06/30/2024 乙年常年期第十三主日

进堂曲: 《欢迎光荣的君王》。此曲很好的唿应今天的进堂咏「万民，你们要鼓掌，以欢唿的歌声，颂扬上主。」 这首歌的原曲是由美国Father William F. Jabusch (1930~2018) 所写的 「The King of Glory」，曲风活泼有精神。让我想到大学时, 救国团康辅张庆三老师最喜欢带的结尾土风舞 – 「水舞」。

奉献曲: 《我要真心奉靠》。请参阅9/4/2022 每周一语话圣歌。

领主曲: 《信靠我》。今天的福音(谷5:21～43)记载着耶稣復活了一位会堂长雅依洛的女儿，其间在途中，也治癒了一位患有十二年血漏症的妇人。当时，这位受病折磨到花尽一切的妇人心想：「我只要摸到他的衣服，我的病就会好了！」。果然，她一碰到耶稣的衣服，病就好了。之后，耶稣听了她的告白，对她说：「女儿，你的信德救了你，平安去吧，你的病已经好了！」耶稣讲这话时，有人从会堂长家里来说：「你的女儿已经死了，何必再劳动老师呢？」耶稣听了，就对会堂长说：「不要怕，只要信！」于是耶稣带了伯多禄、雅各伯和若望到会堂长家里，只见里面一团混乱，耶稣对他们说：「你们为什么大哭大嚷呢？这女孩并没有死，只是睡着了！」他们都讥笑祂⋯。最后，耶稣只一句话「女孩，我命你起来！」那女孩就立刻起来行走，在旁的会堂长夫妇和三位宗徒都惊讶的目瞪口呆。信德就是相信天主，将自己的一切交托在祂手中，上主自会照料，上主有其上智的照顾，God’s providence and God’s divine mercy。有关这首《信靠我》，请参阅2/18/2024 每周一语话圣歌。

结束曲: 《跟随我》。相信且跟随祂，一路纵有艰辛险阻，或感孤寂，但只要我们聚焦于天主，终会雨过天晴，迎向朝阳。

(06/26/2024 GL)

06/23/2024 乙年常年期第十二主日

进堂曲: 《上主是我勇力》。今天的读经一(约38)，约伯传是旧约中很美又发人深省的一部书。第38章，上主开始由旋风中向约伯发言，歴经种种残酷考验及友人指责的约伯，在听到天主的发言后，哑口无言。谁说不是呢？他的一切哀怨疑惑，因天主的出现，立即烟消云散，约伯意识到之前对天主的抱怨质疑如夸父追日，以管窥天。于是他承认了自己的无知 – 「为此，我收回我所说过的话，坐在灰尘中忏悔」（约42:6）。上主之后赐给了约伯更大的福分！这部书笔者看到当一个人和天主推心置腹的对话时，他的努力是不会落空的。诚如此次在东欧朝圣时，李先民神父在弥撒中所说的：「主给爱祂的人所安排的，是出乎我们意料之外的惊喜。」

奉献曲: 《耶稣恩友》。耶稣是我亲爱朋友，犹如今天读经二(格后5:14～17) 保禄所言「因为基督的爱催迫着我们⋯所以谁若在基督内，他就是一个新受造物，旧的已成过去，看，都成了新的。」天主、耶稣、圣神的好，如人饮水，实难言传。领受过且得以内化的人，笔者看到了一些特质：谦冲自牧、常怀感恩、为他人着想、身心整合、表里如一。

领主曲: 《祂》。今天的福音(谷4:35～41)。耶稣平息风浪，这段福音记载着耶稣超乎常人的能力。面对让以海为生的门徒都惊吓不已的大风浪。耶稣醒来后，只一句话「不要作声，平定了罢！」风浪立即平息。令门徒们瞠目结舌，受到接连的惊吓 – 先是大风浪，接着耶稣只一句话就化解大自然的危机。 于是他们彼此说「这人到底是谁？连风和海也听从他！」（谷4:41）。 这首《祂》唱的就是这段福音。相信祂，不只是惊喜，还有圣神的七恩九果实也常等着你领受，伴随您度过。

结束曲: 《基督与我同在》。当碰到一位与基督十分亲近的人，是可以感受到那深沈隐晦的稳定力量，充满着谦逊、平安、智慧、真诚、喜乐与幽默。

(06/21/2024 GL)

06/16/2024 乙年常年期第十一主日 (父亲节)

进堂曲: 《天国子民》。上周五结束了东欧美久歌耶朝圣(1, 2, 3, 4, 5, 6, 7)归来，十五天的行程去了八个东欧国家的好几座主教座堂(Cathedral)、美丽景点以及着名的朝圣地。其中数次碰到教堂内正进行着弥撒；比如在波兰琴斯托霍瓦的黑圣母教堂和斯洛伐克首都Bratislava 的 blue church，尽管语言不通，但我们大概都知道弥撒是在那个阶段，因为大公教会的礼仪到那儿都是一样的。看到堂内满满的教友，瞬间感受到天主教国家那份浓浓的宗教气息。虽然我们是朝圣的团体；但同为天国子民。有关此曲，请参阅8/21/2022 我周一语话圣歌。

奉献曲: 《我心永远坚信吾主》。今天的读经一(则17:22～24) 最后一句「上主我言出必行」。当我们立基于主，便是将房子建筑在坚固的基石上，因祂信实可靠。

领主曲: 《基督再来时》。今天的福音(谷4:26～35)。耶稣用芥菜的种子比喻天国，初看并不起眼，但它慢慢长大，长成后比一切蔬菜都大；甚至可供飞鸟在其䕃下搭窝。天主的计划常是慢慢显现出来的（progressive revelation)。看看耶稣的成长和他如何一步步实现并完成十字架的救赎计划，便不难看到其谦逊、自律、节制、沈思、静心、祈祷、勇气、行动、远见⋯等人性的光辉，还有他的神性洋溢着圣神七恩 – 上智、聪颖、超见、刚毅、明达、孝爱、敬畏天主。耶稣基督是我们的终极导向以及最佳的表率(the golden reference), 能与祂同频偕行，脚步自将轻盈，也会期盼祂的再次来临，有如今天的读经二(格后5:6～10)所言。

父亲节 Special: 《圣母净配圣若瑟》。这首父亲节特选曲是为歌颂大圣若瑟也是为所有的父亲们祈福。

结束曲: 《流浪者之歌》。这首歌和上世纪德国的文豪赫曼赫塞(Hermann Hesse 1877~1962)于1922所写的巨着西达塔（Siddhartha）同名，歌词亦与该书的内容相唿应。是一首好听的结束曲。

(06/13/2024 GL)

06/09/2024 乙年常年期第十主日

进堂曲: 《基督之光》。耶稣是新的亚当，他道成肉身帮助世人了解天父的大爱，教导我们如何在主内生活。我们都体会到信仰所带来的平安喜悦和助力。期吾等喜乐满溢，主爱不言而喻，能成为一位好的见证人。

奉献曲: 《我心永远坚信吾主》。这是一首定志跟随耶稣轻快的好歌。

领主曲: 《我自幽谷唿号》。今天的福音(谷3:20～25)，记载着当时耶路撒冷的经师们诬陷耶稣附有贝耳则布（魔王），赖魔王驱魔。耶稣以类似「入室操戈」的比喻反击经师并说：「我实在告诉你们：世人的一切罪恶，连所说的任何亵渎的话，都可得赦免；但谁如果亵渎了圣神，就永远不得赦免，而且要永远背负罪债。」经师不仅未能认出耶稣是默西亚，还以恶言相向，实属不智。今天的读经一(创3:9～15)，述说亚当、厄娃受到蛇（魔鬼）的诱惑，吃了天主所告诫他们勿碰的知善恶树，为什么他们会禁不起那诱惑呢？是骄傲得想与天主一样吗？骄傲、vanity乃诸恶之首，魔鬼即因此而堕落。我们若熟悉意识省察，常擦拭心中明镜，看到内心真我，了解自己的情绪，魔鬼便无法见缝插针，伤到我们。这首戴思神父的「我自幽谷唿号」，发人深省，我们需要天主伸出援手，救拔我们走出罪恶的泥沼。

结束曲: 《与祢同行》。笔者目前身在波斯尼亚美久哥耶 （Bosnia Medugorje) St. James church 旁的小堂写这篇文章。十五天的东欧朝圣之旅，是笔者生平第一次的朝圣，同行39位团员，在李先民神父和导游Aki Su的陪同带领下，一路充满惊喜。我们感受到天主圣善的照顾，无微不至。导游说带你们这团怪怪的，因为每次上车下大雨的话，下车天就转晴甚至出太阳，无法解释！与友偕行，与主同行。感谢天主！

(06/07/2024 GL)

06/02/2024 乙年圣体圣血主日

进堂曲: 《王家祭司前来朝拜》。今天读经二(希9)， 保禄称基督是未来鸿恩的大司祭，他只一次奉献了自己作为牺牲，除免了众人的罪过，洁净了我们的良心。为此他作了新的的中保，好叫那些蒙召者，获得所应许永远的产业。有关此曲，请参阅5/7/2023每周一语话圣歌。

继抒咏: 在教会礼仪年中有三个主日有继抒咏：復活节、圣神降临五旬节、圣体圣血节。

奉献曲: 《望主使我心焕然一新》。我们每次参与感恩祭领受圣体圣血，便是邀请基督进入我内，与我们合而为一，并赐予力量，好面对生活的各种挑战。

领主曲: 《耶稣圣心之爱》。六月是耶稣圣心月，特别选了这首领主曲。有关此曲，请参阅3/19/2023每周一语话圣歌。今天的福音(谷14)，记载着耶稣受难前的最后晚餐。徐明德神父在3/4/2023带我们的四旬期避静中说道：「逾越节晚餐围绕着四杯酒：

1. 圣化之杯 (The cup of sacrifice) 前菜：无酵饼、苦菜。
2. 宣告之杯 (The cup of proclamation) (咏113~114篇)
3. 祝福之杯 (The cup of blessing) 正餐：无酵饼、烤羊肉。耶稣又拿起杯来，祝圣了，递给他们⋯对他们说：「这是我的血，新约的血，为大众流出来的。我实在告诉你们：我决不再喝这葡萄汁了，直到我在天主的国里喝新酒的那天」(谷14:23～ 25)。
4. 赞颂之杯 (The cup of praise) 喝之前，唱大赞歌(咏115～118)。耶稣遂说「我渴。」⋯耶稣一尝了那醋（苦艾调成的酒），便说：「完成了」(若19:28～30)。

结束曲: 《基督的灵魂》。此曲为纪念耶稣十字架的苦难，救赎了普世，也唿应了今天的读经。

(05/30/2024 GL)

05/26/2024 乙年天主圣三主日

进堂曲: 《感谢天主圣三》。天主三位一体（圣父、圣子、圣神）的奥袐是经由耶稣启示给世人的，如今天的福音(玛28:16～20)所记载。天主有三个位格，却同为一体（Trinity) – 圣父是天主第一位乃宇宙之创造者，耶稣是第二位，祂是圣言及默西亚，圣神是第三位，祂是护慰者、教会的导师和守护者。天主是爱，爱是为了他人的好处 – To love is to will the good of others （St Thomas Aquinas）。一个懂得爱的人，定深刻的了解自我，内心整合，表里如一，知道自己的有限，曾被深深爱过，进而以爱还爱。

奉献曲: 《天主圣父》。如今天的读经一(申4) 梅瑟（Moses) 所言: 「天上地下，只有上主是天主，除祂以外，再没有别的神。」梅瑟被天主召叫, 是极少数见过天主的人，深知天主大能。天主藉着他拯救以色列民族脱离埃及(1446BC)四百多年的统治。这首《天主圣父》是一首轮唱曲。

领主曲: 《祂》。这首歌唱的是耶稣在世的工程。耶稣承行天主的旨意，完成天父所託。耶稣临在之处即天国之所在。天国是在天主旨意下生活的状态 （徐明德神父）。

结束曲: 《露德圣母歌》。这首歌是纪念圣母于166年前在法国露德的显现。圣母于1858 2/11~7/16期间，十八次显现给当时只有14岁的小女孩伯尔纳德（Bernadette of Lourdes)，传达圣母始胎无染原罪（Immaculate Conception）的讯息。笔者小时候常听外婆和母亲哼唱这首歌，尤其是副歌（chorus)那句「万福、万福、万福玛利亚」。内人多年来于唸玫瑰经结束时，也会唱这段。

(05/22/2024 GL)

05/19/2024 乙年圣神降临主日

进堂曲: 《天主圣神》。这是笔者在大学时「欢乐年华」歌本中的一首轻快的圣神歌曲，颇受大家喜爱。今天所选的歌都与圣神有关。

奉献曲: 《伏求圣神降临》。请参阅 6/5/2022每周一语话圣歌。圣神是天主第三位，是天父和圣子的爱所共发的，祂是耶稣所应许的护慰者，祂的来临，温暖了宗徒们的心，激发了他们的勇气，他们四处宣扬福音，尽管殉道亦甘之如饴；他们遵从了耶稣的训诲，身体力行留给了教会三个支柱：圣经、圣传和教会训导。教会在圣神的带领下，理应成为世界的灯塔。环顾现今世界，我们比任何时候都需要圣神的护佑和推动，为能明心见性，回归真我，进入灵魂深处整合内心的能量，发挥己长并知所进退。 我们虽无法成为完美(perfect)，但可勉力走向成全（wholeness)，个人内心的平和将带给周遭祥和。上周介绍的「越有人性、越有神性」一书中有几句话值得大家细细品味：

• 创造力是圣神的使者。我们的创造力才是我们真正生命的召叫（vocation)。我们来到世界的目的，就是要去答覆这个奥秘的召唤.
• 生命中该做的事，要以创意的心情来完成。当我们活出我们的圣召时，我们就是走向成全（whole / holy)。
• 灵魂是生命能（energy)的原则和整合（integration)的原则, 这二个原则结合在一起就是灵魂。
• 生命之艺术在于做真正的自己，并在剔除一切累赘之物时进入单纯，如此你才能爱人如己，与神相遇，这是真智慧。生命的艺术其实就是灵修之路，是天人交会的埸域。

领主曲: 《圣神请来》。请参阅 3/17/2024每周一语话圣歌。

结束曲: 《心灵之歌》。请参阅11/12/2023每周一语话圣歌。

(05/16/2024 GL)

05/12/2024 乙年耶稣升天主日 (母亲节)

进堂曲: 《颂扬復活的主》。请参阅4/16/2023 每周一语话圣歌。

奉献曲: 《伟大的奥蹟》。耶稣復活后，有四十天之久显现给门徒们，他于升天前托付给门徒们宣扬福音、往训万民的使命(谷16:15)。最后在他们注视中被接上升（宗1:9）。保禄在弟前3:16 以简短的六句话三十个字，概括耶稣这伟大的奥躀和一生：「出现于肉身，受证于圣神，发显于天使，被传于异民，见信于普世，被接于光荣。」最近在看李碧圆修女的新着「越有人性，越有神性」（More human, more divine – Carl G. Jung 荣格)，这是一本很有深度、发人深省的好书，推荐给大家。其中有几段话挺打动我，也与今天的福音(谷16:15~20)有关：

• 福音最大的喜讯就是天主成了低微和易受伤害者。耶稣这贫困失败的一生所结的果实，是给所有信仰他的人永生。
• 天主降生成人和其他的人性是没有不同的，他之所以降生成人就是为了穿透权势之墙，而在完全的软弱中生活。
• 痛苦其实是天主化妆过的祝福。
• 耶稣的伟大在于他接受降生成人的限度和易受伤性，因此他全然是人也全然是神。此即所谓的「越有人性，越有神性」。
• 祈祷并非改变现状，而是叫人看清现状，有如在黑夜中来了一道光。神修的进步就是贫穷与软弱的成长，而非力量与能力的成长。因此，发现认识自己的软弱，才是认识天主的开端。
• 生命的歷程，事实上就是从头脑走到心的路程，修女的整个圣召使命就是在这样的路途中，试着去彰显天主的人性化临在(God’s humanization presence)。
• 所谓成圣就是成为整体(wholeness), 走向身心灵的整合，整合人的头、心、腹三个能量中心。

有关《伟大的奥蹟》此曲的由来，请参阅1/23/2022 每周一语话圣歌。

领主曲: 《上主是我的牧人》，出自圣咏23。有关此曲，请参阅3/5/2023 每周一语话圣歌。

(母亲节献唱) 《玉洁冰清》。今天也是母亲节，𧫴以此曲献给天上的母亲-圣母玛利亚，和世上所有的母亲（过去、现在及将来）。

结束曲: 《法蒂玛圣母歌》。五月十三日是法蒂玛圣母显现日（05/13/1917 第一次显现于葡萄牙法蒂玛），所以特别选此曲作为今天的结束曲。

(05/09/2024 GL)

05/05/2024 乙年復活期第六主日

进堂曲: 《復活六进堂咏》。如前所述。

奉献曲: 《爱的诫命》。今天的读经二若一第4章和福音若第15章都讲到天主是爱 – 「天主对我们的爱在这事上已显出来：就是天主把自己的独生子，打发到世界上来，好使我们藉着他得到生命。爱就在于此：不是我们爱了天主，而是他爱了我们，且打发自己的儿子，为我们做赎罪祭。」（若一4:9～10）。耶稣说：「不是你们拣选了我，而是我拣选了你们。」（若15:16）。耶稣虽是天主第二位- 圣子和圣言，但他空虚自己，屈尊就卑，降生成人，取了人性，和我们一起生活了三十三年，最后为救赎世人罪过成了赎罪祭。为什么非得这么辛苦？正好岳伟利修女上周六的专题讲座 – 拥抱脆弱，回答了这个问题。修女讲的内容十分丰富，可归纳总结成若13:1的这句话：「他既然爱了世上属于他的人，就爱他们到底」。耶稣受难前，在橄榄山上的祈祷，路加福音是这么记载的 – 「他在极度恐慌中，祈祷越发恳切，他的汗如同血珠滴在地上」（路22:44），想想当时耶稣的心中怎能不充满着孤单害怕、脆弱？眼前这路将痛苦万分，但他义无反顾，决定爱我们到底。耶稣拥抱了脆弱，他那十字架苦刑的经过和遭遇，安慰并给予后世面临困境、绝望者一道曙光。最终他战胜死亡，復活升天，预许圣神降临，同时也承诺「和我们天天在一起，直到今世的终结」（玛28:20）。他确实爱我们到底。今天的奉献、领主曲即唿应于斯。

领主曲: 《圣神请来》。Fr Fabing 这首歌既温暖又动听。请参阅3/17/2024 每周一语话圣歌。

结束曲: 《玛利亚之歌》。五月是圣母月，谨以此曲献给我们天上的母亲 – 圣母玛利亚。

(05/03/2024 GL)

04/28/2024 乙年復活期第五主日

进堂曲: 《復活五进堂咏》。如前几周所述。

奉献曲: 《爱的诫命》。今天的读经二(若一3:18～24)。若望宗徒提到爱不可只用言语、口舌，而要有行动和事实。栽培领袖一书的作者Chris Lowney曾是耶稣会士，受耶稣会七年薰陶之后，于1983年离开，投身摩根投资银行(J.P. Morgan) 服务了十七年 。歷任该银行常务理事，与纽约、东京、伦敦管理委员会委员。他在书中强调耶稣会领导艺术的四大支柱：1. 自觉（Self awareness) 2. 才智、平心（Ingenuity & Indifference) 3. 爱心（Love) 4. 英雄豪气（Heroism)。其中爱应落实在实际行为上而非口惠不实（Love ought to manifest itself by deeds than by words)，与今天读经二若望所言相互唿应。这首爱的诫命是王敬弘神父填词，王巧明谱曲， 请参阅1/9/2022 每周一语话圣歌。

领主曲:  《阿肋路亚, 子兮女兮》。这首復活节常唱的曲子，请参阅5/1/2022 每周一语话圣歌。

结束曲:  《跟随我》。今天的福音(若15:1～8)，耶稣讲了葡萄树的比喻。耶稣说：「我是真葡萄树，我父是园丁。凡在我身上不结实的枝条，他便剪掉；凡结实的，他就清理，使他结更多的果实；⋯你们如果住在我内，而我的话也存在你们内，如此，你们愿意什么，求吧！必给你们成就。我父受光荣，即在于你们多结果实，如此你们就成为我的门徒。」这不禁让笔者想起徐明德神父于今年二月在弥撒讲道中的一段话 – 当人活出被创造的目的，活出各种人而为人的潜能，就展现出天主的光荣，因为这是天主对人的期许；此乃 St. Ireneaus 的名言: 「The glory of God is man fully alive」 。这首《跟随我》唱出跟随主耶稣的决心与喜乐。

(04/25/2024 GL)