「领主曲」《渔人的渔夫》。今天的福音(玛16:13~20),耶稣问宗徒们一个好问题:「你们说我是谁?」西满伯多禄说:「祢是默西亚,永生天主之子。」耶稣答说:「⋯你是伯多禄 – 磐石,在这磐石上,我要建立我的教会,阴间的门绝不能战胜她。我要将天国的钥匙交给你:凡你在地上所束缚的,在天上也要被束缚;凡你在地上所释放的,在天上也要被释放。」相彷于今天读经一(依22:22),上主对厄里雅金所说的话:「我要把达味王朝的钥匙放在他肩上;他开了,没有人能关;他关了,没有人能开。」伯多禄之后终成为「渔人的渔夫」- 首任教宗。这首曲子- “Lord, You have come to the seashore“是由西班牙耶稣会士Cesareo Gabarain (1936~1991)所谱,已经翻译成多国语言,深受大家喜爱。上周六下午,老友若明、小费夫妇带我们参观 Denver 主教座堂时,正好碰上婚礼弥撒,在领圣体时,他们也唱了这首歌,听来颇感亲切。
「进堂曲」《天主的子女》。Sons of God composed by 美国作曲家 James Thiem OSB (本笃会),是一首经典的进堂曲. Ref: 02/19/2023 每周一语话圣歌。
「奉献曲」《信德》。今天的福音(玛14:22~33),耶稣步行海面,门徒们原本惊慌以为是妖怪;待耶稣说 「放心吧,是我。不必害怕!」伯多禄便勇敢也想尝试,但一见风大,便害怕起来,开始下沉并大喊「主啊!救命啊!」其实伯多禄愿意跨出这第一步,就已经很有勇气了。Chris Lowney 在栽培领袖 (Heroic Leadership )一书中提到二句诡谲又发人深省的圣依纳爵名言:
“Act as if everything depends on you; trust as if everything depends on God”(在全心信赖天主的心态下,全力以赴、做好每件事)。祈我辈众人,心懐信德、勇往直前。
「领主曲」《钦颂敬拜》。Adoro Te, O Panis Coelice 是奥地利作曲家海顿(1732~1809)所写的,词曲优美庄重。称颂天主 – 宇宙之主宰;讃扬基督 – 面酒形内圣光华,救我等于苦海。唿应今天的读经二(罗9:5)「祂(基督)是在万有之上,世世代代应受赞美的天主。」
「奉献曲」《活泉之天主圣神》。今天的读经二(罗8:26~27),保禄说;「圣神扶助我们的软弱,因为我们不知如何祈求才对,可是圣神却亲自以无可言喻的嘆息,代表我们𨍭求」这让我想到昨天晚上参加刘家正神父的Zoom 讲座「谈依纳爵灵修的特色、精华」,愿和大家分享一下。很高兴看到久违的刘神父,神父神采依旧,针对与会教友对依纳爵灵修的分享,因势利导,旁征博引,道出依纳爵灵修的部分精髓,简述如下:
– 意识省察、觉察(awareness)
– 默观,多看,如画圈圈,一但碰到就会合在一起(integrate)。 教宗方济也曾说「我们其实不需要更多的知识,而是和天主发展亲密的关系,在万事万物中找到祂」。大自然是祂给我们的一封情书。
– 平心(indifference) 看清自己内在是否受何牵绊(attachment)、彷彿身陷泥沼,无法自拔,好像非这样才行,否则活不下去,其程度依次为依恋、obsession, addiction, 乃至附魔。惟能看清,方得平心、内在自由而能有所选择。
– 活在当下。天主是eternal present,「I am who I Am」(出3:14)not I was, not I shall be,but I am; 天主不在从前、不在将来而是现在 – 持续着当下。所以我们学习放下过去,不忧虑未来,活在此刻。Let go the past, don’t worry about the future, live in the present moment。
– 依纳爵灵修很个人化、在具体环境下运用。Very personal, and the context is important。
– 圣神是安慰、光照、结合之神,loving & creative energy.
– 划向深处
神父在带大家做最后结束祈祷时,清哼了《渔人的渔夫》,很特别。
「领主曲」《Here At This Table》by the Whitakers; 《渴慕天主》。今天的领主曲二 《渴慕天主》是一首好听的领主曲,表达领圣体带给我们平安、幸福和喜乐,使吾人得与主耶稣再次的亲密结合,主赐其子民力量。内人于今年五月参加了林思川神父带队的西、葡朝圣团,拜访了葡萄牙Santarem 的圣体显灵堂(参阅下附连结),当她爬上梯子近距离朝拜在圣体光座(Monstrance)中化为血肉的圣体,深感震撼,久久不能自已;也更加地体会到勤领圣体所带来的恩宠与力量。