3/6/2022 四旬期第一主日
四旬期在本周三的圣灰瞻礼揭开序幕，往后四十天是为准备好我们的内心以迎接復活节的到来。今天福音中耶稣三退魔诱： 物质（口腹私慾）、权势（名利地位）、试探天主（骄傲）， 熟稔经书的耶稣分别以申命纪第六、第八章的经文一一驳回，魔鬼无计可施，就离开了他，再等时机（路4:13）。
熟悉天主的话，明瞭圣经中圣神的行事、果实，是分辨神类的基本功，要能分得出善神、恶神，这基本功定得做的紥实。
「奉献曲」《吾主我认错》，西满伯多禄虽心直口快，却能谦逊认错，达味王也是一位知错能改的人。天主爱谦逊的人、悔改的心。
「领主曲」《亲近更亲近》，更加与主接近，尤其在这Covid疫情及世局动盪不安之际。
「结束曲」《在主内》(Taize)，简单的旋律，简洁皈依的诉求：感恩、喜悦、信赖、期盼。
(3/3/2022 GL)
2/27/2022 常年期第八主日
「领主曲」《主克服了死亡》第二段诗节最后二句「生命已吞噬死亡所有之权势，死亡，你的锋芒在哪里？」回应了保禄于读经二（格前15:54～55）所引述之经上所载。
「结束曲」《主与你相偕》，祈愿相伴成圣，与主同行。好的团体才能长久相伴，一个好的团体定有一个好的团队、好的领袖。
今天福音中（路6），耶稣指责伪君子：「看得见弟兄眼中的木屑，而不觉察自己眼中的大樑。」耶稣也曾多次责备当时部分领袖 – 经师和法利赛人- 伪善，因他们律人从严，待己以宽。
好的领袖具备专业能力、言行一致、身先士卒、知人善用。教会中的服务多是自愿的，没绩效评比也没薪水，如何能带好一个团体？除了目标正确可行，还得靠大家同心协力，彼此配合、体谅，否则这领头大雁是飞不远的。若领导人陷入低潮，发出求救信号时，需及时更换并予以肯定。正如领头雁累时，雁群们会自动替换，且有一、二只雁会留下陪伴，待其恢復后再上路。
在教会团体的服务事工要能持久，个人的观察是夫妻得同心，再者需要有几位有能力、能配合、志同道合、敬主爱人的伙伴，彼此不吝于互相打气，领导人若累了，二话不说有人愿接棒，好使伙伴得以休息。有默契如是，实乃大幸，感谢天主。
(2/24/2022 GL)
2/20/2022 常年期第七主日
本周的福音和读经一都提到了爱与宽恕，达味原本可以轻易解决追杀他的撒鸟耳，但他并没那么做，因撒乌耳是上主曾藉撒慕尔先知傅油所立的以色列君王。
耶稣也告诫我们：「要爱仇人，善待他们。因为你们用什么升斗量给人，也用什么升斗量给你们。」达味之前对撒乌耳的宽仁换得了天主日后对他的宽恕。
到底什么是爱？师大国文系的曾昭旭老师在「情与理之间」一书提到：你可以不喜欢一个人但仍可爱他。喜欢一个人，会希望能看到对方，想到就高兴，也愿常相聚。爱则不同，我可以不喜欢一个人，但当他需要帮忙时，我仍伸出援手。
美国近代心理分析大师Scott Peck：「Love: The will to extend one’s self for the purpose of nurturing one’s own or another’s spiritual growth。」爱是内心决志愿协助自己或他人灵性上的成长。
德国近代哲学、心理学大师 Erich Fromm:「爱不是自然的东西。而是需要纪律，专心，耐心，信念和克服自恋的能力。这不是一种感觉，而是实践。Love: care, respect, responsibility, knowledge。」其中knowledge指的是了解对方真实状况且有自知之明，也就是知道自己的能力底线（boundary），知所进退，也寻求专家谘询；否则有可能置身险境，造成终身遗憾。
己立立人，己达达人，愈是自我了解的人也愈能爱人如己。
「领主曲」《耶稣爱你》，是廿多年前圣家会赖碧华修女带给我们的，词真意切，曲调动人。既已蒙主眷顾，怎能不以爱还爱？
「结束曲」《祈求世界和平》，希望近日苏俄、乌克兰间的紧张情势能早日和平化解。
(2/18/2022 GL)
2/13/2022 常年期第六主日
今天的福音是路加第六章「真福八端」，为我们教友是很熟悉的。我们的灵魂来自天主，常回到内心灵魂深处，平心静默，是耶稣期望我们常做的。人的自尊、自信源于天主对我们的爱。朱蒙泉神父常说的「To be is more important than to do」，当内心意识到我是为主所爱，是天主可爱的子女，一生常会有天主上智的眷顾，这是何等宝贵的定心丸。「人之所是 （to be）远超过人之所有（to do）」，也就是常寻访内心而非一味外求。
「奉献曲」《真福八端》是前指挥朱健仁三十多年前的大作，轻快悦耳，收录在我们的《黎明曙光》CD中。
「领主曲」《主克服了死亡》唿应了读经二圣保禄的名言「如果基督没有復活, 你们的信仰便是假的」（格前15:17）。在教会的教导及自身领悟后，这信念不言而喻。
(2/10/2022 GL)
2/6/2022 常年期第五主日
今天福音（路5:1～11）的主题是「划向深处去」。耶稣在湖边上了西满的船，教训群众后，跟西满説：「把船划向深处去，下网打鱼吧。」西满虽已整夜劳苦，一无所获，但仍遵从 – 这一段在1977 Jesus of Nazareth (Note1 @1:56:36)，有很传神的演出。下网后，奇妙的事发生了，补到很多鱼，连网都差点破了！西满遂跪伏在耶稣脚前说：「主啊！请你离开我吧，因为我是个罪人。」耶稣对他说：「不要害怕！从今以后、你要做补人的渔夫」，多么感人的肯定。耶稣之后称西满为伯多禄 – 磐石，在这磐石上要建立祂的教会（玛16 :18 ）。
读经一依6讲述了依撒意亚先知被天主召叫的 经过，一开始先知也自觉不配，但最终答应：「我在这里，请派遣我！」「结束曲」《主啊！求你差遣我》。」豪气万千，唿应宗徒、先知们之勇于答覆召叫。
「进堂曲」《Sumus Ecclesia》是圣荷西教区25周年的Jubilee year song composed by Santa Clara University music director Gregory Dale Shultz。2006 新春弥撒我们第一次唱，当时的主教Bishop McGrath 进堂后説道：「走了这么多堂区，今天是我听过最好听的一次」。感谢当年的指挥邵琬甯。
最后谨以这首《恭喜恭喜》- 祭祖礼的「结束曲」，祝大家新春快乐、平安健康、主恩满溢！
Note1: 《Jesus of Nazareth》 (full movie 1977)
这是我看过最传神的耶稣传，Robert Powell 诠释耶稣入木三分。大学在生活团、第八届信仰生活月时，辅导神父曾多次放给我们看并分享、讨论。A picture is worth a thousand words, not to mention a great movie。感谢弘宣天神父藉此片帮助我们对耶稣有更深的认识、碰触，终身受用。
(2/2/2022 大年初二 GL)
1/30/2022 常年期第四主日
今天的福音（路4:24～30）耶稣说：「没有一个先知在本鄕是受欢迎的。」提到先知厄里亚曾被天主派遣到漆冬、扎尔法特的一个寡妇那里 （列上17），也提到之后的厄里叟先知治癒了叙利亚的一位优秀军长纳阿曼的癞病（列下5）；但是会堂中的人听了这些话，都愤怒填胸，起来把耶稣赶出城外，甚至想将其推下山崖。为什么他们这般气愤呢？因为耶稣称赞外邦人胜过他们 – 思高圣经对此特别注解。
「进堂咏」《上主是我勇力》，唿应了读经一，天主是耶肋米亚先知的坚强后盾。先知受召为传达天主的话，指正世人、劝人悔改。旧约中的先知们为达成使命，都曾吃了不少苦，有的遭受酷刑，有的最终殉道（希11:35～37）。
「奉献曲」《爱的真谛》唱出圣保禄宗徒对爱的诠释（格前13:4～7）。
「领主曲」《主爱有多少》，词曲优美、富于感情、盪气迴肠。
「结束曲」《人类生命的道路》，曲调轻快，以前在永青圣咏团唱婚礼弥撒时，常会以此曲欢送新人出堂。在我们迈向天主的同时，自会走向爱。
(1/25/2022 GL)
1/23/2022 常年期第三主日
今天的福音（路4:14～21 ）记载着：耶稣在安息日进了会堂，展开了书卷，唸了依撒意亚先知书第61章有关默西亚的预言，这是以色列民族耳熟能详的一段。当他唸完后，会堂内的众人都注视着他。他便对他们说：「你们刚才所听过的这一段圣经，今天应验了。」可想而知，当时众人闻之后的惊谔！耶稣首次公开的表示自己默西亚的身份，这也正是日后被钉死在十字架上的理由。耶稣真可谓是吃了秤砣，铁了心，自反勇为，虽千万人吾往矣！试问古往今来，有哪个正常的人敢说，自己是默西亚？耶稣不但说了，更具体以爱的行动宣讲天国喜讯，以其大能驱魔、治癒盲聋、瘫痪、瘸脚、癞病、復活已逝者，在在印证了他就是经上所预示的那位默西亚。哀哉！以民，不愿接受这位良善心谦的救主，反将其钉死在十字架上，还狠心説过：「他的血归在我们和我们的子孙身上！」⋯ （玛27:25）
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「进堂曲」《天主住在我心中》，当天主在我们心中时，是何等的欢欣喜乐。
「奉献曲」《王家祭司前来朝拜》唿应今天福音中的耶稣以及读经一中的厄斯德拉 – 公元前四百多年期间，以色列民族中的一位伟大司祭。
「出堂曲」《伟大的奥蹟》（弟茂德前书3:15～16）此曲缘起去年六月初，当南区读经小组查到此处时，分享热切。内人晓雯便勉励我将之谱曲，以利于传颂圣保禄宗徒这精妙的六句话，概括了耶稣 – 伟大奥蹟的一生。
(1/18/2022 GL)
01/16/2022 常年期第二主日
今天的福音，耶稣参加加纳婚宴也是玫瑰经光明二端的主题。在《我见我闻的福音》第四册第52章，详细的描述了加纳婚宴的经过；这部由义大利Maria Valtorta 华多达(1897~1961)神视所写成的巨着，值得一看再看，为更深刻地了解福音。
耶稣所行的第一个奇蹟，是应了母亲玛利亚的请求，这象征着圣母是耶稣行奇蹟的钥匙，耶稣从不拒绝他母亲的任何要求。所以当玛利亚对僕役们说：「他无论吩咐你们什么，你们就作什么。」（若 二：5），她已然知道耶稣应允了她的请求；因此，水变成了上好的酒，带给参加婚宴的众宾客惊喜，也解除了新人的窘境。耶稣和母亲间彼此的默契，是我们无法完全了解的；一个眼神，一个微笑，均了然于心。这也是为什么玫瑰经有这么大的祈祷效力；可惜很多人尚不知道，或知道了却未善用。
「领主曲」《祢的话》，唿应了今天的福音，耶稣是天主第二位亦是「圣言」。他的话、宣讲自有其震撼力及威严，他的行事充满爱心、智慧，以身教言教劝导世人，定睛上主，背好自己的十字架，走好眼前的每一步；经由好的伙伴团体，相伴成圣。美国近代心理治疗大师Scott Peck有句名言: “In and through community lies the salvation of the world。”
读经二(格前十二：4～11)，圣保禄指出神恩虽有不同，但都是为建立这教会；神恩是圣神随心所欲地恩赐给每个人。我们的功课是分辨出自己的神恩、塔冷通(talent) 为何并善加运用，为彰显主荣耀，愈显主荣。
「奉献曲」(《活泉之天主圣神》)和「结束曲」《心灵之歌》，轻快的旋律，欢欣喜悦地感谢圣神的陪伴、临在。祈愿心灵备妥，让圣神能自由进出，我等自当矢志配合。
「进堂曲」《普天地颂扬上主》，出自法国戴思神父圣经乐章第一辑，为许多教友所喜爱。
(1/12/2022 GL)
01/09/2022 主受洗日
玛窦福音三：13～15描述了耶稣受洗的经过。耶稣对其先驱也就是他的表哥 – 若翰洗者说：「你暂且容许吧！因为我们应当这样，以完成全义」。耶稣肯定了若翰水的洗礼，也满全了法律。
今天的路加福音三：21～22也讲述了耶稣受洗，同时揭示了天主三位一体的奥秘。当耶稣受洗后，正在祈祷时，天开了；圣神藉着好像鸽子的形体降在他身上，并有声音从天上说：「你是我的爱子，我因你而喜悦。」这是多么美的画面！
耶稣超越所有天使，正如希伯来书一：5所载：
天主曾向那一位天使说过：「你是我的儿子，我今日生了你？」或说过：「我要做他的父亲，他要做我的儿子？」; 唯独对耶稣说过。
「进堂曲」《尔众万邦》选自法国戴思神父（1921～2007）圣经乐章第一辑，欢欣地唱出吾人对上主的歌颂。
「领主曲」《爱的诫命》第一行对经：「天主的爱，藉着圣神，已倾注在我们心中了」，唿应了读经二之弟铎书三：6。这首歌是由王敬弘神父（1934～1999）填词，王巧明谱曲，传唱一时，收录于我们2007《黎明曙光》的CD 中。
(1/6/2022 GL)
01/02/2022 主显节
Epiphany 源自希腊字Epiphaneia，显示之意，即耶稣的降生显示给了外邦人，东方三贤士, Melchior, Casper, Baltassar (The Magi – traditional legends made known in Western Christian church)，他们分别呈上了黄金、乳香、没药代表着尊贵、神性、苦难。
「进堂曲」《东方三博士》是主显节之必选曲，由美国作曲家John Henry Hopkins Jr. 写于1857，是一首家喻户晓的圣诞名曲。对经振聋发聩，起承转合，气势雄伟 ⋯「啊！奇妙星野放辉煌，发出灿烂大光芒，带领我们步向西方，直见主完全面庞」。
「领主曲」《万籁静》可说是中文版的《平安夜》，是圣咏团几乎每年必唱的圣诞中文曲。曲 张帆行老师；词 严藴梁神父(1917~1994)，上海教区耶稣会士，小修院修士神师，也是顾光中蒙席当年在上海修院的神师，神父文学造诣深厚，一生敬礼圣母，别名「圣母神父」。我们所唱的四部是二十多年前胡季祺编曲，令人惊艷，合音优美庄严，更加丰富了此曲意境。
《万籁静》充满中国古风，唱出我华夏天主公教信友们对圣家、小耶稣的深切敬爱。
(12/29/2021 GL)
聖荷西華人天主堂
