玫瑰经圣月原是教宗良第十三，在1883年颁布的通令。规定阳历十月为“玫瑰经圣月”，命令天下教友，每日在明供圣体之下，公念《玫瑰经》十五端，加念《圣母祷文》一遍，《求圣若瑟垂佑诵》一遍。后来又于圣母祷文加入了“至圣玫瑰之后，为我等祈。” 教宗良十三颁布这个通谕的用意，是由于当时异端邪说风起，教会的敌人增多，混世魔王到处横行。为此，教宗奉劝教友们藉着念《玫瑰经》，祈求圣母，保护我们的圣教会，所以才规定了这玫瑰经圣月。
现在圣教会的处境，仍然是困难重重。因此，我们应该按教宗的指示，热心念玫瑰经，善过玫瑰经圣月，以祈求圣母，特别是保护我们今天的圣教会。教宗良十三的规定到现在已经一百年了，但在我国过玫瑰经圣月的地方还不多。我们虽然每天也念玫瑰经，但很少有像圣母圣月那样的特殊敬礼，而且大多数的教友，在念玫瑰经时，只是念念“在天、万福、光荣颂……”而对于在念玫瑰经时，应如何默想玫瑰经的内容即对于耶稣和圣母的生平事蹟，理解很少，这是我们念玫瑰时的不足之处，所以我们应当及时纠正。
玫瑰经的歷史，来源很久，不过当时并没有完整的具体规定。只是到了公元1200年时，圣母亲自把念玫瑰经的方法，传示了多明我（道明）圣人。以后到了公元1460年又命真福亚拉诺神父重新振兴念玫瑰经的方法。 1859年圣母在露德发显时，手拿玫瑰经念珠，以表示对玫瑰经的珍爱。 1917年5月13日至10月13日圣母又发显于葡萄牙的法蒂玛时，仍然手持念珠，劝人为使罪人回头和世界和平，应多念玫瑰经。
玫瑰经纪念的是救恩史。包括着耶稣为救赎我们一生所经歷喜乐、痛苦和光荣。我们如果稍有一点良心，就必然要抱着还爱的心情，默想玫瑰经里面的事蹟，感谢天主救赎我们的大恩。为了响应我们母亲的号召，也为圣教会和我们本人的益处，我们一定要过好玫瑰圣月，和学会默想主耶稣和圣母的生平事蹟。并把他们的善表，实现在我们的生活行为上，真正改恶迁善，做一个虔诚的基督徒，以期望在我们众人身上，都得到今年圣年所指示的救恩效果。
要想善过玫瑰经圣月，首先应念好玫瑰经。也就是在念玫瑰经时，要收敛心神，要热心恳挚，避免分心走意。在念玫瑰时，把耶稣圣母的行实，摆在眼前，看看我们是怎样的言行，看看他们的善表，想想自己的内心是否与他们相符，然后祈求天主赐给圣宠，按着每端救赎的事蹟，多发善情，也就是发出钦崇朝拜，赞美感谢，痛悔祈求等善情。最好在念玫瑰以前，定出一个意向即为什么人或求什么恩典，来念这一次玫瑰经。
至圣玫瑰经的皇后，圣母玛利亚！我也要喜爱的玫瑰经。为了敬爱你，我们决心每天要念玫瑰经，多念玫瑰经，善于默想玫瑰经。为了效法你和你圣子耶稣的芳表，求你助佑我们吧！
玫瑰月起源的远因与诵念《玫瑰经》有关。 《玫瑰经》的主要推动者是道明会，他们组织玫瑰经善会，鼓吹诵唸《玫瑰经》。然而，玫瑰月的建立却是西方国家一连串胜仗的「感恩」。
这节日最初名为「胜利之母节」，由教宗庇护五世于1571年制定的，是纪念在立本陶(Lepanto)击退土耳其军队，而这次胜利被认为是诵唸《玫瑰经》的成果。
在十六世纪，土耳其极为强盛，在地中海拥有庞大的海军舰队，企图横扫欧洲，消灭基督文化。当时的教宗庇护五世号召联军御敌，以保全教会文化及生命之涂炭。但参加作战的联军舰队力量薄弱，与敌人势力悬殊。教宗只有唿求天上的母亲助佑，所以通令教会恭唸《玫瑰经》，以求得胜利。
十月七日清晨，双方舰队在海峡会战。战争开始前，联军曾热心恭唸了三小时的《玫瑰经》。战争时，原本有利土耳其舰队的大风，忽然转向变为有利联军。双方激战，联军终于以弱胜强，教宗深信这次胜利是诵唸《玫瑰经》的效力。
在1573年，继任的教宗额我略八世把这节日改名为玫瑰圣母节，作为罗马市的当守节日之一，在十月份第一个主日庆祝。
在一个半世纪以后，欧洲又再次在彼得瓦顿(Peterwardein)对土耳其的战争中获得胜利，教宗格肋孟九世遂把玫瑰圣母节扩展至整个教会，以表感恩。
及后，庇护十世把这节日更改至10月7日──立本陶战役的胜利纪念日。
1970年，罗马弥撒书把这日子保存不变，给予「纪念日」地位。这节日又定名为圣母玫瑰瞻礼，特以《玫瑰经》恭敬圣母。以后教会把这敬礼推广，于是十月成了玫瑰月，又可称为圣母玫瑰月。
玫瑰月
玫瑰月，是天主敎献给圣母玛利亚的月份，为西暦10月。基督徒会念《玫瑰经》，效法圣母的德行和请求代祷，并指导信徒信从及依靠基督。
念珠
玫瑰月源于《玫瑰经》。在12世纪，相传圣母显现给圣道明，教导圣道明用串珠念《玫瑰经》，并为陷入异端思想的人祷告。但亦有人考据是来源自15世纪另一位普鲁时的道明受圣母启示。
1571年，敎友因为欧洲被入侵而诚心念《玫瑰经》。结果10月7日大获全胜后，敎会便定此日为玫瑰圣母节。后来相传圣母在花地玛显现，称自己为「玫瑰经之后」。自此敎会便传统定10月做玫瑰月，鼓励敎友念《玫瑰经》为礼仪。
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