得大赦当天领圣体。
- 完成指定的善工。
- 按教宗意向祈祷（天主经，圣母经）。
- 没有留恋小罪的意思。
- 11月2号是整个教会在一天同时追念亡者的日子。教会藉着耶稣给予的权柄，赐给我们大赦，但需完成指定的善工。
- 满全得大赦五个条件（上面）。
- 11月2号当天祈祷：
在圣堂，墓地，祈祷所念 天主经，圣母经，光荣颂。
- 11月1号至8号可得全大赦，条件如下：
- 满全得全大赦五个条件（上面）。
- 在圣堂，墓地，祈祷所念任何经文。
以上大赦只能让给炼灵，每天只能得一个大赦，邀请大家珍惜机会，把握机会，多为炼灵获得大赦。
天主教教理中有关大赦的要理
大赦
教会关于大赦的教义和实行，都跟忏悔圣事的效果紧密相连。
甚么是大赦？ “大赦，是在’罪过已蒙赦免’后，因罪过而当受的暂罚，也在天主前获得宽赦。按照指定的条件，准备妥当的信友，通过教会的行动，获得暂罚的赦免。教会是救恩的分施者，藉着自己的权力，分施并应用基督及诸圣的补赎宝库”。
“大赦可赦免‘部分’或‘全部’的暂时罪罚，依此可分为‘限大赦’和‘全大赦’”。大赦，可为生者或死者应用。
罪罚
为明了教会有关罪罚的教义和实行，我们应知道罪恶带来的双重后果。重罪使我们丧失与天主的共融，因而不能享有永生，故永生的丧失称为罪的“永罚”。另一方面，所有罪过——即使是小罪——都促使人对受造物形成不健康的依恋，这种依恋不论在现世，抑或在死后，即那称为在炼狱的状态中，都必须予以净化。这种炼净解除罪恶的“暂罚”。上述两种罪罚，不应视为天主外加于人的报復，而是源自罪恶本质的后果。出自热心爱德的皈依，能使罪人完全净化，以致再没有任何罪罚存留。
罪恶蒙宽赦，与天主的共融得以恢復，都使罪过的“永罚”获得赦免。但是，“暂罚”仍然存留着。基督徒应竭力接受这些暂时的罪罚如同恩宠，耐心忍受各样的痛苦和考验，当那一日来临时，安详地面对死亡。人应透过仁爱的工作、祈祷和各种忏悔行动，努力完全脱去“旧人”，穿上“新人”。
诸圣的相通
在天主恩宠的助佑下，基督徒在力求净化自己的罪过、圣化自己时，并不是独自一个人。 “每个天主子女的生命，都在基督内，藉着基督，以一种奇妙的方式，与所有其他基督徒弟兄的生命相连系，彼此活于基督奥体超性的合一共融之内，犹如在一个奥妙的位格内一样”
在诸圣相通中，“信友，不论是已经到达天乡的，抑或还在炼狱中做补赎的， 又或仍在现世旅途上的， 在他们之间存在着一分恆久的爱的连系，以及丰富地交流着所有美好的事物”。在这奇妙的交流中，一个人的圣德能使他人受益，远超过一个人的罪过为他人造成的损害。因此，靠诸圣相通的助力，可使那痛悔的罪人，能更早且更有效地净化罪罚。
我们也称这些诸圣相通的精神财富为教会的宝库，它“不是一笔许多世纪以来累积的物质财富，而是基督为把全人类从罪恶中解放出来，并为达成人与天父的共融，在天父面前付出的补赎及其功绩的无穷无尽的代价。是在我们的救主基督之内，存有他救赎的丰厚补赎和功绩”。
“同样，荣福童贞玛利亚和诸圣人在天主前的祈祷和善功也在这宝库内，此祈祷和善功在天主面前确实有巨大的、无法估量的、歷久弥新的价值。他们追随基督，藉着他恩宠的力量，圣化自己的生活，完成天父交託他们的使命。这样，他们达成自己的得救，同时也共同努力为基督奥体的其他肢体的得救作出贡献”。
藉教会获得天主的大赦
教会依据她由基督耶稣得来的束缚和释放的权柄，给予大赦；她为了个别基督徒的裨益伸出援手，并为他们开启基督和诸圣人功绩的宝库，让他们从仁慈的天父获得他们罪过暂罚的赦免。教会不但愿意透过大赦帮助基督徒，并且鼓励基督徒实践虔诚、补赎和爱德的工作
既然那些处于炼净过程之中的已亡信友，是诸圣相通的肢体，我们能帮助他们的一种方式，就是为他们获得大赦，好免除他们罪过的暂罚。
[转载于 2016-11-01 天主教中文网微信平台]