2031之旅程

 

 

 

 

「2031 是圣荷西教区成立的五十周年金庆,恰巧也是美洲的主保瓜达露佩圣母显现给圣璜. 狄亚哥的五百周年纪念」

— 康恩德主教 (Bishop Cantú)

圣荷西教区 康恩德 (Cantú) 主教

一个心灵更新的旅程

“我必赐给你们一个新心,在你们五内放上一种新的精神。
我必从你们的肉身内除掉铁石的心,给你们换上一颗血肉的心”

(厄则克耳 36:26)

生活在现时的匆忙和喧嚣之中,很难停下来反思心灵的事物以及我们信仰更新的意义,或者很难去想像它们会是什么样。你可能会问,在我们领洗加入了天主教的大家庭并定期参与感恩祭和和好圣事后,我还需要心灵的更新吗?心灵的更新与教区的牧灵计划有什么关系呢?

信仰之旅如同在大自然的旅途 

让我们先一起观察天主神圣的创造。以果树为例,成长在Santa Clara County(内心喜悦的幽谷)中,尤其明显。果树一旦种下,便开始成长之旅,伸展枝干,提供阴凉,最终结出美味的果实。然而,一棵深深扎根于土壤中的果树,会迎接季节性的更新,在指定的时候停止结果,落叶。然而,即使树看似休眠,内部仍然发生变化。通过根获得水分和适当营养的滋养,以及得到适量阳光的催化,果树就在合适的时候长出新的叶子和果实。同样地,作为基督徒的我们,牢固地扎根于基督之中,也扎根在心灵更新的旅程中。生命中的不同季节为我们提供机会去反思和成长,更加接近基督,并结出心灵和牧灵的果实。在礼仪上,将临期给了我们时间去期待主的降临,主基督进入世界中的“萌芽”阶段。这种礼仪和内在的期待过程为我们提供了心灵更新的机会。但心灵更新看起来应该是什么样子呢?

源于内在更新的外在记号 

人心最深的触动只有天主知晓,但是, 如果我们对内在的心灵保持足够的敏感度的话,有时候, 个人也会觉察到内心的触动。然而,心灵更新绝对会留下“痕迹”— 可见的、有形的迹象。因此,就个人而言,这些心灵更新的外在表现被称为圣神的果实:爱德、喜乐、平安、忍耐、良善、慷慨、温和、信德、节制和贞洁。当这些美德在我们或他人身上发光时,我们可以确信圣神正积极地在我们的心灵和生活中工作。 在共融的基础上,教会中的心灵更新在我们共同祈祷、敬礼朝拜、慈善爱德服务或圣事的礼仪中变得更加明显。心灵更新的许多共同的迹象包括对祈祷团体的兴趣增加,对圣体更多的祈祷,对和好圣事和感恩圣事更积极和有意识的参与,对贫困和边缘化群体的更多关爱,以及对神职人员和奉献生活的召叫增加,这些可见的记号只是其中的一部分。 

圣荷西灵修生命的春天 

无论是个人还是团体,作为基督的肢体,我们蒙召进行心灵更新,使我们的信仰保持生机和活力,不致枯萎,并在爱与服务中成长和向外拓展。 牧灵计划是一份蓝图,为我们的教区计划心灵更新,以便在未来几年甚至几十年内结出果实。一个根植于基督的教会的心灵更新,即使为那些已经在信仰中积极参与的人,提供机会,使他们在信仰上更加深入,与基督更加亲近,并结出属灵和牧灵的果实。(按照教会法,神职人员有义务——这是一个非常健康的做法——每年进行一次灵修退,这样我们也可以在与天主和教会的关系中得到心灵的更新和恢復。) 圣经经文中充满了对心灵更新的提醒。例如,透过厄则克耳的预言声音,天主承诺了心灵的更新:“我必赐给你们一个新心,在你们五内放上一种新的精神。我必从你们的肉身内除掉铁石的心,给你们换上一颗血肉的心”( 36:26)。 我亲眼目睹了我们圣荷西教区会议 (Synod) 和牧灵计划 (Pastoral Plans) 所播下的希望、喜悦和慷慨等果实并且正在蓬勃发展。让我们同心协力,团结一致,热切祈祷,邀请圣神通过我们教区吹拂心灵更新的风,引导我们的牧灵计划施展与落实,以促进我们的教友和教区家庭的属灵成长。 愿我们每个人都在信仰、希望和爱中不断成长!

Bishop Oscar Cantú

现阶段需要进行心灵更新

我们,圣荷西教区的信友们,憧憬圣荷西的天主教会完全充满生机,我们的堂区和学校社区都充满了耶稣基督的爱。所有人都受到欢迎,有归属感,并且转而得到灵性的更新。受到圣神的启发,每个人在圣体圣事中经验到耶稣的真实的临在,体验到天主的慈悲疗愈。因此,受到圣神的充满和鼓舞,大家都欢欣地走出去,将天主的爱带给一个破碎的世界。

在每个时代和地方,天主教会都必须审视观察并以丰富的创造力、积极地回应时代的讯号。今天的教会不同于100年前、40年前,甚至20年前的教会,然而教会仍旧以相同的结构和福传方式运作。尽管我们天主教徒珍惜我们教会的传统,但我们必须认识到天主教徒的地域人口转变是个不争的事实。在过去二十年间,社会发生了巨大变化。美国人口中对特定宗教的认同和积极参与宗教礼仪的比例不断下降。宗教信仰最高的是婴儿潮一代,而随着每一世代的到来,信仰人口的比例都在下降。此外,年轻人延迟结婚,并且在婚后生育的孩子人数也不断的在减少。我们地方教会的结构不再像以前那样有效率或持续。这些趋势在整个圣荷西教区是类的。

 

圣荷西教区面临的关键挑战

  1. 越来越世俗化和两极化的世界
  2. 由于性侵丑闻对教会的不信任
  3. 取代即将退休神父的修士数量明显不足
  4. 过去十年中参与弥撒、参与圣事、天主教学校和堂区信仰陶成的报名人数下降
    a. 自2012年以来,圣塔克拉拉县的人口增加了5.8%,而弥撒参与率下降了39.8%
    b. 自2012年以来,堂区K-8信仰陶成参与率下降了40%
    c. 在我们26所天主教小学,有超过2,000个学生空缺
  5. 大多数堂区和一些学校面临财务上的挑战
    a. 50% 的堂区只有不到四名在俗员工,其中60%的职员担任行政职务而非服务性/同工职务
    b. 全国性的教师短缺问题
  6. 一大部分教区设施使用不足,并且经营与维护的开销越来越昂贵
  7. 生活成本上升和通涨影响薪资、开支和堂区奉献
  8. 我们的儿童、青年和家庭对专业支援服务的需求增加
  9. 一些学校和堂区尚未融合成为一个良好的社区, 促使彼此有效的合作与互动。新冠疫情期间更加剧了全美所有教区和各堂区的圣事礼仪、牧灵、信仰教育与陶成,以及财务方面的挑战。另一方面,圣荷西教区有着丰富的信仰歷史,有许多机会等待着去充分探索与开发。

 

圣荷西教区的关键优势

  1. 我们对圣体中耶稣基督亲自临在的信仰
  2. 圣克拉拉县的多元文化特性和相当的移民人口比例
  3. 致力于建立在歷史基础上,康恩德主教对教区更新的承诺
  4. 当前的神父对堂区的比例
  5. 教区内奉献的在俗同工和在教区中所执行的杰出服务事工的例子
  6. 自疫情爆发以来我们天主教学校的财务改善
  7. 天主教学校的优秀学术表现
  8. 教区内现有的资源可以更加有效地利用
  9. 本地天主教组织和使徒团体的实力和活力
  10. 硅谷的智力、财力和技术资产。

这份牧灵计划具体回答的一个问题:“我们圣荷西教区如何强化我们的优势,面对我们的挑战,完全与圣神合作,使我们的教区在灵性上得到更新,重拾我们信仰的活力,并以更新的热情将福音的好消息传达得更远更广?”

这份牧灵计划具体回答的一个问题:“我们圣荷西教区如何强化我们的优势,面对我们的挑战,完全与圣神合作,使我们的教区在灵性上得到更新,重拾我们信仰的活力,并以更新的热情将福音的好消息传达得更远更广?”

牧灵计划评议委员会的讯息

给加州圣荷西教区的信友们:

我们很荣幸向大家介绍圣荷西教区 2023 年的牧灵计划。这份牧灵计划包括了教区的新使命、价值观和愿景,此外,还详细说明了六项战略重点,它们各自的目标和目的,整体的目标是专注在灵性精神上更新我们教区.  所有这些详细的行动步骤 —都据实的转交给了康恩德 (Cantú)主教和新的教区牧灵计划和执行办公室。这个教区会议 (Synod)的整个过程是既令人自豪,且收穫丰富的旅程。在这过程中,我们确认并深切感谢在每个阶段都参与其中的数百名关心教区发展的弟兄姊妹。此外,我们由衷地感谢许多信友们、修会团体和神职人员,在起草与完成这份牧灵计划中,他们的努力是不可或缺的。他们贡献了大量的时间和专业知识,他们的名字可以在附录 C 中找到。 为了全面了解规划过程,请参阅附录 B。 虽然我们希望解决所有主要关注议题和需求,但必须说明白的是,不是每个重要项目都能在一个单独的计划中完整体现。因此,根据主教会议的提案优先顺序,一些特定项目被列为优先考虑执行事项,详情可以在附录 D 中找到。 最后,我们诚挚地感谢康恩德(Cantú)主教赋予我们贡献牧灵计划的机会。 

在主基督内,

 

牧灵计划评议委员会:

Sharon Aeria, Irma Alarcón de Rangel, Pamela Bjorklund, Mike Blach, Andrew Brown,

Cheryl Caligaris, Dolores Carr, Reyver Galvan, Father Michael Hendrickson, Hieu Ho,

Deacon Bob Lassalle-Klein, Father Andy Ligot, Steve Milligan, Rose Pucan-Meagor, Luis Santiago, Father Walter Suárez López, Joanna Thurmann, Yolanda Toulet, Elizabeth Trela, Melissa Ursin

使命、价值观和愿景的定义,请见附录A
2 目标、行动步骤的定义,请见附录A

策略性的事工优先次序与目标一覧

敬礼朝拜

提供虔诚且喜悦的敬礼朝拜体验,加深我们与基督及信友们的联系

诚挚欢迎 接待| 感恩祭 | 讲道 | 音乐

外展 爱德服务

对遇到的每个人,成为基督

传播福音 | 天主教社会训导 | 爱德服务

信仰陶成

振兴传教使徒的培育工作

祈祷 | 入门 | 灵修成长 | 教育

青少年与年轻人

了解与吸引年轻人,培养他们成为教会和世界的年轻领袖

聆听 | 接触参与 | 训练

家庭事工

让基督成为家庭生活的中心

家长 | 陪伴 | 支持 | 团体精神

结构更新

建立支持教区福传使命的永续结构

事工 | 薪资补助 | 组织 | 经费资金

执行优先次序/阶段:每个策略事工的目标实施将分为三个阶段进行,每个阶段持续18至36个月。

敬礼朝拜

我们的目标

提供虔诚且喜悦的敬礼朝拜体验,加深我们与基督及信友们的联系

反思

“当他们吃的时候,耶稣拿起饼来, 祝福了,递给他们 说:
‘你们大家拿去吃,这是我的身体. ’又拿起杯来,
祝谢了,递给他们说, ‘这是我的血,新而永久的盟约之血, 将为你们倾流。’”
(马尔谷福音 14: 22-24)

内容描述

为了促进圣神对我们教区的更新,我们,圣荷西教区,将加深信友们对圣体圣事的理解,使之成为我们信仰的源泉和高峰。由于大多数人体验教会的主要方式是参加弥撒,弥撒必须充分表达这个真理。要达成与天主和我们信友彼此间的共融, 我们作为一个教区,应该全心全力帮助天主的子民在天主圣言和圣体圣事中体验基督的临在。这包括愉悦动人的音乐、有意义且令入深省的讲道以及让人感受到热诚的欢迎。这一优先事项将与美国天主教主教联合会(USCCB)的三年圣体復运动相唿应。

目标和主要行动步骤 

以下目标和行动与教区大会的提案相一致(见附录D):35161823405490

诚挚的欢迎与接待

目标一促进一个宾至如归的敬礼朝拜环境 

在我们的堂区和学校,信友们可以期待: 

  • 当他们来教堂时感受到更热诚温暖的欢迎与接待。 
  • 提供更深刻的敬礼朝拜空间。 
  • 提供教友以及堂区和学校领袖的培训机会,促进参与弥撒时倍感亲切。 

教区将通过以下方式支持堂区和学校: 

  • 召集组成教区欢迎和接待委员会,成为教区礼仪委员会属下的小组委员会。 
  • 建立并提供一个教区范畴的运作模式,彙总来自教区内外最佳的接待方式。 
  • 提供圣化敬礼朝拜空间的模式、指导方针和各类资源。 2.3 
  • 为礼仪事奉同工提供年度培训和研讨会。 2.4

优先次序 – 第一阶段

感恩祭

目标二: 提升对弥撒的理解和认知 

在我们的堂区和学校,信友们可以期待: 

  • 增进对天主教弥撒的理解。 
  • 参加教区举办讲座、研讨会等,提高对天主教弥撒的理解。 

教区将通过以下方式支持堂区和学校: 

  • 重振教区礼仪委员会,由相关经验的神职人员和平信徒领袖组成。 
  • 收集并分享来自教区内外资讯,应用于堂区的弥撒礼仪仪式。 

• 制定一个「理解认识弥撒」计划的步骤,包括培训选择项目和健全的沟通计划。

优先次序– 第一阶段

弥撒讲道

目标三发人深省的弥撒讲道,召叫并激励所有人以行动回应 

在我们的堂区和学校中,信友们可以期待: 

  • 弥撒讲道的改进,使能触动人心并激发行动。 

教区将通过以下方式帮助及支援讲道者: 

  • 成立由有经验的神父和平信徒组成的教区弥撒讲道培训委员会。 
  • 聘请弥撒讲道评估专业人员,根据每位堂区讲道者的内容提供反馈和支援。 
  • 更新教区弥撒讲道的标准、政策和程序。 
  • 持续弥撒讲道的训练,再教育和改进。 

优先次序 – 第二阶段

圣乐

目标四:以引人入胜、符合礼仪的音乐振奋精神 

在我们的堂区和学校中,信友们可以期待: 

  • 提升每个堂区和学校团体有文化特色的礼仪音乐质量。 
  • 培训灵修陶成礼仪音乐领导、颂经员和音乐专才。 

教区将通过以下方式支持堂区和学校: 

  • 指派一位教区音乐事工的带领人。 
  • 採用来自本教区以及其他地方的最佳方式,更新教区音乐事工的标准、政策、程序、角色、责任等。 
  • 制定并支持礼仪音乐带领者的音乐事工培训计划。 

优先次序 – 第三阶段

外展 爱德服务

我们的目标

为我们接触到所有的人,成为基督的化身

反思

“信徒都是一心一意,凡各人所有的,没有人说是自己的, 都归公用的。宗徒们以大德能作证主耶稣的復活,在众人前大受爱戴。”

宗徒大事录 4:32-33

内容描述

促进圣神对圣荷西教区的更新,我们将在每个堂区、学校、组织4 和事工中优先考虑爱德服务、宣导、公义和传福音3 的活动。我们将成为基督的手,伸出援手帮助穷人、弱势群体以及远离教会的人。我们的 外展表达了基督无私的爱,尤其是对有需要或处于社会边缘的人。在天主教社会训导5 的指导下,我们的目标是提升人的尊严,捍卫共同利益,在现代社会的挑战中过圣洁的生活。传福音就与所有人分享喜讯,特别是那些受苦、被边缘化、疏离或尚未受邀聆听福音的人。我们的使命是在每一个行动中, 将主基督慈悲的面容带给所遇到的每一个人。

传福音的定义,请见附录A
4 组织的定义,请见附录A
5 天主教社会训导的定义,请见附录A

目标和主要行动步骤 

以下的目标和行动与教区主教会议提案的排名次序一致(见附录D):3、12、17、51、55、56、62、64、82。

福传

标1:主动接触没有信仰及未参与信仰实践的人,透过聆听与交流,实践我们传播福音的召叫 

 

在我们的堂区和学校中,信友们可以期待通过以下方式广传福音: 

  • 在每个堂区和学校任命福传的带领人。 
  • 有计画地与未曾听过福音的人交往和对话。 
  • 以相互尊重的态度与当前未实践信仰或疏远教会的人进行沟通,重新体验天主的慈爱。 

 

教区将通过以下方式支持堂区和学校的福传: 

  • 任命一位教区福传办公室主任,领导福传事工,并在每个堂区和学校任命福传带领人,帮助教友分辨加入或重新回到天主教信仰。 
  • 评估来自教区外以及其他宗教传播信仰的最佳方式,主动邀请人们加入或回到天主教信仰。 
  • 制定教区和堂区计划,以接触尚未听过天主的人,以及未参与信仰实践的冷淡教友,或是与教会疏离的人。 

优先次序– 第1阶段

天主教社会正义训导

目标 2:提高社会正义的认识、培训和承诺 

在我们的堂区和学校里,信友们可以期待更多接触天主教社会训导(Catholic Social Teaching CST6 的机会,方式如下: 

  • 有机会参加两次年度大会,一次是针对成人,一次是针对青年,包括所有CST中心主题。
  • 堂区和学校为基础的活动,旨在提高对CST的认识,并促进在日常生活中实践CST
  • 学习有关社区组织的知识,以宣扬尊重生命、追求正义和致力于和平的理念。

教区将通过以下方式,支持堂区和学校的CST认识和事工: 

  • 组建一个CST志工团队,与教区的 生命、正义和和平办公室合作,支持堂区和学校的教导工作。
  • 分别针对成人和青年, 主办年度大会,主题围绕CST以及如何成为他人的基督。
  • 汇集 CST 资源和培训,建立信友对CST的认识,以促进信友们的参与和实践CST
  • 培养社区团体7 中的领袖,宣扬尊重生命、追求正义和致力于和平的理念。

优先次序第二阶段

天主教社会训导的定义,请见附录A
7 社区团体的定义,请见附录A

服务

目标3:扩展在住房、心理健康和其他慈善服务方面的事工 

在我们的堂区和学校中, 信友们可以期待通过以下方式增加服务机会: 

  • 建立宣导和服务机会⁸数据资料库(Database)的服务参与的应用程式App,储备供需双向的资讯.
  • 更具体的传达相关资讯、吸引和鼓励志工的参与。 
  • 针对心理健康方面,学校和堂区将提供转介计划、培训和所需的各项资源。 

教区将通过以下方式支持堂区和学校的服务: 

  • 指派一位教区社会服务事工的助理主任,协助堂区和学校服务需要的兄弟姐妹。 
  • 与慈善事工、使徒⁹工作和组织¹⁰建立正式合作伙伴关系,致力需要帮助的地方,并开发具有倡导和服务数据库的应用程序。 
  • 召开致力于无家可归和可负担住房等教区工作的小组会议。 
  • 建立教区转介和培训制度,提供堂区和学校促进心理健康的事工。 
  • 制定教区外展服务和培训计划,吸引和鼓励志工参与服务。

优先次序 – 第3阶段 

对服务机会的定义,请见附录A
9 使徒工作的定义,请见附录A
10 组织的定义,请见附录A

信仰陶成

我们的目标

以生动活泼的陶成,塑造有使徒精神的信友

反思

「但是人若不信祂,又怎能唿号祂呢?从未听到祂,又怎能信祂呢?没有宣传者, 又怎能听到呢?若没有奉派遣,人又怎能去宣讲呢? 正如所记载:『传播福音者的脚步是多么美丽啊!』然而,并不是所有的人都服从了福音。依撒意亚曾说:『上主啊,有谁相信我们的报道呢?』所以,信仰是出于报道, 而报道是出于基督的命令。”(罗 10:14-17)

内容描述

为了促进圣神对我们教区的更新,我们—圣荷西教区,将重新设计信仰陶成计划服务各年龄层的人,装备他们在福音的光照下,积极面对生命各阶段的挑战。 我们将努力培养和授权我们的堂区和学校社群,让他们了解、辨别并充分体认领洗后的身份和使命。 这个陶成能更丰富增长个人的祈祷生活,加强个人与主的关系,并加深对教会教理训导的认知与理解。 透过这项更新,培养更多有传教热诚的门徒11,在经歷与耶稣的相遇后,让主耶稣的教导彻底转换他们的生活。

11 传教热诚的门徒的定义,请见附录A

目标和主要行动步骤 

以下的目标和行动与教区主教陈情书提案(见附录D)相一致:4、8、10、19、22、25、29、30、33、41、60、67、78、94。

祈祷

目标1:培养祈祷意识,在各个层次的灵性成长和经歷中与天主相遇 

 

在我们的堂区和学校中,信友们可以期待: 

  • 更多的探索机会、学习和运用天主教不同形式的祈祷。 

 

教区将通过以下方式支持堂区、学校和灵修成长领袖: 

  • 召叫有丰富经验和专业知识的人,组成教区祈祷和灵修成长委员会。 
  • 研究、辨认并分享不同的方法,以配合信友在灵修成长不同层次上的需求。 
  • 制定一个教区祈祷教学计划,支援在教区、堂区和学校社群的推行。 
  • 与被指定的灵修成长领导人员合作并培训他们,在每个堂区和学校推行各种形式的祈祷。 

优先次序 – 第1阶段

入门事工

目标2:提供全面而一致的成人慕道入门(RCIA)12 事工,引导新人加入教会 

 

在我们的堂区和学校中,信友们可以期待: 

  • 一个活泼的流程,欢迎新人加入天主教信仰。 2.2 
  • 增加培训机会,了解如何邀请、欢迎并引导新人通过成人慕道入门RCIA的过程。 

 

教区将通过以下方式支持堂区和学校社群: 

  • 制定成人慕道入门RCIA过程手册,指导和鼓励新人加入教会。 
  • 在每个堂区确定训练有素的成人慕道入门RCIA班主任和领导人,并授权他们带领这一信仰之旅。 
  • 建立并持续一个教区成人慕道入门RCIA线上课程, 包含实际操作、熟悉课程教材。 
  • 定期向神职人员、工作人员和领袖将选自教区内外的资料, 作为与教区永续信仰陶成计划的培训参考。

优先次序 – 第2阶段

灵修成长

目标3:大幅扩展退省避静和成立信仰小组13 

在我们的堂区和学校中,信友们可以期待: 

  • 有更多教区提供的退省避静的机会
  • 有信仰分享小组和其他增进信仰成长的机会。 

教区将通过以下方式支持堂区和学校: 

  • 成立教区退省避静和信仰小组委员会,负责运作退省避静和信仰小组。 
  • 研究和分享主持退省避静、信仰小组,为不同年龄层和族群的灵修成长制定计画和实践方式。 
  • 发展信仰分享小组,以扩展和持续退省避静、交流会议或信仰小组的经验。 

优先次序 – 第二阶段

信仰教育

目标4:为所有学校和堂区建立共享统一的信仰培育14计划(包括 圣事准备15

 在我们的堂区和学校中,信友们可以期待:

  • 有关圣事准备要求的更明确和一致。
  • 堂区和学校社群在信仰培育方面更积极有效的合作。
  • 提供堂区和学校,有关美国主教团教育规范、最新研究和最佳实践的扩展培训。

 教区将通过以下方式支持堂区和学校社群:

  • 建立教区信仰培育谘询委员会,根据美国主教团规范、最新研究和搜集的最适化的资讯,制定教区永续信仰培育计划。
  • 鼓励每个堂区和学校成立信仰培育委员会,配合当地文化和社区需求的教区信仰培育计划。 
  • 提供教区教育工作者培训和资源,以实施教区信仰培育标准。 

优先次序 – 第三阶段

12 成人天主教入门礼仪(RCIA)的定义,请见附录A
13 信仰小组的定义,请见附录A
14 信仰培育的定义,请见附录A
15 圣事礼仪准备的定义,请见附录A

青少年和年轻人

我们的目标

了解和吸引青年人的参与,培养我们教会和世界的青年领袖

反思

“天主啊,自我幼年时, 祢已教导了我;直至今日,我仍宣示祢的微妙。”(咏 71:17)

内容描述

为了促进圣神对我们教区的更新,未来应加强关注圣塔克拉拉县的青少年16(11-18岁)和年轻人17(18-35岁)的需求。这些青年人不仅是教会未来,更是我们教会现今充满活力的表现。 这些青年随时随地的准备妥当去传播耶稣的爱和希望。然而,令人担忧的是,有85%的天主教青年在25岁时就与他们的信仰脱节18。因此,我们应致力在他们与耶稣基督的关系发展上、去体验天主对他们安排的计划,并接受天主的召叫所带来的喜乐和平安, 并在过程中与年轻人共议同行。为此,我们将在我们的教区、堂区和学校开展一个全面的青少年和年轻人事工,以「针对、偕同、参与、以他们为目标」的方式,影响他们以及在他们周围人的生活。

16 青少年的定义,请见附录A
17 年轻成年人的定义,请见附录A
18 McCarty,Robert J. 和 John M. Vitek. Going, Going, God: The Dynamics of Disaffiliation in Young Catholics. St. Mary’s Press 和 Georgetown 的 Center for Applied Research in the Apostolate (CARA). Springtide,MN. 2018。以及The State of Religion and Young People. Springtide Research Institute,MN,2021.

目标和主要行动步骤 

以下目标和行动与这些排名的教区主教会议提案相一致(见附录D):2、6、9、14、24、49、64。

聆听

目标1:聆听我们的青少年(11-18岁)和年轻人(18-35岁)的需求和愿望 

在我们的堂区和学校,天主教青少年和年轻成年人可以期待: 

  • 论坛,无论是虚拟远距还是实体,聆听他们的经歷和问题,积极开放的与教会对话。 
  • 参与为每个年龄层群组举办的主教谘询会议19。 
  • 通过各谘询会议和多媒体,如在线上问卷调查,对青少年和年轻人行动计划提供意见。

教区将通过以下方式支持堂区和学校的青少年和年轻人事工: 

  • 成立由神长、校长、校牧和具有相关经验的平信徒领袖组成的教区青少年事工和年轻人事工谘询委员会,并指派青少年和年轻人领袖来筹划和举办主教谘询会议。 
  • 在适当的时间和地点举办青少年主教谘询会议和年轻人主教谘询会议,极尽努力邀请圣塔克拉拉县青少年和年轻人参与,以确保多样性和代表性。 
  • 在各个年龄层群组举办的谘询会议丄聆听并与青少年和年轻人对话交流,了解他们对青少年和年轻人行动计划的具体想法与建议。 
  • 提供有关当前青少年和年轻人成长经歷的环境背景,正确的理解人口结构和人口分布的统计资讯。

优先次序 – 第1阶段

19 主教谘询会议的定义,请见附录A

主动接触积极参与

目标2:通过灵修活动和有实质意义的社交和服务机会,诚挚亲切的邀请青少年和年轻人积极参与

在我们的堂区和学校,天主教青少年(11-18岁)和年轻人(18-35岁)可以期待: 

  • 使用教区会议的结果和收集到的模式与方法,为堂区的青少年和年轻人举办各类灵修以及有意义的社交活动和社会服务机会。 
  • 参与适龄层的导师-学徒制和学习神类分辨的机会,学习用他们的恩宠和才能为基督服务。 
  • 参与更大型、充满活力、反思性的教会活动,包括退省避静、会议、服务、社交活动和朝圣。 

教区将通过以下方式支持堂区和学校: 

  • 从教区内外收集青少年和年轻人事工最佳实践与分享方式。 
  • 通过创新加强宣传,持续发展堂区和学校的青少年和年轻人事工。 
  • 邀请和培训成年人为能与青少年和年轻人建立师徒关系,陪伴并帮助他们分辨与认清自己的天赋、才能、圣召回应主对普世的召叫。 
  • 创建或促进青少年和年轻人通过充满活力、反思性的大型教会活动,体验与耶稣基督相遇的经验,包括退省避静、会议、爱德服务、社交活动和朝圣。 
  • 组建多元文化的教区青少年退省团队,支持学校和堂区事工,以确保他们在退省后能够持续参与各项事工。

优先次序 – 第2阶段

培训与陶成

目标3:激励和培养年轻领袖: 

在我们的堂区和学校,天主教青少年和年轻人可以期待: 

  • 扩大在整个教区由青年领导的机会。 
  • 定期提供领导培训的灵修陶成活动,旨在装备和加强他们对信仰和对使徒工作牺牲奉献的信念。 
  • 利用多媒体技术来推广青少年和年轻人事工,使事工更具吸引力和影响力。 

教区将通过以下方式支持青少年和年轻人领袖: 

  • 组建多元文化的团队,支持教区青少年和年轻人事工办公室的特定领域,支持全职青少年和年轻人事工办公室的聘用,积极与各社区合作。 
  • 分辨教区、堂区和学校的领导培训机会,并提名青少年和年轻人担任这些领导职位。 
  • 为每位青少年事工或年轻人领袖提供定期的培训和陶成机会,装备并加强他们对使徒工作奉献牺牲的承诺。 
  • 使用创造性的方式,如多媒体技术和社交媒体,来推广的青少年和年轻人事工,使它们更具吸引力和影响力。

优先次序 – 第3阶段

家庭事工

我们的目标

使基督成为家庭生活的中心

反思

“我今天所吩咐你的这些话,你应牢记在心,并将这些话灌输给你的子女。 诫命都要放在心上,不论你在家里,或在路上行在走,或卧或立,常应讲论这些话。”(申命记 6:6-7)

内容描述

为了促进圣神对我们教区的更新,圣荷西教区将家庭视为社区和教会的驱动基础,加强家庭的力量。记住圣若望保禄二世的话:“家庭的功能失常,国家就会失能,我们生活中的整个世界就会失序”,因此我们不难理解家庭在我们的灵性生活中所扮演的重要角色。今天的家庭面对生活的繁忙和世俗文化的广泛影响,正面临着诸多的挑战。为应对这些挑战,家庭事工将提供指导方针和各类资源,以帮助家庭在灵性和情感上茁壮成长。教区将扩展我们的家庭事工,不仅包括婚姻准备和婴儿洗礼,还包括婚姻辅导,基督信仰育儿理念,LGBTQ+事工和离婚夫妇復婚辅导等。我们的目标是,在家庭的信仰旅程中的任何阶段,提供资源满足家庭灵修及其它方面的需要。

目标和主要行动步骤 

以下目标和行动与教区大会提案的重点排名(见附录D)相一致:13、17、20、22、27、34、85。

父母

目标1:鼓励和支持父母,使他们成为他们儿女信仰的导师 

在我们的堂区和学校,所有天主的子女,特别是不同类型的父母,可以期望: 

  • 培训和陶成,教导父母如何与儿女和孙子女分享天主教信仰,无论他们是婴儿,儿童,青少年还是成年人。

教区将通过以下方式支持堂区和学校: 

  • 研究和分享能够激发和发展父母教理信仰最先进的跨文化的实践方式。
  • 鼓励堂区制定一个父母教理与信仰陶成计划,包括准备各样圣事礼仪,并且具体的提供每个堂区团体的特定需求。
  • 与负责父母教理信仰陶成的堂区领导人以及联络人保持联系,加强与教区的合作,共同陶成父母的天主教信仰教理。

优先次序第一阶段

陪伴

目标2:建立教区层面的LGBTQ+事工,天主教徒离婚/再婚事工和治癒事工20

在整个教区,信友们可以期望 

  • 来自教区LGBTQ+事工,教区离婚/再婚天主教事工和教区治癒事工,随手可得的资源和计划. 欢迎并鼓励大家踊跃使用,产生归属感,藉此在心灵上得到更新。

教区将通过以下方式支持堂区和学校: 

  • 形成三个独立的教区谘询小组,分别为LGBTQ+事工,离婚/再婚事工和治癒事工,将为每个小组研究发展和分享合适的实践方式。
  • 为每个由教区主导的事工制定书面计划,包括目标,领导,资源,外展,计划,活动和支持。
  • 指定一位教区领导人与每个堂区的联络人合作,以支持这些事工。

优先次序第一阶段

20 治癒事工的定义,请见附录A

支持

目标3:发展与家庭生命周期21相关的、激励人心且充满活力的计画和事工

在我们的堂区和学校中,信友们可以期待:

  • 提供各年龄层和各阶段的家庭在心灵旅程中的计画和资源。 
  • 加强对已婚和即将结婚的夫妻的交流,提供丰富的资源,支持心灵成长。 

教区将通过以下方式支持堂区和学校对家庭的事工: 

  • 成立由神职人员、平信徒领袖、父母、青少年和年轻人组成的教区家庭生活事工委员会,以塑造教区家庭事工。 
  • 研究和分享支持各年龄层和各阶段家庭的最佳实践方案。 
  • 与天主教各活动、组织和使徒团体22合作,制定和维护教区家庭生活事工,支持并提供各年龄和各阶段家庭所需要的计画和资源。 
  • 在每个堂区和学校指定一位教区家庭生活领导人以及一位堂区/学校家庭生活领导人,帮忙促进家庭生活计划的实施。 

优先次序 – 第二阶段

同心协力

目标4:建立堂区和学校社群之间紧密的合作伙伴关系 

在我们的堂区和学校中,信友们可以期待: 

  • 所有学龄孩童的家庭,无论是天主教、私立、公立、自学或其他教育模式,都视为其所属堂区的积极参与者,并与其他的信仰社群成员保持互动。 

教区将通过以下方式支持堂区和学校: 

  • 成立由神职人员、校长、平信徒领袖和天主教、私立、公立学校和自学学生及青年组成的教区堂区和学校联合委员会,共同研究整合堂区和学校生活的最佳方案。 
  • 研究和分享来自本教区以及其他地方的堂区-学校整合的最佳实践方案。 
  • 制定一个以堂区为基础的计划,强化所有学龄家庭与所属堂区的合作伙伴关系,积极参与建设与维护永续的社区团体。

优先次序 – 第三阶段 

21 各年龄和阶段家庭的定义,请见附录A
22 使徒团体的定义,请见附录A

教区结构更新

我们的目标

建立一个永续的结构,以支持教区的使命

反思

“凡听了我这些话而实行的,就好像一个聪明人,把自己的房屋建在磐石上。雨淋,水沖,风吹,袭击那座房屋,房子并不坍塌,因为基础是建立在磐石上。” (玛窦福音 7:24-27)

内容描述

为了促进圣神对我们教区的更新,圣荷西教区将重新思考教区内的堂区、学校和其他教区资源的组织,以便更充分地支持敬礼朝拜、外展、信仰陶成、青年和青年轻人,以及家庭事工的实行。在人力有限的状况下,尽管付出了显着而满怀信德的努力,我们许多堂区团体仍然缺乏足够的资源,来充分履行教会的使命。建立一个崭新的地方教会组织结构,对加强基本且必要的堂区和学校事工、更有效地支持我们的神职人员和平信徒领袖以及工作人员,促进彼此间合作并优化资源是至关重要的。在过去的10多年里,美国许多(总)教区已重新构想了他们的堂区和学校的分组和结构。我们将从他们的经验和最佳实践方案中汲取经验,并选择最适合我们教区的方式,以更有效地服务教区的信友们并将福音传达给整个世界。

目标和主要行动步骤 

以下目标和行动与教区大公会提案的优先次序一致(请参见附录D):1、7、11、21、28、32、35、39、42、46、53、61、68、70、75、77、95。

服务事工

目标1:确定必要的堂区和学校服务事工以及执行这些事工所需的人员 

在堂区和学校,信友们可以期待: 

  • 在每个堂区和学校都有基本的事工和人员服务。 
  • 管理基本堂区和学校事工的人(神职人员、修会、平信徒和志工)能获得良好的培训和支持,充分的履行他们的角色。 

教区将通过以下方式支持堂区和学校: 

  • 重新组建、财务、堂区和学校运作、策略计划、薪资、设施、教会法典和房地产方面具有相关经验的神职人员、校长和平信徒领袖们组成教区重建委员会,。 
  • 利用教区重建委员会的成员,根据社区需求和人口统计数据,提出基本事工需求, 无论在堂区、学校还是教区范围内,提供所需的服务事工。 
  • 与教区重建委员会的成员合作,提出多元文化的堂区、学校和主教府人员配备计画(包括有薪给的和志工的职位),以有效履行所有堂区和学校的基本事工。 
  • 评估所有神职人员、平信徒同工和志工的才华和神恩,并制定培训模式,确保他们具备了履行教会使命所需的适当技能。 
  • 审查并适时更新神职人员和员工任务分配的流程,以符合牧灵计划的要求和目标。 

优先次序  – 第1阶段

薪酬

目标2:建立一个公正且有竞争力的薪酬模型,以应对硅谷的生活成本 

在我们的堂区和学校中,信友们,尤其是神职人员、修会修道人和教区员工,可以期待: 

  • 提供一个为圣荷西教区所有神职人员、修会修道人和平信徒员工,公正且有竞争力的总体薪酬模式。 
  • 更高的工作满意度、减少的人员流失,以及提供持续在职教育的机会,促进个人在各领域中增长专业知识。 

教区将通过以下方式支持堂区和学校的神职人员和员工: 

  • 组建一个对薪酬和员工福利有经验的神职人员、校长和平信徒领导人组成的薪酬委员会。 
  • 进行研究,确定硅谷每个员工职位的职场价值(包括营利和非营利组织)。 
  • 建立一个延展性的人事方案,为有实际需要设置的每个有薪给的职位,提供公正且有竞争力的总体薪酬。

优先次序- 第1阶段

组织

目标3:重新组织堂区、学校和主教府使能更有效地支持我们的使命 

在我们的堂区和学校中,信友们可以期待堂区重组的果实: 

  • 我们的堂区和学校社区充满着耶稣基督的慈悲、喜乐和爱。 
  • 在圣神的感动下,每个接受天主恩宠而改变的人,体认耶稣在圣体圣事中的真实存在,并经验到慈悲天主的慈爱治癒。 
  • 因此,所有被圣神充满和赐与勇气的人,都满心喜乐地以实际行动,把天主的爱带给这个破碎的世界。

教区将通过以下方式支持堂区和学校的重组: 

  • 透过对我们堂区和学校有深切认识的教区重组委员会成员,支持堂区-学校的重组过程。 
  • 进行对所有堂区和学校事工、人事、营运和财务方面的清点。 
  • 研究和评估重新组建的各种选项,并选择最适合我们教区的模式来执行。 
  • 建言、审批和实施堂区和学校的合併,以实现教会的使命。 

优先次序 – 第2阶段

资金

目标4:量化并确保为资助教区牧灵计划所需要的财务资源 

在我们的堂区和学校中,信友们,可以期待: 

  • 所有同工事奉都会有效地用于财政稳健的堂区和学校,完成服务他人并继续基督在世上的使命。 

教区将通过以下方式支持堂区和学校: 

  • 利用教区重组和财务委员会的成员,支持教区、堂区、学校和主教府各方面的财务规划过程。 
  • 制作教区全整体的财务报表。 
  • 草拟每个堂区、学校和主教府的策略计划。 
  • 预测所有堂区、学校和主教府的现金流量,特别关注新的人事和薪酬模式及影响。 
  • 制定和执行一个资助牧灵计划至少十年的财务计划,强调公正薪酬、助学金和未来营运资金的需求。 

优先次序- 第1阶段

实践与落实: 

共同携手齐心迈步向前

怀着望德和信德,我们将踏上一段充满挑战的旅程,一个𢹂手共创未来的旅程。牧灵计划不仅仅是一份摆在书架上供欣赏的文件。它是一份活生生的行动蓝图,是圣荷西教区完全承诺真实且饶富意义的改变,这改变将触动我们教区团体中的每一颗心灵。

在这个旅程中,牧灵规划和执行办公室将发挥关键作用,确保必要的资源,策划具体的行动,在每个堂区和学校推展实践心灵更新的愿景,我们将一起庆祝并坚持这个更新,永续发展的旅程。

下一步 

牧灵规划和执行办公室目前充满了活力,准备展开行动。他们已经考虑周详地将目标分配到三个阶段。每个阶段将持续18到36个月。现在正在组建一个教区执行委员会,这是一个敬业和充满激情的团队,组员们将深入研究我们的计划,制定细节并设定明确的可行步骤,将愿景转化为现实。他们将与每个策略重点的委员会协调,这些委员会将授权附属委员会来处理各项计划的特定领域。

支持牧灵计划优先次序的必要程序

当我们踏上实现牧灵计划的旅程,加强敬礼朝拜、外展爱德服务、信仰陶成、青少年和年轻成人、家庭事工和教区堂区的结构更新时,有四个主要的基本需求,每项需求对整体的成长和进展都至关重要: 

  • 开发拓展领导力 

就像花园需要一位全神贯注的园丁,我们的教会需要坚强、慈悲和有才干的领导人。开发拓展领导力不仅限于培训神父,各类修会的神职人员;也针对我们每一个人,培育各种领导技能。无论是学校的教师、各项服务事项的志工,还是在信仰中引导家庭的父母,我们教区致力于为大家提供指导、资源和鼓励,使他们在各个信仰共融团体中发展成为优秀的领导人。 

  • 变革经营管理模式 

接受变革可能会令人感到不安,但是为了更新和成长,变革是必要的。正如耶稣在加纳婚宴上将水变成酒一样,我们相信圣神可以转变我们的教区,使其更加有效率。我们邀请每个人敞开心扉接受圣神的启示,为我们地方教会的共同利益着想。我们将提供必要的资源,帮助消除变革中的障碍,使这改革更新的过程能顺利进行,并且确保在我们的堂区、学校和服务事工中的变革是流畅的、是大家都充分理解与支持的,并与我们天主教的教义和价值观一致。 

  • 加强沟通与交流 

开放而清晰明确的沟通至关重要。我们会致力于接触教区的每位成员,透过定期分享计划的进展,使大家都能了解我们的堂区、学校和整个教区实施牧灵计划的实际状况,并诚挚的邀请您持续的保持联系,仔细阅读我们的通讯,并分享您的反馈。在我们共议协行的旅程中,透明清晰的沟通是绝对的关键。 

  • 适时的追踪和评估 

就像一艘船在海上航行,我们将定期检查我们的航道和速度。我们将定期审核牧灵计划进展程度和评估执行的结果, 并根据需要进行调整,但我们每个人都必须发挥自己的功能,确保我们计划的成功。这样,我们的行动对传播基督爱的使命必将产生相辅相成的影响与成果。

以上这四个支柱是推动我们前进的车轮。它们将有助于支持我们牧灵计划的每个优先事项和目标。让我们携手偕行,一起踏上这段心灵更新的旅程,藉由圣神引导,迈向充满希望和恩宠的未来。

结语

2031年,圣荷西教区成立五十周年纪念恰好也是瓜达卢佩圣母显现及向圣璜.狄亚哥(Juan Diego) 传达信息的500周年庆。这圣母显现的非凡的时刻启动了一波充满活力的新大陆福音传播,原先对福音信息的回应在此之前相对有限。透过圣母的临在、信息和代祷,福音在整个美洲深入且广泛地传播。
由于瓜达卢佩圣母显现给圣璜·狄亚哥所启动的令人无法想像、从未预见的新大陆福音传播,当时种下的信仰的种子最终来到加州圣荷西,茁壮成长,42年前成为一个独立的教区。
在近期的挑战中,我们圣荷西的天主教教区,已开展一个教区大会的心灵更新过程。过去两年,我们默默地分辨了我们的使命、价值观和愿景。这份牧灵计划描述了实现我们使命、实践我们价值观和实现我们愿景所需的策略优先事项、目标和关键行动。我们唿吁所有教友、神职人员,职员和志工们为此计划的成功祈祷和奉献心力。
500年前,瓜达卢佩圣母的临在和代祷使福音信息迅速且有效地传播。我们现在求她陪伴我们,在未来的时日与我们一同祈祷,教导我们如何展现福音信息,使其像她500年前的信息一样触动并改变人心。
愿瓜达卢佩圣母指引我们,陪伴圣荷西教区走向心灵更新的旅程。
圣若瑟,为我们祈祷。
圣佳兰,为我们祈祷。