01/16/2022 常年期第二主日

今天的福音，耶稣参加加纳婚宴也是玫瑰经光明二端的主题。在《我见我闻的福音》第四册第52章，详细的描述了加纳婚宴的经过；这部由义大利Maria Valtorta 华多达(1897~1961)神视所写成的巨着，值得一看再看，为更深刻地了解福音。

耶稣所行的第一个奇蹟，是应了母亲玛利亚的请求，这象征着圣母是耶稣行奇蹟的钥匙，耶稣从不拒绝他母亲的任何要求。所以当玛利亚对僕役们说：「他无论吩咐你们什么，你们就作什么。」（若 二：5），她已然知道耶稣应允了她的请求；因此，水变成了上好的酒，带给参加婚宴的众宾客惊喜，也解除了新人的窘境。耶稣和母亲间彼此的默契，是我们无法完全了解的；一个眼神，一个微笑，均了然于心。这也是为什么玫瑰经有这么大的祈祷效力；可惜很多人尚不知道，或知道了却未善用。

「领主曲」《祢的话》，唿应了今天的福音，耶稣是天主第二位亦是「圣言」。他的话、宣讲自有其震撼力及威严，他的行事充满爱心、智慧，以身教言教劝导世人，定睛上主，背好自己的十字架，走好眼前的每一步；经由好的伙伴团体，相伴成圣。美国近代心理治疗大师Scott Peck有句名言: “In and through community lies the salvation of the world。”

读经二(格前十二：4～11)，圣保禄指出神恩虽有不同，但都是为建立这教会；神恩是圣神随心所欲地恩赐给每个人。我们的功课是分辨出自己的神恩、塔冷通(talent) 为何并善加运用，为彰显主荣耀，愈显主荣。

「奉献曲」(《活泉之天主圣神》)和「结束曲」《心灵之歌》，轻快的旋律，欢欣喜悦地感谢圣神的陪伴、临在。祈愿心灵备妥，让圣神能自由进出，我等自当矢志配合。

「进堂曲」《普天地颂扬上主》，出自法国戴思神父圣经乐章第一辑，为许多教友所喜爱。

(1/12/2022 GL)

01/09/2022 主受洗日

玛窦福音三：13～15描述了耶稣受洗的经过。耶稣对其先驱也就是他的表哥 – 若翰洗者说：「你暂且容许吧！因为我们应当这样，以完成全义」。耶稣肯定了若翰水的洗礼，也满全了法律。

今天的路加福音三：21～22也讲述了耶稣受洗，同时揭示了天主三位一体的奥秘。当耶稣受洗后，正在祈祷时，天开了；圣神藉着好像鸽子的形体降在他身上，并有声音从天上说：「你是我的爱子，我因你而喜悦。」这是多么美的画面！

耶稣超越所有天使，正如希伯来书一：5所载：
天主曾向那一位天使说过：「你是我的儿子，我今日生了你？」或说过：「我要做他的父亲，他要做我的儿子？」; 唯独对耶稣说过。

「进堂曲」《尔众万邦》选自法国戴思神父（1921～2007）圣经乐章第一辑，欢欣地唱出吾人对上主的歌颂。

「领主曲」《爱的诫命》第一行对经：「天主的爱，藉着圣神，已倾注在我们心中了」，唿应了读经二之弟铎书三：6。这首歌是由王敬弘神父（1934～1999）填词，王巧明谱曲，传唱一时，收录于我们2007《黎明曙光》的CD 中。

(1/6/2022 GL)

01/02/2022 主显节

Epiphany 源自希腊字Epiphaneia，显示之意，即耶稣的降生显示给了外邦人，东方三贤士, Melchior, Casper, Baltassar (The Magi – traditional legends made known in Western Christian church)，他们分别呈上了黄金、乳香、没药代表着尊贵、神性、苦难。

「进堂曲」《东方三博士》是主显节之必选曲，由美国作曲家John Henry Hopkins Jr. 写于1857，是一首家喻户晓的圣诞名曲。对经振聋发聩，起承转合，气势雄伟 ⋯「啊！奇妙星野放辉煌，发出灿烂大光芒，带领我们步向西方，直见主完全面庞」。

「领主曲」《万籁静》可说是中文版的《平安夜》，是圣咏团几乎每年必唱的圣诞中文曲。曲 张帆行老师；词 严藴梁神父(1917~1994)，上海教区耶稣会士，小修院修士神师，也是顾光中蒙席当年在上海修院的神师，神父文学造诣深厚，一生敬礼圣母，别名「圣母神父」。我们所唱的四部是二十多年前胡季祺编曲，令人惊艷，合音优美庄严，更加丰富了此曲意境。

《万籁静》充满中国古风，唱出我华夏天主公教信友们对圣家、小耶稣的深切敬爱。

(12/29/2021 GL)

12/26/2021 圣家节

圣诞节后的第一个主日，圣家节：若瑟、玛利亚和耶稣。耶稣具有神性及人性，是天主第二位也是人。他是「万王之王，万主之主」（默19:16），屈尊就卑，降生人间，从一个马槽中的婴儿开始了他在世三十三年的十字架救赎工程，这十字架的救恩正是粉碎魔鬼诱惑世人的利器，惟有羔羊耶稣能开启这救世书卷及第七个封印（默5:5）。

「领主曲」《圣婴万世王》，中古世纪英国传统圣诞歌曲，优美的四部和声 by John Stainer，描述了默西亚诞生的情景，寒夜、牧童、明亮异星，吾人仰望、伏魔制狂。宇宙的主宰怎么就成了和我们一样的人呢？还在人间生活了几十年；祂的思维、行事的确不同于凡人，有时连知之甚深的母亲也一时无从理解；然而圣母了不起之处，便是将这一切默存心中、反覆思索。

以天主为中心的家庭，全家人各自善尽本分工作，常常祈祷，同心合力，愿与圣神一起面对生活中的挑战。这样的家庭能不被天主祝福吗？就算遇到考验，能走不出那漫长黑夜吗？一定会的！几十年的经验告诉我，天主有其上智的照顾。我们得学着做好的是：祈祷、守斋（节制）、等待。共勉之！

(12/22/2021 GL)

12/12/2021 将临期第三主日

弥撒主题是喜乐，南区查经的老友邹世亮不止一次提到他鸣远中学时的九字精神：「全牺牲、真爱人、常喜乐」，此乃雷鸣远神父一生的写照。顾光中蒙席也常勉励我们要常喜乐。

喜乐是来自内心深沈、持久的满足，为认识耶稣基督的人当能心领神会。喜乐能超越外在的束缚，也就是说，尽管外在形势险恶、困苦；但内心仍可静如止水，有盼望。我们在圣保禄-外邦人宗徒的身上，看到了喜乐的见证。

喜乐也有别于快乐，后者短暂、常由外在而来。

「结束曲」《多一点喜乐》，表达出世人都在寻求，人生恒久的喜乐，心灵的平安； 而最佳途径 – 经由认识耶稣基督。这样说，好似老王卖瓜；那么我们不妨自忖：在我身上果真如此吗？

一个活出信仰、喜乐的人，岂能不带给周遭温暖、安定与祝福？

然天色并非常蓝，福祸实乃相倚；但我们深知，在任何困境中，主与我们同在。磨难生忍耐，忍耐生老练（罗5:4），为一个有同理心的人，在歷经生命苦楚后，终会破茧而出，成为一位懂得聆听的陪伴者，既喜乐亦安困苦。

祈常喜乐、时进步！

p.s. 不少教友曾问及，如何为弥撒选曲的？
– 预览主日的读経、福音，了解弥撒曲的个别特质、配合教会礼仪意向，以此考量。多年前曾彙整梵二文献及教会音乐书籍，拙着《弥撒中的音乐》一文，其中一段论及弥撒曲，可资参考。

(12/5/2021 GL)

12/05/2021 将临期第二主日

弥撒主题是悔改，耶稣的表哥洗者若翰是默西亚的前驱，他宣讲悔改的洗礼，要大家「预备上主的道，修直祂的路！」悔改是转向天主，承认我们的不足，过错，接受圣神光照，使我们归向天主。

当我们内心愿对天主敞开，也勉力修补好自己心灵上的漏洞，那么，圣神将能自由地出入，付予满倍的恩宠, 开启吾灵。如此，「活出自己的精彩，以显主荣耀。」 （The glory of God is man fully alive）- St Irenaeus 这句名言，将不再遥不可及；反有望得以能行。

《亲近更亲近》唱出了领圣体曲的主要意向，即圣化于饼酒奥蹟内的耶稣基督，藉着领圣体的仪式与我们亲密结合，祂将陪伴我们一起面对每天的挑战，无论喜乐抑或忧苦，祂都愿与你我一起背负。因主耶稣说过：「看！我同你们天天在一起，直到今世的终结」。（玛28:20）

(12/1/2021 GL)

11/28/2021 将临期第一主日

将临期是为准备耶稣基督的到来，也是一个新的礼仪年度的开始，这首《快来至圣默西亚》是一首非常传统的教会歌曲，每听到这首歌，就知道将临期到了。

耶稣的来临应验了旧约先知耶肋米亚所说的：「我要使一枝正义的苗芽为达味出生，在地上执行公道和正义。」旧约是新约的预表，新约是旧约的完成。让我们怀着喜悦、期待之心等待耶稣基督的降临。

《快来至圣默西亚》原是法国十六世纪的圣歌，后由美国修女翻译成英文
        O come,Divine Messiah
        Author: Abbé Simon J. Pellegrin;
        16th century French Carol
        Translator: Sister Mary of St. Philip (1877)

(11/25/2021 林谷)