作者: 余愉
林思川神父知道老教友的通病：觉得自己望了一辈子弥撒，有些细节轻忽而不自知，有些只是跟着别人做，知其然而不知所以然，外界也有从俗的混淆，把美妙的圣事变成纯友爱的宴会，所以林神父带着大家花了一天的时间，带大家把二零零三年出版的「弥撒经书总论」（约150页）尽量细细逐字读了大半本。有一百六十五人参加，大家都想遵循教会教导，以静黙有力的方式，在弥撒礼仪中，表达对奥蹟的敬礼和对教会的爱。
基督许诺「那𥚃有两丶三个人，因我的名聚在一起，我就在他们中间」(玛18:20）。弥撒之所以崇高神圣，成为基督徒生活的核心，也就因为耶稣允诺的这句话。耶稣基更是实体地与持续不断地亲临于祝谢过的面酒形下。在准备弥撒圣祭时，就像伯达尼为耶稣傅香油的玛利亚，教会不怕「挥霍」，把最好的献给耶稣；又像第一批门徒准备那「宽大的晚餐厅」，教会也感觉必须在布置完美的空间举行感恩祭。（参看弥撒经书总论序）
我们的救主耶稣，在最后的晚餐中，建立了圣体圣血的感恩圣祭，藉此使十字架的祭献得以永留于后世，直到祂再度来临；就这样，主也把纪念祂死亡和復活的奥蹟，託付给了祂所挚爱的净配─教会。在同是赞颂、感恩、修好及赎罪的祭献中，参与弥撒的司铎、执事、辅祭、礼仪人员、圣咏团都应为主的圣筵，妥善安排，使能各按其位，妥善参与，务使教友满怀信、望、爱三德，在身心双方面，能有意识、主动、完备地参与礼仪。（总论第二、第十八节）
林神父鼓励大家带着热火，在弥撒中「动情」。在「欢唿」与「回应」中主动热情参与。「集祷经是最适合祈祷的时候，每周到天主台前一次，你们就求啊，不要什么都不说。」
而当主祭举扬圣体、圣血时説「请看，这就是我的身体…..」「请看，这就是我的血……」请举头仰望圣体、圣血，不要低头想自己的事，也不要忙着深鞠躬。深鞠躬留着神父举扬完圣体与圣血后，单膝下跪一起进行。
弥撒中许多礼仪是象征性的，像信友互祝平安，只需跟前后左右致意即可，不用满场飞舞，当象征太实际时，就失去象征意义。领圣体时因为起身走动，领完圣体宜全神享受与基督共融的珍贵时刻，回座位时不宜一路与信友们打招唿。
主祭、执事、辅礼人员以及会众的动作和姿态，应促使整个庆典显得高贵简单，既能完全彰显各部份的真义，又能促进每个人的参与。因此，为了天主子民的神益，应放弃一己的偏好或意见，而应留意总论和罗马传统习惯所订定的一切。（总论第四十二节）「大家都站着的时候，就不要跪下」
林神父以他擅长的「以最新颖的方式，讲最传统的内容」。让信德藉着礼仪彰显，也为礼仪注入新生命。大家受益良多。
（注：林思川神父于七月二十三日在St. Clare讲弥撒礼仪）
发表于二零一六年 将临期暨圣诞期 第二九五期, 回到本期目录