常年第六主日

天主教二千年来传给我们两件事，一是信仰，二是伦理。信仰指给我们目标，伦理指给我们道路。要达到目标而不肯踏上道路是矛盾的。今天的读经指给我们达到目标的道路。

读经一德训篇啓示我们两件事，1）天主完全给人自由去做选择，假使你愿意，就能遵守天主的诫命。有些教外人士相信有天主，但不想受洗，因为要守诫命。其实，遵守诫命不是想象中的难和不自由，相反地，假如你愿意，天主会帮助你。就如今天来参与弥撒的人当中，谁是被强迫才来的？我相信是你自愿来的，来时或许要克服一些困难，回家时心中得着平安喜乐，这是恩宠的效果。2）天主从未吩咐人作恶，从未准许人犯罪。短短两句话説明作恶犯罪是人为的，人赖用天主给的自由，不看后果。有人病了说，我没有做错，天主为什么罚我？天主是派耶稣来救赎我们的天主，如果人违背自然规律，后果是必然的。从病理上説，糖尿糖降有其它少数因素外，大多是吃出来的；艾滋病每年死77万人，虽有其它不幸的原因，是性开放的后果。

伦理也是如此，故意违背天主的诫命，故意与天主对抗，公义会容忍吗？天主是无限慈悲，也是公义的。福音中常听到耶稣批评经师，法利赛人，违背伦理的信仰容易只重视外表，如经上说 “你们吞没寡妇的家产，而以长久的祈祷作掩饰”，耶稣教训我们，除非你们的义德超过经师的义德，绝进不了天国。耶稣要求信徒不只是外表的行为，更是内心的意念，不可杀人，不可奸淫，心思纯洁才是真正尊重女性。

最后一个问题比较深奥，保禄宗徒不是强调救恩是白白赐予的吗？那么严格的伦理仍是这么重要吗？我们要认清因果的次序，不是我们藉着完全的伦理行为争取到救恩，而是救恩的完美使我们能够且应该追求卓绝的伦理理想，我们已被视圣子，就应该度圣善的生活。