7/24/2022 常年期第十七主日

「进堂咏」《看世界充满黑暗》。今天的读经一，创世纪18:20~32，是旧约中十分着名的一段经文，敍述亚巴郎如何为二座罪恶深重的城「索多玛、哈摩辣」向天主求情，从五十个义人一直讨价还到十个义人，但最终连十个义人也找不出来，二城终遭天火焚毁。这虽是约四千年前发生的事，然而环顾今世，科技确实远胜于彼时，但在天主所憎恶的邪行上，相较于「索多玛、哈摩辣」，现今改进了吗？近年来，一些教理也被质疑，不仅来自教外人士，就连教会内亦充满张力，若牧者之间有异声，羊群当何所适从？ 祈求圣神，带领教会，走向合一，知所进退。

「领主曲」《我自幽谷唿号》，出自法国戴思神父的圣经乐章。这首歌的对经「天主啊！祢若细察我诸罪愆，主啊！有谁还能立得住？」发人深省。大学时就很喜欢这首歌，此曲歌词来自圣咏第130 篇，是一篇很好的忏悔圣咏。已经很久没唱它了，这次我们做了新的尝试，诗节部份以前是齐唱，这次改为合唱，听来更有感情，谢谢季祺的建议。此曲回应了今天的读经：世间的罪恶，义人的求情，以及耶稣教导我们如何祈祷 -「天主经」，首先感恩，釐清意向，祈求宽恕、护佑，耐心等候。

「结束曲」《跟随我》。耶稣先爱了我们，为拯救吾罪而甘愿被钉十字架上。我们除了感恩、也得背起自己的十字架，跟随祂。

(7/21/2022 GL)

7/17/2022 常年期第十六主日

「进堂咏」《感谢天主圣三》。今天的读经一，创世纪18:1～10，天主显现给亚巴郎，并预许其年迈的妻子撒辣明年此时将有一子。这三位访客，教父多认为是天主三位的预像，而这「将获麟儿」的礼物，为年长的亚巴郎夫妇是多么大的福气。

「领主曲」《真主唯一》，出于法国戴思神父的圣经乐章第一辑，其对经诗节选自厄弗所书第四章。指出信友在圣神内彼此合一，在基督内共怀同一希望，一如今天的福音中，那位坐在耶稣脚前聆听他说话的玛利亚（伯达尼）所表达出的期盼及抉择。

「结束曲」《伟大的奥蹟》，出自弟茂德前书三15:16， 这奥蹟就是耶稣基督，而教会就是今天读经二中，圣保禄所说的基督的身体，即普世信友的家。您可有此感觉呢？

(7/14/2022 GL)

7/3/2022 常年期第十四主曰

「进堂曲」《基督之光》，我们藉着洗礼而重生，明认基督是主，也明瞭天国随着耶稣已降临于人间，凡祂精神所在之处便有天国。一如圣保禄宗徒在今天的读经二所言：「我身上带有耶稣的烙印」，他从一位带头迫害基督徒的法利赛人，在大马士革经耶稣亲自的召唤，幡然醒悟、痛改前非，进而成了外邦人的宗徒，宣扬主的福音，直至光荣殉道。

「奉献曲」 《亲近更亲近》， 我们的心常愿如歌中所述，亲近更亲近，近主心懐⋯惟要得救主，夸主十字架。

「领主曲」 《吾主圣心》， 顾光中蒙席在上周五耶稣圣心节，嘱咐我介绍这首歌给大家。此曲辞真意切，曲调悠扬，颂扬耶稣圣心。今再加上季祺所谱的tenor, bass, 更形庄重。

「结束曲」《主啊!求祢差遣我》，唿应耶稣在今天的福音中所言，派遣了七十二位门徒，二个二个地先到他将去的各城各地去，并带去平安、天国讯息和医治。主也告诫门徒应当喜欢的不是因为魔鬼服从了他们，而是他们的名字已经登记在天上了！
默3:5 ：「胜利的必要这样穿上白衣，我绝不将他的名字从生命册上抹去。」
默20:15:「凡是没有记载在生命册上的人，就被投入火坑中。」

希望你我的名字都能存留在生命册上。祈主护佑、垂怜！

(7/1/2022 GL)

6/26/2022 常年期第十三主曰

「进堂曲」《跟随我》，唱出今天弥撒的主题。

「奉献曲」 《祢是我的父》，词 法国富高神父，曲 王巧明，歌中全心表达对天主的信赖与交托，一首很美的奉献曲。

「领主曲」《劝》，由天韵合唱团 叶薇心填词， 徐世贤教授谱曲。天韵出了许多首动人心弦的诗歌，年轻时就常听。叶薇心的曲子，我们也唱了不少，歌词中洋溢着才华，充满了恩宠。这首歌《劝》着墨了人生的探索，永恆的喜悦，以及生命实非偶然。正好回应了今天的读经 一及福音，当厄里叟看到厄里亚先知从他身旁走过的时候，二话不说，立刻丢下自己正在赶的12对牛！追上厄里亚并跟随了他，义无反顾。耶稣今天在福音中也提到「手扶着犂而向后看的，不适合进天主的国。」跟随耶稣是需要慧眼、勇气、毅力与谦逊（上善若水）。《劝》这首歌，我们唱了多年，这次最大的不同是谢谢季祺于我们唱第二遍时的前四行加了新的和音，颇有新意，也更丰富好听。

「结束曲」 《与祢同行》，生活行事，定睛天主，认真过好每一刻，走好每一步，做好手边工作，照顾好小兄弟。

(6/23/2022 GL)

6/19/2022 耶稣圣体圣血节

在弥撒中的圣祭礼仪，神父举扬圣体圣血后会说一句：「你们要这样做，来纪念我」。「纪念」在希伯来文中有「重现」的意思，所以「成圣体」不仅仅是缅怀耶稣，在天主教的信仰中，我们相信耶稣在感恩祭时，以奇妙的方式「重临」于圣体中，容易懂吧？真不容易。相信吗？我相信。当然圣体成了血肉的奇蹟，也可为佐证，但是最终还是得回归到耶稣在最后晚餐时，跟宗徒们説这话的原意。这还真得由懂得希伯来文、阿辣美文的圣经学者教导我们，方能得知。我自己是在大三暑假参加「信仰生活月」时，于课堂上第一次听到这「重现」的说法，不禁茅塞顿开，醍醐灌顶。这也是为什么「实领圣体」是多么的重要。

「奉献曲」《奉献歌》，这是我从小在光仁小学玫瑰天主堂时，就已朗朗上口的歌，原曲是有名的英文歌《500 miles》, 尤其是Peter, Paul and Mary 在1962 年所演唱的版本，风靡一时。后经中文填词，成了一首奉献曲。季祺特别加了优美的 tenor & bass 和音，使此曲更形丰富。

(6/16/2022 GL)

6/12/2022 天主圣三主日

天主圣三，三位一体，圣父、圣子、圣神，三个位格，又是同一天主。这个奥蹟，若非耶稣的揭示，世人根本就没个头绪、无从得知。若望福音开宗明义说到「在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主」，圣言即圣子、耶稣。创世纪1:2 记载着圣父造世之初，天主的神在水面上运行，圣神从起初便与圣父、圣子同在。

圣三的奥蹟，以人的有限是无法完全理解的，但身为教友的我们，有福气的地方就在于认识了天主圣三的存在，且经验到祂们每一位和我的关系，明认圣三乃一切美善的根源。这也是今天「进堂曲」《感谢天主圣三》所要表达的。

「奉献曲」《信德》唿应今天的读经二，信德重要，望德亦然，言行一致、表里如一，不可或缺。

「领主曲一」《真主唯一》出自法国戴思神父的圣经乐章。整首曲子皆在称颂天主圣三。

「领主曲二」《伏求圣神降临》唱出圣神的重要，并点出圣神七恩：上智、聪敏、超见、刚毅、明达、孝爱和敬畏上主（依11:2）。

「出堂曲」《因相爱》，圣神会帮助我们认识天主并促进教会合一。

(6/10/2022 GL)



6/5/2022 圣神降临 主日

犹太人逾越节过后的第五十天，即五旬节。耶稣復活的当天正是逾越节（Passover or Pascha in Greek), 且在五十天之后（五旬节）也就是耶稣升天后的第十天，圣神降临。

圣神可説是我们最好的朋友，最强有力的护卫者，祂是天主第三位，由圣父、圣子的爱所共发的。耶稣虽然离开了门徒们，但祂应允圣神将会来到人间，陪伴、鼓励、光照我们。一位圣神充满者，亦充满活力、喜悦、智慧、勇敢、真诚。有如首位殉道门徒圣斯德望、以及外邦人的宗徒圣保禄等，在他们的身上，我们可以清楚地看到圣神的果实（迦 5:22～23）。

「进堂曲」 《天主圣神》
「奉献曲」 《活泉之天主圣神》
「领主曲一」 《伏求圣神降临》这一首歌也是从小就在唱的。以前在光仁小学时，于「圣神降临」主日，小朋友们会演一齣根据「若望福音第廿章以及宗徒大事录第二章」所改写的圣神降临舞台剧，我曾负责过旁白。印象中有一位饰演圣母的吴姓学妹，演得十分称职，高雅脱俗，令人刮目相看。另外还记得的就是剧中唱的这首《伏求圣神歌》，曲调好听、庄严悠扬。
「出堂曲」《心灵之歌》

以上这四首曲子，全都跟圣神有关。

吾等要能明认基督是主，不是仅凭自身努力，更重要、更多的是得依靠天主圣神赐予我们的恩宠，方能开启我们心灵之窗，驱逐我们内心的黑暗忧伤。

(6/3/2022 GL)

5/29/2022 耶稣升天

「进堂曲」《庆贺主的凯旋》此曲源于韩德尔（G.F. Handel) Maccabaeus Oratorio, 英文名为 《Thine be the glory》, 原由瑞士牧师Edmond Budry（1854～1932）填词，后经 Richard Hoyle（英）于1923将其由法文译成英文。此曲适合于復活期间唱。

「领主曲」 《圣神请来》由湾区Los Altos耶稣会士Fr. Bob Fabing S.J. 所谱，彭育申老师翻译。我们很喜欢Fr. Fabing 的歌，这首《圣神请来》，很清新，闻之有如圣神微风吹拂。耶稣从復活至升天，期间曾顕现给门徒们达四十天之久，主于升天前，允诺圣神即将来临，也预示当圣神降临他们身上时，他们将勇敢的站出来为主作见证，并传福音直到地极。一个人能忠实地为天主、教会服务，源于与主亲自碰触、被爱的经验，进而以爱还爱，结出相称的果实。当意识觉察，明悉内心推动来自圣神，纵使前有未知险阻，听从心中唿召follow your heart, 与主偕行，主恩定相随。

「出堂曲」《伟大的奥蹟》歌词出自弟茂德前书三15:16， 圣保禄宗徒以六句话完述耶稣道成肉身，救赎的奥蹟，最终光荣升天。今年1/23曾介绍过此曲。如今更进一步，请季祺加谱了tenor & bass分部，并邀请choir pilot team 以合唱方式赋予其新气息。

(5/27/2022 GL)