6/12/2022 耶稣圣体圣血节 – 「奉献歌」
在弥撒中的圣祭礼仪，神父举扬圣体圣血后会说一句：「你们要这样做，来纪念我」。「纪念」在希伯来文中有「重现」的意思，所以「成圣体」不仅仅是缅怀耶稣，在天主教的信仰中，我们相信耶稣在感恩祭时，以奇妙的方式「重临」于圣体中，容易懂吧？真不容易。相信吗？我相信。当然圣体成了血肉的奇蹟，也可为佐证，但是最终还是得回归到耶稣在最后晚餐时，跟宗徒们説这话的原意。这还真得由懂得希伯来文、阿辣美文的圣经学者教导我们，方能得知。我自己是在大三暑假参加「信仰生活月」时，于课堂上第一次听到这「重现」的说法，不禁茅塞顿开，醍醐灌顶。这也是为什么「实领圣体」是多么的重要。
奉献曲「奉献歌」，这是我从小在光仁小学玫瑰天主堂时，就已朗朗上口的歌，原曲是有名的英文歌「500 miles」, 尤其是Peter, Paul and Mary 在1962 年所演唱的版本，风靡一时。后经中文填词，成了一首奉献曲。季祺特别加了优美的 tenor & bass 和音，使此曲更形丰富。
(6/16/2022 GL)
6/12/2022 天主圣三主日 – 「感谢天主圣三」、「信德」、「伏求圣神降临」 & 「因相爱」
天主圣三，三位一体，圣父、圣子、圣神，三个位格，又是同一天主。这个奥蹟，若非耶稣的揭示，世人根本就没个头绪、无从得知。若望福音开宗明义说到「在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主」，圣言即圣子、耶稣。创世纪1:2 记载着圣父造世之初，天主的神在水面上运行，圣神从起初便与圣父、圣子同在。
圣三的奥蹟，以人的有限是无法完全理解的，但身为教友的我们，有福气的地方就在于认识了天主圣三的存在，且经验到祂们每一位和我的关系，明认圣三乃一切美善的根源。这也是今天进堂曲 「感谢天主圣三」所要表达的。
奉献曲 「信德」唿应今天的读经二，信德重要，望德亦然，言行一致、表里如一，不可或缺。
领主曲一 「真主唯一」出自法国戴思神父的圣经乐章。整首曲子皆在称颂天主圣三。
领主曲二「伏求圣神降临」唱出圣神的重要，并点出圣神七恩：上智、聪敏、超见、刚毅、明达、孝爱和敬畏上主（依11:2）。
出堂曲 「因相爱」，圣神会帮助我们认识天主并促进教会合一。
(6/10/2022 GL)
6/5/2022 圣神降临主日 – 「天主圣神」,「活泉之天主圣神」,「伏求圣神降临」&「心灵之歌」
犹太人逾越节过后的第五十天，即五旬节。耶稣復活的当天正是逾越节（Passover or Pascha in Greek), 且在五十天之后（五旬节）也就是耶稣升天后的第十天，圣神降临。
圣神可説是我们最好的朋友，最强有力的护卫者，祂是天主第三位，由圣父、圣子的爱所共发的。耶稣虽然离开了门徒们，但祂应允圣神将会来到人间，陪伴、鼓励、光照我们。一位圣神充满者，亦充满活力、喜悦、智慧、勇敢、真诚。有如首位殉道门徒圣斯德望、以及外邦人的宗徒圣保禄等，在他们的身上，我们可以清楚地看到圣神的果实（迦 5:22～23）。
进堂曲 「天主圣神」
奉献曲 「活泉之天主圣神」
领主曲一 「伏求圣神降临」这一首歌也是从小就在唱的。以前在光仁小学时，于「圣神降临」主日，小朋友们会演一齣根据「若望福音第廿章以及宗徒大事录第二章」所改写的圣神降临舞台剧，我曾负责过旁白。印象中有一位饰演圣母的吴姓学妹，演得十分称职，高雅脱俗，令人刮目相看。另外还记得的就是剧中唱的这首「伏求圣神歌」，曲调好听、庄严悠扬。
出堂曲 「心灵之歌」
以上这四首曲子，全都跟圣神有关。
吾等要能明认基督是主，不是仅凭自身努力，更重要、更多的是得依靠天主圣神赐予我们的恩宠，方能开启我们心灵之窗，驱逐我们内心的黑暗忧伤。
(6/3/2022 GL)
5/29/2022 耶稣升天主日 – 「庆贺主的凯旋」&「伟大的奥蹟」
进堂曲「庆贺主的凯旋」此曲源于韩德尔（G.F. Handel) Maccabaeus Oratorio, 英文名为 「Thine be the glory」, 原由瑞士牧师Edmond Budry（1854～1932）填词，后经 Richard Hoyle（英）于1923将其由法文译成英文。此曲适合于復活期间唱。
领主曲 「圣神请来」由湾区Los Altos耶稣会士Fr. Bob Fabing S.J. 所谱，彭育申老师翻译。我们很喜欢Fr. Fabing 的歌，这首「圣神请来」，很清新，闻之有如圣神微风吹拂。耶稣从復活至升天，期间曾顕现给门徒们达四十天之久，主于升天前，允诺圣神即将来临，也预示当圣神降临他们身上时，他们将勇敢的站出来为主作见证，并传福音直到地极。一个人能忠实地为天主、教会服务，源于与主亲自碰触、被爱的经验，进而以爱还爱，结出相称的果实。当意识觉察，明悉内心推动来自圣神，纵使前有未知险阻，听从心中唿召follow your heart, 与主偕行，主恩定相随。
出堂曲「伟大的奥蹟」歌词出自弟茂德前书三15:16， 圣保禄宗徒以六句话完述耶稣道成肉身，救赎的奥蹟，最终光荣升天。今年1/23曾介绍过此曲。如今更进一步，请季祺加谱了tenor & bass分部，并邀请choir pilot team 以合唱方式赋予其新气息。
(5/27/2022 GL)
5/15/2022 復活期第五主日 – 「因相爱」、「爱的诫命」 & 「圣母圣心歌」
进堂曲「因相爱」和奉献曲 「爱的诫命」皆唿应今天的福音，若13:34「我给你们一条新命令：你们该彼此相爱；我怎样爱了你们，你们也该照样彼此相爱。」
领主曲 一「新天新地」唿应今天的读经二，默示录21:1～2「若望我，看见了一个新天新地，因为先前的天地都消失了，海洋也没有了。我又看见那新耶路撒冷圣城，从天上由天主的那里降下，就像一位打扮整齐的新娘一样，等待着新郎。」此曲出自法国戴思神父，常用于婚礼弥撒于新人走到祭台前，站定之后，圣咏团的开埸献唱。
出堂曲「圣母圣心歌」，五月是圣母月，回应顾光中蒙席之嘱咐，我们录了这首歌。蒙席希望能让新教友们多听到一些传统的圣母歌曲。最近刘瑞麟、卢培妮、朱恩荣神父在三周内先后离世。祈求圣母，为我等转祷，一如此曲之结尾: 「赖尔善祷奔天庭」。
(5/12/2022 GL)
与刘瑞麟、卢培妮、朱恩荣神父的雪泥鸿爪。
瑞麟为人谦和，热心服务，夫妻鹣鲽情深。有一次，我们和青青合唱团一起到crystal lake出游时，他凑到我旁説：「嘿，林谷，我一直以为你和古伟业是同辈，直到刚刚才知道你还比我小一岁。」语毕自己也忍不住在笑⋯，我答曰：「有呒搞错！伟业兄大概大我十岁，好吧！唉唷你的眼力。」
培妮二十多年前曾经来过圣咏团，印象中她话不多。后来她和杨彤芳一起带过团体的初中watermark, 以及儿童道理班（CCD, CM5)， 嘉惠我们下一代。
以下是对朱恩荣神父的一些追思，谢谢您！神父。
与神父结缘于大一（1977）寒假时参加在静宜举办的干训营。神父留着小平头，活力四射，幽默诙谐，讲道与我们生活很贴近，令我大开眼界，如沐春风。有神父在的地方就没有冷场，任何场合只要有他在，就是活动品质的保证，这不只是印证在干训营、生活营，更印证在1980年的第八届信仰生活月。那年朱神父是班主任, 承蒙班上同学的错爱，我被选为班长，也因此更多机会能体会到神父的心思缜密、体贴和同理心。神父和谭璧辉修女也是我那小队的辅导，有一回，神父们模仿班上同学逗我们开心，朱神父选择模仿我平时的小动作，惹得大家哄堂大笑，只能说神父观察入微、模仿功力唯妙唯肖。神父笑起来，眼睛瞇成一线，好像个淘气的大孩子似的，他很能意会到别人的幽默，因他自己就是位机智幽默（witty humor ）的人，偶而他也会语带慧黠调侃回来，我们在他前面是别想耍什么小聪明的，神父是位喜乐，也是带来欢乐的人。
1986出国前，曾拜访神父，因神父多年来负责海外青使的工作，他告诉我：「你到圣荷西，去找古伟业、黄凤梧和朱蒙泉神父」。当时朱蒙泉神父刚卸下耶稣会中华省省会长之职，在圣荷西过安息年（sabbatical），同时也帮忙陶雅谷神父陪伴SJCCC已一年，这也是弘道基督生活团（当时参加的CLC)景耀山神父，提醒我做的。想想从大学、金门近二年的服役，乃至圣荷西以来，常蒙主眷顾，时时有诸德兼备、德高望重的耶稣会神长们相伴。如今众哲人已远，得蒙教诲之我辈，自当恪尽本份，发挥己长，将所领会，内化自省，让神父们的大爱，继续让四周的人感受得到。将来冀能在天堂，与诸位神长们再次把手言欢、开怀大笑！
5/8/2022 復活期第四主日 – 「我是主羊」& 「跟随我」
这主日是復活期第四主日，也欣逢母亲节，按往例团体会举行联合弥撒也就是union mass， 中、英文的弥撒。这二年多来，因疫情之故，联合弥撒的次数，相对的少了很多，但现正逐渐恢復中。
进堂曲 「我是主羊」唿应今天的福音。羊群认得牧人的声音，好牧人也认识每只羊，耶稣常用善牧来比喻天主对世人之关爱，为当时的人们一听就懂，良有以也。这首歌轻快地唱出羊儿对牧者的信任，很放心一步步地跟随着主人。
出堂曲「跟随我」也是一首耳熟能详的结束曲，歌词优美，曲调活泼，在復活期间唱尤佳。
(5/4/2022 GL)
5/1/2022 復活期第三主日 – 「阿肋路亚 子兮女兮」
领主曲「阿肋路亚 子兮女兮」这首传统的復活节葛立果曲风的圣歌，由十五世纪法国方济会士Jean Tisserand 填词。此曲原是二部合音，高低有致，优美和谐，如今再加上季祺所谱的男高音，更形丰富。其唿应了今天的读经一，伯多禄和宗徒们勇敢的为耶稣的復活作证。以及读经二，若望默示録所记载，復活的羔羊，受到天上众天使、地下和海中万物的同声讃颂，直到永远。阿肋路亚！
(4/29/2022 GL)
4/24/2022 復活期第二主日 – 「诸圣祷文」、「信德」 & 「铭刻于心」
上周六復活前夕弥撒，歷时二小时。有九位新人领洗并领受坚振圣事，原本空荡荡的parish hall 在骑士团/礼仪组的埸地/祭台布置以及季祺全套Bose 音响的安装设置下，一应俱全。弥撒庄严神圣，领洗仪式一开始，在「诸圣祷文」的歌声中，我们邀请天上诸圣以及每位新人的主保圣人齐为受洗者祈福、颂祷，实满心欢喜。
在今天福音中，多默説， 除非他能亲眼看见、亲手触摸到耶稣，才肯相信耶稣復活，完全无视其他门徒们的证词。八天后，耶稣亲自显现给他，多默愧答：「我的主，我的天主」。耶稣也説了「那些没看见我而相信的人才是有福的」。我们的的信心，除了信德，也藉由圣经、教会的训导，更植基于与主亲自碰触的经验。
奉献曲「信德」原曲In his time 出于美国作曲家Diane Ball 之手，旋律优美。三十多年前，我们圣咏团前指挥 杨洛 以中文填词，相得益彰。
领主曲「铭刻于心」出自戴思神父的圣经乐章。此曲歷久弥新，于復活期唱，是最合适不过的。此曲若是现场唱，有指挥带还好，但要远距録音（virtual vocal)就大不相同，难度高很多，同时也考验了最后合成制作人的视力、听力、体力，幸不负使命。祈主悦纳！
(4/21/2022 GL)
4/17/2022 復活主日 – 「黎明曙光」、「主克服了死亡」、「新巴斯卦」 & 「欢乐讴歌慈爱恩主」
小时候，我以为教会中最重要的节日是圣诞节，因为那天教堂很是热闹，儿时的本堂- 永和自由街圣母升天堂前面有一大片草坪，张国珽神父/ 副主教会在那儿放一大屏幕，放教会电影给我们看，如宾汉、十诫等，也有园游会，令人翘首盼望！直到长大后，才明瞭教会最大的节日其实是復活节。因主耶稣如果没有復活，那么就如圣保禄宗徒所言，我们的信仰便是假的，我们还仍在罪恶中（格前15:17）。所以这节日自当居首。尤其在復活节前夕，当神父为候洗者付洗时，我们一起欢欣地高唱「阿肋路亚」，庆祝他们领受圣神的洗礼，更加与主接近。
进堂曲「黎明曙光」出于法国戴思神父圣经乐章第二辑，适合于復活节、圣诞节咏唱，词曲流畅动人，收录于2007 圣咏团的CD中，CD也以此命名。
奉献曲「主克服了死亡」也是出自戴思神父。「吾主祢已克服死亡，而再使生命彰显光芒」，这正是天主教信仰最宝贵之处。当面对死亡，因着耶稣的教导，我们相信人死后有永生，也期盼与天主、天朝诸圣及亲友们能在天堂重逢，因此并不畏惧。所以在追思弥撒中，既追念过往，亦期盼未来。这直线式的生命思维直指此生之所行，将持续至永生。
领主曲「新巴斯卦」仍出自戴思神父的圣经乐章。巴斯卦乃passover- 逾越节。耶稣的血洗涤了我们的罪过，救赎了普世，并付予逾越节新的意义，这意义远远超过当年梅瑟引领以色列子民出埃及前，在门楣上所涂羔羊之血。
结束曲 「欢乐讴歌慈爱恩主」出于贝多芬的「快乐颂」。在经过四十天的准备，默想耶稣的宣道、苦难、復活，陪伴候洗者走过最后慕道阶段的收录、恳祷礼乃至受洗，真为他们感到高兴。就算COVID 疫情也难掩主内新生所带来的喜悦。领洗将开启人生新的乐章，祈主恩满溢，冀主内同行。
(4/14/2022 GL)
4/10/2022 圣枝主日 – 「噢撒纳达味之子」&「苦路歌」
圣枝主日开启了圣周(復活节前一周)，以迎接耶稣的最后晚餐（圣周四）、苦难（圣周五）、復活前夕（圣周六）, 这三天又被称为「逾越节三日庆典」（Triduum)，Triduum是信友们礼仪生活的高峯。过去二十多年来，我们团体都会参加St Clare church 多族裔的復活前夕弥撒(Easter vigil)，时间约三个小时，弥撒虽久但常充满喜乐。直到这二年才改为自己的中文弥撒，因为多年来在这晚上受洗的候洗者们，大多皆来自我们团体，欧神父觉得如能用大家所熟悉的母语来举行，会更顕亲切、印象也更深刻些。
进堂曲 「噢撒纳达味之子」，耶稣在世最后一次逾越节的前一周，他和门徒们荣进耶路撒冷，百姓们手拿棕榈枝，高喊着「贺三纳」欢迎耶稣！但好景不常，几天后，耶稣便被司祭长、经师及群众们所唾弃并被迫害至死，且死在最残酷的十字架苦刑上⋯⋯
这首歌每年圣枝主日进堂时，我们都会唱，旋律高亢欢欣！可是当弥撒进行到福音时，却是最长的主日福音「苦难史」，两相对照，不甚唏嘘。
领主曲 「苦路歌」，出于义作曲家 Pergolese 之手(圣歌荟萃），是一首很经典的苦路歌，曲调凄美，再加上季祺的合音编曲，益发动人，十五段的歌词诠释了主耶稣所经歷之十五处苦路。要能一气喝成录好这首歌是不大容易的，因字多又得咬字清楚、换气得宜。choir pilot team 在季祺MIDI的伴奏下，很好且用心地录了这首virtual vocal，伴随主耶稣的苦路。
(4/8/2022 GL)
4/3/2022 四旬期第五主日 – 「上主庭院」 & 「耶稣爱你」
进堂曲「上主庭院」
今天的福音记载着耶稣復活了已去世四天的好友纳匝禄，这是耶稣在世时，所显的最后也是最大的奇蹟。奇蹟的目的是为彰顕天主的德能，藉由耶稣之行帮助我们更坚定地相信祂。耶稣的到来亦即天国来临。这首法国戴思神父谱的「上主庭院」唱出上主庭院建立于人间，首发于耶稣，传承于伯多禄以及从宗徒传下来的教会（玛16:18）。二千年来，教会虽经歷动盪起伏，但圣神仍在。
奉献曲「上主是我的牧人」回应今天的读经一，天主藉厄则克耳先知的口告诉以色列人民，祂将领他们走出坟墓，回到以色列的本土，并使他们安居生活。这首歌是由台湾作曲家江文也先生谱于1948年，是很早期的「圣咏廿三」圣歌版本，充满悠扬的中国风味。
领主曲 「耶稣爱你」优美的旋律、歌词道出耶稣是如何地爱世人，救援悔悟自新者脱离忧苦。当我们向耶稣开放，天主的宠爱、宠佑亦将源源不断涌来。关键是我们自己内心是否已准备妥当？好能敏于聆听并答覆天主的召叫。
(3/30/2022 GL)
3/27/2022 四旬期第四主日 – 「基督之光」&「上主是我的牧人」
进堂曲「基督之光」唿应了今天的读经，耶稣是世界的光，当我们成了主的信徒，就在光明中生活了（弗5:8）。今天的福音（若9）中，耶稣使天生瞎子復明，也使他全心信服；可是法利塞人却不以为然，反以「不遵守安息日诫律」为由，否定耶稣并对那已好的瞎子大加斥责⋯倒底谁才是真正的瞎子？
领主曲「上主是我的牧人」与今天的答唱咏相互辉映，这首歌出自法国戴思神父谱写的圣经乐章，台湾辅大神学院于1970翻译初版。此曲气势磅礴，坚定有力，适合领圣体时唱。收録在我们圣咏团2007年的「黎明曙光」CD 中。
(3/23/2022 GL)
3/20/2022 四旬期第三主日 – 「求主充满我」「与祢同行」「心愿」「大风歌」&「利亚赞主曲」
每逢四旬期的第三、四、五主日，只要我们团体有候洗者，就会选用甲年的读经，好帮助他们准备迎接復活节前夕的领洗、坚振圣事，为候洗者来说是人生的大事，也是教会的年度大事。
进堂曲 「求主充满我」唱出了今天福音中的着名章节 – 耶稣与撒玛黎雅妇人的交谈，主耶稣适时地指出了生命的活水（若4:5～42），帮助了她认出默西亚！耶稣洞察人心，也很懂得机会教育。
领主曲 「与祢同行」唿应了今天的福音 – 相信耶稣，愿跟随祂。之前我虽曾为四位哲人的名言佳句谱过曲 i.e. 单国玺枢机-心愿，汉高祖刘邦-大风歌，圣母-玛利亚赞主曲，圣保禄-伟大的奥蹟；但此次是第一次填词谱曲整首歌，试将心声化为歌声。谢谢季祺美妙的和音编曲伴奏，九位团员(choir pilot team)的优美和声。感谢天主！
天主常是主动的，祂先爱了我们（若一4:19）您可曾感受到？内心常拂拭，方敏于觉识。
(3/17/2022 GL)
3/13/2022 四旬期第二主日 – 「仰望上主」
进堂曲 「仰望上主」- 世上没有一处是安居之所，我的家乡是在天父那里 – 和今天读经二（斐3:20 ）相唿应。这首歌是由苏佐扬博士于抗战时目睹国家对日抗战之悲惨景象，有感而发。 1980年初我在永青圣咏团时唱得此歌，但始终不知其出处，只觉得好听又寓意深远。直到2006年五月因「黎明曙光」CD选曲之版权溯源，几经辗转打听、才寻得原作曲者是苏佐扬博士/牧师，也立刻和苏牧师的家人通上电话，取得同意，并于交谈中，进一步瞭解了此曲由来，有血有泪，亦有盼望。
四旬期也是反省、悔改的时刻。
奉献曲 「罪人罪重无可奉献」- 项退结教授填词。从小每到四旬期就会唱这首歌，挺有感情的，曲风庄重，古意盎然。
(3/8/2022 GL)
3/6/2022 四旬期第一主日 – 「吾主我认错」, 「亲近更亲近」 & 「在主内 (Taize)」
四旬期在本周三的圣灰瞻礼揭开序幕，往后四十天是为准备好我们的内心以迎接復活节的到来。今天福音中耶稣三退魔诱： 物质（口腹私慾）、权势（名利地位）、试探天主（骄傲）， 熟稔经书的耶稣分别以申命纪第六、第八章的经文一一驳回，魔鬼无计可施，就离开了他，再等时机（路4:13）。
熟悉天主的话，明瞭圣经中圣神的行事、果实，是分辨神类的基本功，要能分得出善神、恶神，这基本功定得做的紥实。
奉献曲 「吾主，我认错」，西满伯多禄虽心直口快，却能谦逊认错，达味王也是一位知错能改的人。天主爱谦逊的人、悔改的心。
领主曲 「亲近更亲近」，更加与主接近，尤其在这Covid疫情及世局动盪不安之际。
结束曲 「在主内」 ，简单的旋律，简洁皈依的诉求：感恩、喜悦、信赖、期盼。
(3/3/2022 GL)
2/27/2022 常年期第八主日 – 「主克服了死亡」& 「主与你相偕」
2/27/2022 常年期第八主日
领主曲「主克服了死亡」第二段诗节最后二句「生命已吞噬死亡所有之权势，死亡，你的锋芒在哪里？」回应了保禄于读经二（格前15:54～55）所引述之经上所载。
结束曲「主与你相偕」，祈愿相伴成圣，与主同行。好的团体才能长久相伴，一个好的团体定有一个好的团队、好的领袖。
今天福音中（路6），耶稣指责伪君子：「看得见弟兄眼中的木屑，而不觉察自己眼中的大樑。」耶稣也曾多次责备当时部分领袖 – 经师和法利赛人- 伪善，因他们律人从严，待己以宽。
好的领袖具备专业能力、言行一致、身先士卒、知人善用。教会中的服务多是自愿的，没绩效评比也没薪水，如何能带好一个团体？除了目标正确可行，还得靠大家同心协力，彼此配合、体谅，否则这领头大雁是飞不远的。若领导人陷入低潮，发出求救信号时，需及时更换并予以肯定。正如领头雁累时，雁群们会自动替换，且有一、二只雁会留下陪伴，待其恢復后再上路。
在教会团体的服务事工要能持久，个人的观察是夫妻得同心，再者需要有几位有能力、能配合、志同道合、敬主爱人的伙伴，彼此不吝于互相打气，领导人若累了，二话不说有人愿接棒，好使伙伴得以休息。能有这般默契，真是得感谢天主。
(2/24/2022 GL)
2/20/2022 常年期第七主日 – 「耶稣爱你」& 「祈求世界和平」
2/20/2022 常年期第七主日
本周的福音和读经一都提到了爱与宽恕，达味原本可以轻易解决追杀他的撒鸟耳，但他并没那么做，因撒乌耳是上主曾藉撒慕尔先知傅油所立的以色列君王。
耶稣也告诫我们：「要爱仇人，善待他们。因为你们用什么升斗量给人，也用什么升斗量给你们。」达味之前对撒乌耳的宽仁换得了天主日后对他的宽恕。
到底什么是爱？师大国文系的曾昭旭老师在「情与理之间」一书提到：你可以不喜欢一个人但仍可爱他。喜欢一个人，会希望能看到对方，想到就高兴，也愿常相聚。爱则不同，我可以不喜欢一个人，但当他需要帮忙时，我仍伸出援手。
美国近代心理分析大师Scott Peck：「Love: The will to extend one’s self for the purpose of nurturing one’s own or another’s spiritual growth。」爱是内心决志愿协助自己或他人灵性上的成长。
德国近代哲学、心理学大师 Erich Fromm:「爱不是自然的东西。而是需要纪律，专心，耐心，信念和克服自恋的能力。这不是一种感觉，而是实践。Love: care, respect, responsibility, knowledge。」其中knowledge指的是了解对方真实状况且有自知之明，也就是知道自己的能力底线（boundary），知所进退，也寻求专家谘询；否则有可能置身险境，造成终身遗憾。
己立立人，己达达人，愈是自我了解的人也愈能爱人如己。
领主曲「耶稣爱你」，是廿多年前圣家会赖碧华修女带给我们的，词真意切，曲调动人。既已蒙主眷顾，怎能不以爱还爱？
结束曲「祈求世界和平」，希望近日苏俄、乌克兰间的紧张情势能早日和平化解。
(2/18/2022 GL)
2/13/2022 常年期第六主日 – 「真福八端」& 「主克服了死亡」
今天的福音是路加第六章「真福八端」，为我们教友是很熟悉的。我们的灵魂来自天主，常回到内心灵魂深处，平心静默，是耶稣期望我们常做的。人的自尊、自信源于天主对我们的爱。朱蒙泉神父常说的「To be is more important than to do」，当内心意识到我是为主所爱，是天主可爱的子女，一生常会有天主上智的眷顾，这是何等宝贵的定心丸。「人之所是 （to be）远超过人之所有（to do）」，也就是常寻访内心而非一味外求。
奉献「真福八端」是前指挥朱健仁三十多年前的大作，轻快悦耳，收录在我们的CD中。
领主曲「主克服了死亡」唿应了读经二圣保禄的名言「如果基督没有復活, 你们的信仰便是假的」（格前15:17）。在教会的教导及自身领悟后，这信念不言而喻。
(2/10/2022 GL)
2/6/2022 常年期第五主日 – 「Sumus Ecclesia」、「主啊！求你差遣我」 & 「恭喜恭喜」
今天福音（路5:1～11）的主题是「划向深处去」。耶稣在湖边上了西满的船，教训群众后，跟西满説：「把船划向深处去，下网打鱼吧。」西满虽已整夜劳苦，一无所获，但仍遵从 – 这一段在1977 Jesus of Nazareth (Note1 @1:56:36)，有很传神的演出。下网后，奇妙的事发生了，补到很多鱼，连网都差点破了！西满遂跪伏在耶稣脚前说：「主啊！请你离开我吧，因为我是个罪人。」耶稣对他说：「不要害怕！从今以后、你要做补人的渔夫」，多么感人的肯定。耶稣之后称西满为伯多禄 – 磐石，在这磐石上要建立祂的教会（玛16 :18 ）。
读经一依6讲述了依撒意亚先知被天主召叫的 经过，一开始先知也自觉不配，但最终答应：「我在这里，请派遣我！」结束曲「主啊！求你差遣我。」豪气万千，唿应宗徒、先知们之勇于答覆召叫。
进堂曲Sumus Ecclesia是圣荷西教区25周年的Jubilee year song composed by Santa Clara University music director Gregory Dale Shultz。2006 新春弥撒我们第一次唱，当时的主教Bishop McGrath 进堂后説道：「走了这么多堂区，今天是我听过最好听的一次」。感谢当年的指挥邵琬甯。
最后谨以这首「恭喜恭喜」- 祭祖礼的结束曲，祝大家新春快乐、平安健康、主恩满溢！
Note1: Jesus of Nazareth (full movie 1977)
这是我看过最传神的耶稣传，Robert Powell 诠释耶稣入木三分。大学在生活团、第八届信仰生活月时，辅导神父曾多次放给我们看并分享、讨论。A picture is worth a thousand words, not to mention a great movie。感谢弘宣天神父藉此片帮助我们对耶稣有更深的认识、碰触，终身受用。
(2/2/2022 大年初二 GL)
1/30/2022 常年期第四主日 – 「上主是我勇力」、「爱的真谛」、「主爱有多少」& 「人类生命的道路」
今天的福音（ 路4:24～30）耶稣说：「没有一个先知在本鄕是受欢迎的。」提到先知厄里亚曾被天主派遣到漆冬、扎尔法特的一个寡妇那里 （列上17），也提到之后的厄里叟先知治癒了叙利亚的一位优秀军长纳阿曼的癞病（列下5）；但是会堂中的人听了这些话，都愤怒填胸，起来把耶稣赶出城外，甚至想将其推下山崖。为什么他们这般气愤呢？因为耶稣称赞外邦人胜过他们 – 思高圣经对此特别注解。
进堂咏「上主是我勇力」，唿应了读经一，天主是耶肋米亚先知的坚强后盾。先知受召为传达天主的话，指正世人、劝人悔改。旧约中的先知们为达成使命，都曾吃了不少苦，有的遭受酷刑，有的最终殉道（希11:35～37）。
奉献曲「爱的真谛」唱出圣保禄宗徒对爱的诠释（格前13:4～7）。
领主曲「主爱有多少」，词曲优美、富于感情、盪气迴肠。
结束曲「人类生命的道路」，曲调轻快，以前在永青圣咏团唱婚礼弥撒时，常会以此曲欢送新人出堂。在我们迈向天主的同时，自会走向爱。
(1/25/2022 GL)
1/23/2022 常年期第三主日 – 「天主住在我心中」、「王家祭司前来朝拜」& 「伟大的奥蹟 The Great Mystery」
今天的福音（路4:14～21 ）记载着：耶稣在安息日进了会堂，展开了书卷，唸了依撒意亚先知书第61章有关默西亚的预言，这是以色列民族耳熟能详的一段。当他唸完后，会堂内的众人都注视着他。他便对他们说：「你们刚才所听过的这一段圣经，今天应验了。」可想而知，当时众人闻之后的惊谔！耶稣首次公开的表示自己默西亚的身份，这也正是日后被钉死在十字架上的理由。耶稣真可谓是吃了秤砣，铁了心，自反勇为，虽千万人吾往矣！试问古往今来，有哪个正常的人敢说，自己是默西亚？耶稣不但说了，更具体以爱的行动宣讲天国喜讯，以其大能驱魔、治癒盲聋、瘫痪、瘸脚、癞病、復活已逝者，在在印证了他就是经上所预示的那位默西亚。哀哉！以民，不愿接受这位良善心谦的救主，反将其钉死在十字架上，还狠心説过：「他的血归在我们和我们的子孙身上！」⋯ （玛27:25）
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进堂曲「天主住在我心中」，当天主在我们心中时，是何等的欢欣喜乐。
奉献曲「王家祭司前来朝拜」唿应今天福音中的耶稣以及读经一中的厄斯德拉 – 公元前四百多年期间，以色列民族中的一位伟大司祭。
出堂曲「伟大的奥蹟」（弟茂德前书3:15～16）此曲缘起去年六月初，当南区读经小组查到此处时，分享热切。内人晓雯便勉励我将之谱曲，以利于传颂圣保禄宗徒这精妙的六句话，概括了耶稣 – 伟大奥蹟的一生。
(1/18/2022 GL)
1/16/2022 常年期第二主日 -「普天地颂扬上主」、「祢的话」& 「心灵之歌」
今天的福音，耶稣参加加纳婚宴也是玫瑰经光明二端的主题。在「我见我闻的福音」第四册第52章，详细的描述了加纳婚宴的经过；这部由义大利Maria Valtorta 华多达(1897~1961)神视所写成的巨着，值得一看再看，为更深刻地了解福音。
耶稣所行的第一个奇蹟，是应了母亲玛利亚的请求，这象征着圣母是耶稣行奇蹟的钥匙，耶稣从不拒绝他母亲的任何要求。所以当玛利亚对僕役们说：「他无论吩咐你们什么，你们就作什么。」（若 二：5），她已然知道耶稣应允了她的请求；因此，水变成了上好的酒，带给参加婚宴的众宾客惊喜，也解除了新人的窘境。耶稣和母亲间彼此的默契，是我们无法完全了解的；一个眼神，一个微笑，均了然于心。这也是为什么玫瑰经有这么大的祈祷效力；可惜很多人尚不知道，或知道了却未善用。
领主曲「祢的话」，唿应了今天的福音，耶稣是天主第二位亦是「圣言」。他的话、宣讲自有其震撼力及威严，他的行事充满爱心、智慧，以身教言教劝导世人，定睛上主，背好自己的十字架，走好眼前的每一步；经由好的伙伴团体，相伴成圣。美国近代心理治疗大师Scott Peck有句名言: “In and through community lies the salvation of the world。”
读经二格前十二：4～11，圣保禄指出神恩虽有不同，但都是为建立这教会；神恩是圣神随心所欲地恩赐给每个人。我们的功课是分辨出自己的神恩、塔冷通(talent) 为何并善加运用，为彰显主荣耀，愈显主荣。
奉献曲和结束曲「心灵之歌」，轻快的旋律，欢欣喜悦地感谢圣神的陪伴、临在。祈愿心灵备妥，让圣神能自由进出，我等自当矢志配合。
进堂曲「普天地颂扬上主」，出自法国戴思神父圣经乐章第一辑，为许多教友所喜爱。
(1/12/2022 GL)
1/9/2022 主受洗日 -「尔众万邦」& 「爱的诫命」
玛窦福音三：13～15描述了耶稣受洗的经过。耶稣对其先驱也是他的表哥-若翰洗者说：「你暂且容许吧！因为我们应当这样，以完成全义」。耶稣肯定了若翰水的洗礼，也满全了法律。
今天的路加福音三：21～22也讲述了耶稣受洗，同时揭示了天主三位一体的奥秘。当耶稣受洗后，正在祈祷时，天开了；圣神藉着好像鸽子的形体降在他身上，并有声音从天上说：「你是我的爱子，我因你而喜悦。」这是多么美的画面！
耶稣超越所有天使，正如希伯来书一：5所载：
天主曾向那一位天使说过：「你是我的儿子，我今日生了你？」或说过：「我要做他的父亲，他要做我的儿子？」; 唯独对耶稣说过。
进堂曲「尔众万邦」选自法国戴思神父（1921～2007）圣经乐章第一辑，欢欣地唱出吾人对上主的歌颂。
领主曲「爱的诫命」第一行对经：「天主的爱，藉着圣神，已倾注在我们心中了」，唿应了读经二之弟铎书三：6。这首歌是由王敬弘神父（1934～1999）填词，王巧明谱曲，传唱一时，收录于我们2007 「黎明曙光」的CD 中。
(1/6/2022 GL)
1/2/2022 主显节 – 「万籁静」
Epiphany 源自希腊字Epiphaneia，显示之意，即耶稣的降生显示给了外邦人，东方三贤士, Melchior, Casper, Baltassar，他们分别呈上了黄金、乳香、没药代表着尊贵、神性、苦难。
进堂曲「东方三博士」是主显节之必选曲，由美国作曲家John Henry Hopkins Jr. 写于1857，是一首家喻户晓的圣诞名曲。对经振聋发聩，起承转合，气势雄伟 ⋯「啊！奇妙星野放辉煌，发出灿烂大光芒，带领我们步向西方，直见主完全面庞」。
领主曲「万籁静」可说是中文版的平安夜，是圣咏团几乎每年必唱的圣诞中文曲。曲 张帆行老师；词 严藴梁神父(1917~1994)，上海教区耶稣会士，小修院修士神师，也是顾光中蒙席当年在上海修院的神师，神父文学造诣深厚，一生敬礼圣母，别名「圣母神父」。我们所唱的四部是二十多年前胡季祺编曲，令人惊艷，合音优美庄严，更加丰富了此曲意境。
「万籁静」充满中国古风，唱出我华夏天主公教信友们对圣家、小耶稣的深切敬爱。
(12/29/2021 GL)
12/26/2021 圣家节 – 「圣婴万世王」
圣诞节后的第一个主日，圣家节：若瑟、玛利亚和耶稣。耶稣具有神性及人性，是天主第二位也是人。他是「万王之王，万主之主」（默19:16），屈尊就卑，降生人间，从一个马槽中的婴儿开始了他在世三十三年的十字架救赎工程，这十字架的救恩正是粉碎魔鬼诱惑世人的利器，惟有羔羊耶稣能开启这救世书卷及第七个封印（默5:5）。
领主曲「圣婴万世王」，中古世纪英国传统圣诞歌曲， 优美的四部和声 by John Stainer，描述了默西亚诞生的情景，寒夜、牧童、明亮异星，吾人仰望、伏魔制狂。宇宙的主宰怎么就成了和我们一样的人呢？还在人间生活了几十年；祂的思维、行事的确不同于凡人，有时连知之甚深的母亲也一时无从理解；然而圣母了不起之处，便是将这一切默存心中、反覆思索。
以天主为中心的家庭，全家人各自善尽本分工作，常常祈祷，同心合力，愿与圣神一起面对生活中的挑战。这样的家庭能不被天主祝福吗？就算遇到考验，能走不出那漫长黑夜吗？一定会的！几十年的经验告诉我，天主有其上智的照顾。我们得学着做好的是：祈祷、守斋（节制）、等待。共勉之！
(12/22/2021 GL)
12/19/2021 将临期第四主日 – 「玛利亚讃主曲」
弥撒主题是平安，当耶稣復活顕现给门徒时的第一句话，便是「愿你们平安」。当加俾额尔 总领天使问候且祝福圣母玛利亚后，他感受到圣母的不安，便对她说：「玛利亚，不要害怕，因为妳在天主前获得了宠幸。看！妳将怀孕生子，并给他起名叫取稣。」（路1:30～31）
在面对理智所不能明瞭的神秘高峯経验时，天主、天使们总安抚我们，愿我们平安、不要害怕。
圣母自幼虔诚爱主，时时警醒。当她接受Archangel Gabriel 总领天使的邀请，圣子便藉圣神降孕于圣母胎中，这就是道成肉身的奥蹟。为不相信的人，会以此消遣我们的愚钝、不科学；可是天主的奥祕不正是常启示给卑微的人吗？一如玛利亚的讃主曲The Magnificat 中所言：「祂的仁慈世世代代于无穷世，赐与敬畏祂的人。祂伸出了手臂施展大能，驱散那些心高气傲的人。祂从高座上推下权势者，却举扬了卑微贫困的人。」（路1:50～52）
进堂曲旨在带出主题并配合进堂神长之行进。这首「玛利亚讃主曲」（路1:46～55）为将临期最后一个主日开场，唱出圣母怀孕默西亚的欢欣喜悦，以及在接受表姐依撒伯尔的问候后，道出这段旷古绝世的祷文，全教会从古至今每晚晚课必唸（最近才由尹美琪修女的回应得知），千古传颂，万世流芳。为有福相信的我们，这是何等美好！玛利亚在圣経中百分之八十的话，皆在于此。
为圣母这十节的経文谱曲，是多年的心愿，在退休后的第二年，今年十月终能完成。旋律是在六月、十月两次睡梦中浮现，挥之不去，直到写下方艾。十月下旬开始填词，力求顺口。此曲一开始是女生的低音，娓娓道出圣母的谦从、喜乐，进而高昂转折，以称谢天主的大能、仁慈、异于俗世的决断。
谢谢季祺的优美编曲，晓雯、玉蓉、黄莺、爱莉的柔和歌声。愿圣母悦纳！也聊表我们圣咏团对圣母之敬爱，感谢她诞生救主，至今仍时刻关爱世人。
（12/15/2021 GL)
12/12/2021 将临期第三主日 – 「多一点喜乐」
弥撒主题是喜乐，南区查经的老友邹世亮不止一次提到他鸣远中学时的九字精神：「全牺牲、真爱人、常喜乐」，此乃雷鸣远神父一生的写照。顾光中蒙席也常勉励我们要常喜乐。
喜乐是来自内心深沈、持久的满足，为认识耶稣基督的人当能心领神会。喜乐能超越外在的束缚，也就是说，尽管外在形势险恶、困苦；但内心仍可静如止水，有盼望。我们在圣保禄-外邦人宗徒的身上，看到了喜乐的见证。
喜乐也有别于快乐，后者短暂、常由外在而来。
结束曲「多一点喜乐」，表达出世人都在寻求，人生恒久的喜乐，心灵的平安； 而最佳途径 – 经由认识耶稣基督。这样说，好似老王卖瓜；那么我们不妨自忖：在我身上果真如此吗？
一个活出信仰、喜乐的人，岂能不带给周遭温暖、安定与祝福？
然天色并非常蓝，福祸实乃相倚；但我们深知，在任何困境中，主与我们同在。磨难生忍耐，忍耐生老练（罗5:4），为一个有同理心的人，在歷经生命苦楚后，终会破茧而出，成为一位懂得聆听的陪伴者，既喜乐亦安困苦。
祈常喜乐、时进步！
p.s. 不少教友曾问及，如何为弥撒选曲的？
– 预览主日的读経、福音，了解弥撒曲的个别特质、配合教会礼仪意向，以此考量。多年前曾彙整梵二文献及教会音乐书籍，拙着「弥撒中的音乐」一文，其中一段论及弥撒曲，可资参考。
(12/5/2021 GL)
弥撒主题是悔改，耶稣的表哥洗者若翰是默西亚的前驱，他宣讲悔改的洗礼，要大家「预备上主的道，修直祂的路！」悔改是转向天主，承认我们的不足，过错，接受圣神光照，使我们归向天主。 当我们内心愿对天主敞开，也勉力修补好自己心灵上的漏洞，那么，圣神将能自由地出入，付予满倍的恩宠, 开启吾灵。如此，「活出自己的精彩，以显主荣耀。」 （The glory of God is man fully alive）- St Irenaeus 这句名言，将不再遥不可及；反有望得以能行。 「亲近更亲近」唱出了领圣体曲的主要意向，即圣化于饼酒奥蹟内的耶稣基督，藉着领圣体的仪式与我们亲密结合，祂将陪伴我们一起面对每天的挑战，无论喜乐抑或忧苦，祂都愿与你我一起背负。因主耶稣说过：「看！我同你们天天在一起，直到今世的终结」。（玛28:20） (12/1/2021 GL) 将临期是为准备耶稣基督的到来，也是一个新的礼仪年度的开始，这首「快来至圣默西亚」是一首非常传统的教会歌曲，每听到这首歌，就知道将临期到了。 耶稣的来临应验了旧约先知耶肋米亚所说的：「我要使一枝正义的苗芽为达味出生，在地上执行公道和正义。」旧约是新约的预表，新约是旧约的完成。让我们怀着喜悦、期待之心等待耶稣基督的降临。
11/28/2021 将临期第一主日 – 「快来至圣默西亚」
O come,Divine Messiah
Author: Abbé Simon J. Pellegrin;
16th century French Carol
Translator: Sister Mary of St. Philip (1877)
(11/25/2021 GL)