圣玛窦福音 – Matthew 4 : 1 — 11

那时候，耶稣被圣神领往旷野，受魔鬼的试探。祂禁食四十昼夜之后，就饿了。试探者前来对祂说：「祢若是天主子， 就命令这些石头变成饼罢！ 」祂回答说：「经上记载：『人不仅是靠饼生活，更要靠天主口中说出的每句话。』」随后，魔鬼带祂到了圣城，使祂站在圣殿顶上，对祂说：「祢若是天主子，就从这里跳下去，因为经上记载着：『祂为祢吩咐了祂的天使，用手托住祢，免得祢的脚碰在石头上。』」耶稣回答说：「经上又记载：『你不可试探你的天主上主。』」魔鬼又带祂到一座极高的山上，将世上的所有国家和它的荣华指给祂看。对祂说：「祢若跪下朝拜我，我就把这一切都送给祢。」耶稣回答说：「撒殚！走开！因为经上记载：『你要朝拜你的天主、上主，单单事奉祂！』」于是魔鬼便离开了，就有天使前来伺候祂。  —— 基督的福音

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教宗2月19日带领信众诵念三钟经前省思了天主的爱。他说，这爱是非凡的，超越了人为人际关系定的准则。教宗指出，耶稣要求所有人活出一种“不平衡的爱”，“以善报恶”，这“是一种慢慢改变冲突的爱”。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各2月19日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口带领聚集在圣伯多禄广场上的信众诵念三钟经。他在念经前的讲话中讲解了当天的福音内容（玛五38-48）。耶稣在福音中所说的话听起来非常苛刻，似乎“自相矛盾”：祂要求说，有人掌击你的右颊，你把另一面也转给他，当爱仇人。耶稣告诫道，若只爱我们的友人，我们就没有作什么特别的。

教宗说，“特别的”是指超越通常的做法，超越功利主义的推理、谨慎计算。当然，这谨慎使我们倾向于只对那些与我们好的人做善事，以同样的手段回应那些不善待我们的人。上主告诫道，“这是不够的”。教宗说，“如果天主遵循这个逻辑，那么我们就没有得救的希望！幸而天主的爱总是‘非凡的’，这就是说，天主的爱超越了我们人类际关的惯常准则”。

教宗接着说，“在我们总是努力使收支平衡的时候，基督促使我们活出不平衡的爱。“耶稣不是一位能干的会计师”。如果天主没有使自己失去平衡，那么我们将永远不会得救，当我们迷失和远离时，耶稣就不会来寻找我们，祂就不会为了我们而拥抱十字架，我们当不起这一切，我们不能给祂任何回报”。

教宗说，“我们是罪人的时候天主爱我们，不是因为我们是好人或者有能力回报祂一些东西。天主的爱是一种永远超越的爱，永远超越计算，永远不成比例。今天，祂也要求我们以这种方式生活，因为只有这样，我们才能真正的为祂作见证”。

另外，教宗解释道，上主建议我们摆脱利益的逻辑，不要以计算和利益来衡量爱。“祂邀请我们不要以恶报恶，而是敢于行善，敢于奉献，即使我们得到的回报很少或者没有回报。因为这就是爱，这爱慢慢地转变冲突、缩短距离、克服敌意，以及治癒仇恨的创伤”。最后，教宗说，要做到“基督非凡的爱并不容易，但这是可能的，因为祂亲自帮助我们，将祂的圣神赐予我们”。

2/19/2023 甲年常年期第七主日
《天主的子女》、《因为我们是自由的》、《我今虔诚朝拜》 & 《与祢同行》

「进堂曲」《天主的子女》。Son of God composed by 美国作曲家 James Thiem OSB, 是首十分传统的进堂曲。今天的读经一肋19章，上主告诫以色列子民说：「你们应该是圣的，因为上主我、你们的天主是圣的⋯；要爱人如己。」今天的进堂、奉献、结束曲皆唿应于此 – 勉励吾人在圣神的光照下，相伴成圣，成己为人。这不禁令我想起三十多年前朱蒙泉神父一再强调的「全人教育」- 做一个有自尊、自信的中国人，一位身心灵整合的教友，进而走向敬主爱人、功能健全的家庭。

「奉献曲」《因为我们是自由的》。这首奉献曲的曲风是大不同；笔者初唱此曲时，就十分欣赏；尤其最后的那句「时时追求真正的完美的大我，直到止于至善。」很好地唿应今天的福音玛5:48 「所以你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样。」

「领主曲」《我今虔诚朝拜》。Adoro Te Devote, Hymn of St. Thomas Aquinas (1225~1274), 原是首着名的拉丁文圣体颂，其中文歌词典雅简约，旋律优美动人，令人举心向上。

「结束曲」《与祢同行》。这是笔者去年初首次尝试自行填词谱曲的歌，将心声化为歌声，也与今天的弥撒读经「爱、圣、成全」相互唿应。

(02/16/2023 GL)

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圣玛窦福音 – Matthew 5 : 38 — 48

那时候，耶稣对门徒们说：你们一向听说过：『以眼还眼，以牙还牙。』我却对你们说：不要抵抗恶人；而且，如果有人打你的右颊，你把左颊也转给他。如果有人与你争讼，拿你的内衣，你连外衣也让给他。 如果有人强迫你走一千步，你就同他走两千步。有人求你，就答应他；有人向你借贷，你不要拒绝。你们一向听说过：『要爱你的邻人，恨你的仇人。』我却对你们说：要爱你们的仇人，并且要为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女，因为天父使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。如果你们只爱那爱你们的人，你们还有什么赏报呢？税务员不是也这样做吗？如果你们只问候你们的弟兄，那你们做了什么特别的呢？外邦人不是也这样做吗？所以你们应当作十全十美的人，如同你们的天父那样完美一样。」  —— 基督的福音

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教宗方济各在三钟经祈祷活动中解释说，令遵守天主的诫命有意义。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各2月12日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持诵念三钟经祈祷活动。念经前，他省思了当天的福音内容。耶稣在当天福音中说，“你们不要以为我来是废除法律或先知，我来不是为废除，而是为成全”。教宗解释这句话的意义说，耶稣要我们明白：“需要宗教规则”，“它们是好的”，但“要履行这些规则，需要超越字面含义，并活出其意义”。教宗指出，一个人遵守圣经上说的“不可杀人”诫命，但却以言语伤害弟兄，这样的遵守，对耶稣来说是不够的。

教宗说，“天主赐予我们的诫命不应放进令人窒息的保险柜里，只在表面上遵守，否则我们将停留在一种外在的宗教情愫，一种冷淡的宗教情愫中。耶稣要我们成为天主的子女，要以祂为父亲来服侍。为此，需要超越字面意义”。

耶稣在福音中举了一个更具体的例子。福音中说，“你若在祭台前，要献你的礼物时，在那里想起你的弟兄有什么怨你的事，就把你的礼物留在那里，留在祭台前，先去与你的弟兄和好，然后再来献你的礼物”（玛五23-24）。

教宗说，“天主首先无偿地爱了我们，祂先向我们迈出第一步，即使我们当不起；如果我们没有先迈出第一步与伤害我们的人和好，那么，我们就无法庆祝天主的爱。先与弟兄和好，在天主的眼中就会有成全，不然的话，外在的遵守，仅仅是例行公事般地遵守，是无用的”。

教宗表示，即使在今天，人们会因没有杀人、没有偷盗或做坏事而感到心安理得。但这是“表面上遵守”诫命。对遵守诫命的“必不可少的最低限度感到满足。相反的，“耶稣邀请我们尽最大可能”来遵守。教宗说，“天主不会用计算和表格来推论。祂爱我们，就如一位恋人：不是最低限度，而是极度的爱！他不会对我们说，‘我爱你到一定的程度’。不是的，真正的爱永远不会到某种程度；爱永远超越一切，不能没有爱”。

教宗明确指出，天主向我们展现祂伟大的爱，“祂在十字架上赐予我们生命，宽恕杀害祂的人”，“祂将祂最重视的诫命託付给我们，即我们要彼此相爱，就如祂爱了我们一样”。

2/12/2023 甲年常年期第六主日
《上主是我勇力》、《爱的诫命》、《颂主新歌》 & 《请求玛利亚》

「进堂曲」《上主是我勇力》。今天的进堂咏 – 咏30:3～4 达味的唿声 – 求你速来拯救我，因为你是我的磐石，我的城堡，求你引导我，指教我。犹如这首「上主是我勇力」。

「奉献曲」《爱的诫命》。今天的读经、答唱咏和福音，都提到天主的诫命，及遵行上主法律的人是有福的。德训篇第一章指出「敬畏上主是智慧的根源」，默14:12 「圣徒的恆心，就是在遵守天主的诫命，坚持对耶稣的信德。」保禄在今天的读经二格前2:6~10阐述  – 天主奥秘的智慧不是今世的智慧, 也不是今世将要消灭的有权势者的智慧，而是天主在万世之前，为使我们获得光荣所预定的; 然今世有权势者没一个认识这隐密的救赎计划(弗3:10~11), 未能认出耶稣是默西亚，反将其钉在十字架上; 惟有藉着洞察一切的圣神启示、指引我们，方能明瞭天主是爱和祂所赐与我们的一切。今天的奉献曲和领主曲皆唿应于此。

「领主曲」《颂主新歌》。这是笔者于上月底谱写的新歌，此曲的旋律于数月前便已写成，然苦于无法落字填词，只好暂时给了「一首新歌」歌名存档。上月初到南加州探访亲人; 交谈中, 亲人提到一首曲子如能用圣经章节作为歌词，那是多么美好！ 适逢近来与南区读经小组正研读默示录；一天当读到默14:3 「他们在宝座前，在那四个活物和长老前唱的歌，似乎是一首新歌；除了那些 ⋯」，我心中为之一震，这不是之前暂取的那首歌名吗？默示录中不是有几处言及天上众天使、诸圣、四活物（人狮牛鹰）对天主的颂讃吗？于是歌词在一瞬间即填妥。谢谢内人的转调建议、季祺的优美编曲和音、伴奏，以及 choir pilot team 的及时投入, 使得这首歌在二周内录制完成。我们愿将之献给天主，望其悦纳；亦冀得蒙天上众天使、诸圣之垂青。

「结束曲」《请求玛利亚》。这首歌由佛利蒙的友人毛寄瀛填词、周聪玲谱曲，是首很美的圣母歌曲。前阵子接连收到参加Saratoga Ascension church周六弥撒的教友要求，希望我们能录此曲，以便弥撒中使用。此曲适合于结束曲，尤其是圣母的瞻礼。

(2/9/2023 GL)

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圣玛窦福音 – Matthew 5 : 20—22a,27,28,33,34a—37

那时候，耶稣对门徒们说：我告诉你们：你们的义德若不胜过经师和法利塞人的义德，决进不了天国。你们一向听过对古人说：『不可杀人！』谁若杀了人，应受裁判。我却对你们说：凡向弟兄发怒的，就要受裁判。你们一向听说过：『不可姦淫！』我却对你们说：凡注视妇女，而贪恋她的，他在心里已经姦淫了她。你们又一向听过对古人说：『不可发虚誓！向上主所许的誓愿都要实践！』我却对你们说：总不可发誓。你们说话要这样：是就说是，非就说非；如果再多说，便是出于邪恶。  —— 基督的福音

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教宗在南苏丹首都朱巴主持弥撒，邀请南苏丹基督徒成为盐，「以福音的友爱滋味」给该国增添风味；成为「明亮的团体」，展现出「众人携手共建和解的未来」的美好。

（梵蒂冈新闻网）你们要做「地上的盐」，「慷慨撒开并溶解，以福音的友爱滋味给南苏丹增添风味」；你们要成为「光亮的基督徒团体」，「将善的光芒投射在所有人身上」。教宗方济各2月5日上午在南苏丹主持弥撒时，以这番话期勉该国信众。当天上午十万多名信友欢欣鼓舞地齐聚在约翰・加朗墓园参加教宗主礼的弥撒。圣公会坎特伯里总主教韦尔比（Justin Welby）、苏格兰教会领导人格林希尔兹（Iain Greenshields），以及南苏丹总统基尔（Salva Kiir Mayardit），都出席了这项礼仪。

这是教宗本次牧灵访问的最后一项活动。教宗「以耶稣之名，以祂真福八端的名义」，吁请众人放下「仇恨和报復的武器」，改为诉诸于祈祷和爱德，在伤口洒上「宽恕的盐」，这虽然会造成灼烧的疼痛感，却能使之痊癒。

教宗从主日的第二篇读经展开他的讲道（参阅：格前二1-5），表明他跟保禄宗徒一样，在他们中「不知道别的，只知道耶稣基督，这被钉在十字架上的耶稣基督」。基督是「爱的天主」，「通过祂的十字苦架实现和平」。

教宗来到南苏丹信友中间，是为了向他们宣讲耶稣基督，使他们在耶稣基督内坚定不移，「因为宣讲基督就是宣讲希望」。「祂其实知道你们内心的苦恼和期待、你们生活的喜乐和辛劳、那压迫你们的黑暗，以及你们仰望上天的信德。耶稣认识你们、爱着你们」。在基督内，我们不必害怕，因为我们的十字架也将变成復活，悲伤也将成为希望，哀嘆也会化为舞蹈。

接着，教宗解释了福音中「地上的盐、世上的光」的图像。首先，盐是智慧的象征，那是「看不见，却使生活有滋有味」的美德。耶稣向门徒们说明了真福八端后，立即提到盐的图像。教宗说：「我们因此明白，真福八端就是基督徒生活的盐。」「我们要记得：如果我们身体力行真福八端，如果我们活出耶稣的智慧，我们就不仅给自己的生活，也给社会、我们生活的国家添加好味道。」

盐的另一个用途是预防食物腐败。因此，在基督的时代，每次向上主献祭时，都会加点盐。这举动提醒人们，「首要之务是要守护与天主的关系，因为天主对我们是信实的，祂与我们的盟约不朽不坏、不可侵犯、歷久不衰」。耶稣的门徒是「盟约的见证人」，我们在每一台弥撒中庆祝这盟约。

「我们蒙召怀着喜乐和感激之情，为与天主的盟约作见证，展现出自己是能缔结友谊关系的人、能活出友爱的人、能培养良好人际关系的人，从而阻止罪过的腐败、分裂的疾病、恶行的脏污、不义的祸患。」

教宗感谢南苏丹基督徒「在这个国家做地上的盐」，并邀请他们在暴力和罪孽前感到「渺小和无力」时注视着盐。这小小的成份在餐食里溶解，但正因如此「所有的食物就有了味道」。作为基督的门徒，「我们不能后退，因为缺乏那小小的成份，缺乏我们这微小的分子，一切便会失去味道」。我们要从这渺小出发，它能改变歷史。

耶稣运用的第二个图像是光。教宗强调，「我们领受了基督之光，成为明亮的，散发出天主的光芒」。而且，耶稣劝勉我们不要让我们的灯火熄灭。「在我们担心周围的黑暗以前，在我们期盼周遭有样东西能发光以前，我们自己应当先散发光芒，以我们的生命和我们的行动照亮城市、村庄，以及我们居住的地方、我们往来的人们、我们推进的活动。」

耶稣鼓励我们燃起爱的热火，不让我们的光熄灭，生活不缺乏爱德的氧气。南苏丹这片土地「美好至极却饱受磨难」，它需要每个人的光。

教宗最后总结说：「我祝愿你们成为慷慨撒开并溶解的盐，以福音的友爱滋味给南苏丹增添风味；愿你们成为光亮的基督徒团体，有如在高处的城市那样，将善的光芒投射在所有人身上，展现出无偿付出、抱持希望、众人携手共建一个和解的未来，都是美好且可能的。」

1/29/2023 甲年常年期第四主日
《基督之光》、《对兄弟做就是对我做》、《渔人的渔夫》 & 《天使在人间》

「进堂曲」《基督之光》。今天的福音玛5:13～16，耶稣勉励门徒要成为地上的盐和世界的光，进而彰显主的荣耀。这便是今天进堂曲和结束曲所表达的意念 – 我们愿效法耶稣，因祂是世界的真光，引领着我们进入美善的国度。

「奉献曲」《对兄弟做就是对我做》。今天的读经一依58:7～10， 天主的要求是 – 解除不公正的枷锁，释放受压迫者，照顾贫困弱势族群在物质及精神方面的需求，如此上主的光荣必救援支持我们。这首奉献曲很好的唿应了这篇读经。

「领主曲」《渔人的渔夫》。这首歌原本是为上主日准备的，但因是联合弥撒所以没能排上。可是也适合放到本周，因其很好的唿应了今天的读经二格前2:1～5保禄宗徒所言：「我的言论和我的宣讲，并不在于智慧动听的言词，而是在于圣神和他德能的表现，为使你们的信德不是凭人的智慧，而是凭天主的德能。」这段话很好的应验在伯多禄、安德肋、若望、雅各伯四位了不起的宗徒身上。他们原本是渔夫，但勇敢地接受了耶稣的召叫并和他三年的朝夕相处，被主潜移默化，再加上耶稣离世后所领受圣神降临之德能，最后皆成为初期教会的柱石，福传之典范。

「结束曲」《天使在人间》。这是笔者于去年十一月初所谱写的一首曲子，为的是缅怀这三年多来在疫情中离开我们的亲人，安慰仍在世的亲人，期许更加与主接近，活出自己精彩，愈显主荣。

(02/02/2023 GL)

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圣玛窦福音 – Matthew   5 : 13 — 16

那时候，耶稣对门徒们说：「你们是地上的盐，盐若失了味，怎么使它再咸呢？它便毫无用途，只好抛在外边，任人践踏罢了。你们是世界的光；建在山上的城，是无法遮盖的。人点了灯，不会放在斗底下，而是放在灯台上，照耀全屋的人。照样，你们的光也应当在人面前照耀，使他们看见你们的好行为，光荣你们天上的父。」  —— 基督的福音

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教宗在三钟经祈祷活动中邀请我们向神贫的人学习，他们认识来自天主的善，把得到的视作珍宝。教宗吁请我们要重视我们自己、人和事物的价值，他指出，这个原则时常被忽视，尤其是在比较富裕的社会中。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各元月29日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持诵念三钟经祈祷活动。他在念经前的讲话中，省思了当天福音讲述的真福八端（玛五1-12）。教宗解释说，神贫的人“知道自己的不足”，他们感到需要天主，并认识来自祂的善，将其视为恩典和恩宠。“神贫的人将得到的视作珍宝”，希望任何恩典都不被浪费，“神贫的人努力不浪费任何东西”。耶稣也教导我们不要浪费，比如，在“增饼奇迹后，祂要求门徒们把剩下的食物收集起来，免得糟蹋了”。

教宗说，“不要浪费，要我们重视我们自己、人和事物的价值。但是可惜的是，这个原则经常被忽视，尤其是在比较富裕的社会中，在这社会中，浪费文化和丢弃文化占主导地位”。

就抵制浪费的思想，教宗提出三个挑战：即“不要浪费我们作为人的恩典”、“不要浪费我们领受的恩典”，以及“不要丢弃人”。首先必须从我们自己开始。“我们每个人都是良善的，不管我们有什么才能。每位男女都是富有的，不仅有才华，而且有尊严、被上主所爱、有价值，都是宝贵的。耶稣提醒我们，我们是有福的，不是因我们所拥有的，而是因我们的存在”。

关于浪费，教宗说，每年全球约三分之一的粮食总产量被浪费，“就在许多人死于飢饿的时候！受造界的资源不能如此使用；财富要得到保护和分享，为的是让任何人都能得到所需要的。我们不要浪费我们所拥有的，而要传播合乎正义、慈善和共享的生态”。

第三个挑战是不能丢弃人。当一个人不再被需要、不再是人们感兴趣的，或他已成为一个阻碍时，他就会被丢掉。教宗说，“这特别涉及最脆弱者、未出生的孩子、年长者和弱势群体”。“不能丢弃人，永远不能！在所有年龄阶段和所有环境中，每个人都是一份神圣的恩典，每个人都是独一无二的恩典。我们要永远尊重和促进生命！不可丢弃生命”。

教宗邀请我们反省如何活出精神上的贫穷、天主在我们自己生活中的地位，是否把祂视为自己的财富，是否相信被祂所爱，或者我们“悲伤地丢弃自己，忘记我们是一份恩典”。最后，教宗吁请我们负责任的使用东西，小心不要浪费。

1/29/2023 甲年常年期第四主日
《普天地颂扬上主》、《祢是我的父》、《真福八端》 & 《吾主圣心》

「进堂曲」《普天地颂扬上主》。这首歌出自戴思神父的「圣经乐章」，圣咏第100篇，是一首隽永的进堂咏。

「奉献曲」《祢是我的父》。富高神父词，王巧明曲，这首好听的祈祷曲很适合弥撒奉献时唱。

「领主曲」《真福八端》。今天的福音玛5:1～12，真福八端。此曲是由我们前指挥朱健仁所谱，好听。什么样的人是有福的？耶稣对此的回答是「神贫、哀恸、温良、飢渴慕义、怜悯人的、心地纯洁、缔造和平、为义而受迫害的人」。他们或许在现世过得苦，但耶稣却说「你们在天上的赏报是丰厚的」。我们可以做的是过好每一天，尽量学习耶稣的眼光，了解他的训诲并身体力行，邀请圣神指引，聆听答覆祂的召叫，好好的分辨神类，那么天国的福乐或许在现世亦可感受得到一二。今天的读经一索福尼亚先知书第二、三章也说到 – 那些依赖上主名号的人，谦逊贫苦，不说谎言，口裹找不到欺诈的言语。先知也勉励我们要寻求上主、追求公义与谦和。

「结束曲」《吾主圣心》。如前二周所述。

(01/27/2023 GL)

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圣玛窦福音 – Matthew   5 : 1 — 12

那时候，耶稣看见群众，就上了山，坐下之后，祂的门徒来到祂跟前，祂就开口教训他们说：「神贫的人是有福的，因为天国是他们的。哀恸的人是有福的，因为他们要得到安慰。温良的人是有福的，因为他们要承受土地。慕义如飢似渴的人是有福的，因为他们要得饱饫。怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。心地纯洁的人是有福的，因为他们要看见天主。缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。人若为了我的缘故而辱骂、迫害你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们是有福的。你们欢喜踊跃吧！因为你们在天上的赏报是丰厚的。」  ——基督的福音

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YouTube直播, 可在SJCCM.COM首页观看参与

B) 主日 8:00PM
由圣母军主导, 专为亡灵和病苦者祈祷平台

Chinese New Year Celebration at 5th Street Host by Lighthouse on 01/22/2023  

 New Year Mass & Celebration Host by Young Adults on 01/22/2023

天主教会中举行启发课程
(Alpha Course in Catholic Context) 

主讲/甘国栋 神父

欢迎您在线上和我们一起分享《圣依纳爵的灵修智语》。这是由《光啓文化》与《耶稣会通传中心》共同企划制播的全新节目，每天在各大Podcast平台播出。

这些灵修智语是从圣依纳爵和他的弟兄们心与心的书信对谈中所选录出来的，主题包括：如何与天主、上帝的同在，和对主耶稣基督的爱，以及他对耶稣会士弟兄在信仰生活的建言。这些扎根于生活的分享，像调味的盐或幽谷中的光，帮助不同生活状态的人得到啓发、挑战他们，或在其中得到劝勉和鼓励，使读者每天在平凡务实中，活出爱。

Our Lighthouse Group promoted for spiritual grow in 2023!

Understand your Catholic Faith with The Catechism in a Year podcast with Fr. Mike Schmitz!

教宗22日在三钟经祈祷活动中说，“若想生活有所成就，就需要接受放弃舒适、安稳、恶习、罪恶和自私计算的挑战”。这是耶稣今天对我们每个人的邀请。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各1月22常年期第三主日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持诵念三钟经祈祷活动。念经前，他省思了当天福音的内容。福音记载耶稣召收首批门徒，他们立刻捨下网跟随了祂。教宗解释道，“与耶稣在一起总是这样：可以从感觉到祂的吸引力开始，最后，对祂的认识可以变得更个人性，在人心中点燃起一道光”。

教宗说，“必须离开原地而跟随祂的时刻迟早会来到。那时必须要做决定：我是放下一些确定性的事物为新的冒险出发，或者留在原地？这对每位基督徒来说是决定性的时刻，因为这会影响到其它一切事物的意义”。

教宗指出，要有离弃的勇气，这是与耶稣同在所需要的。我们要离开“我们的恶习和罪过，这些就如锚一样把我们困在岸边，阻止我们划向深处。但是，也需要离开阻碍我们度充实生活的因素，诸如恐惧、自私计算等”。

教宗问道，“耶稣要求我放弃什么？需要放弃哪些物质的东西、思考的方式和习惯来向祂说‘是’？”教宗告诫说，要放弃把时间耗费在无用的事物上的习惯，而去发现，比如：把时间用于服务他人的美好，这虽然辛苦但却能令人满足。又如，把时间用于祈祷以增进与耶稣的友谊的美好”。

最后教宗说，“我也想到一个年轻家庭，两位成员放弃平静的生活，向担任父母的无法预料却美好的风险开放。这是一种牺牲，但只要看一眼孩子，就能明白当时放弃某些生活节奏和舒适是正确的。我想到某些职业，比如医生和医疗人员，他们为了学习和拥有这方面的准备，放弃了很多空闲时日，现在，他们又为了病患而日以继夜地消耗大量的体力和脑力”。

1/22/2023 甲年常年期第三主日
《Our God is Here》、《奉献歌》、《The summons》、《Unwavering》、《恭喜恭喜》 & 《吾主圣心》

「进堂曲」《Our God is Here》Composed by 美国作曲家Chris Muglia。很受年轻朋友们喜欢又切合今天的读经及福音。

「奉献曲」《奉献歌》。今天的读经二格前1:10～13，17, 保禄宗徒提醒信友们要言谈一致，不要有分裂，同心合意，全然相合。我们同属基督，也一如保禄般地被基督派遣 – 为宣传福音，彰显耶稣。这全赖对耶稣的信德、忠实以及祂所恩赐的圣宠，而不是靠外在美妙的言辞。这首《奉献歌》唱出愿为主奉献我身、我灵和我的心，并在团体中相伴成圣、相互成全。

「领主曲」《The summons》、《Unwavering》。今天的福音玛4:12～23，记载着耶稣在加里肋亚湖边召叫了西满、安德肋和雅各伯、若望这二对兄弟，他们四位可说是与耶稣最为亲近的宗徒。《The summons》 (written by John L Bell) 意即召唤，召叫，耶稣以慈祥的眼神亲唤他们：「来，跟从我，我要使你们成为渔人的渔夫。」他们也立刻抛下鱼网，跟随了衪。耶稣的亲和号召力和四位宗徒的果决行动力，令人折服。

今天适逢农历新年，因此在领圣体后，特别安排了祭祖典礼，以表达慎终追远，缅怀先人之情怀。此外于团拜后，我们会唱《恭喜恭喜》，增添新春喜气。

「结束曲」《吾主圣心》。这个月应顾蒙席之邀，我们特别敬礼耶稣圣心。

(01/19/2023 GL)

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2. After Sunday 3:00PM Mass at St. Clare Church.
3. Email Fr. Olivera for your question or concern.
4. 首周六明恭圣体 及 和好圣事 7:30pm-8:30pm 在 St. Clare Church。

YTD Goal 7/1/22 through 12/31/22:  $100,000
YTD Actual 7/1/22 through 12/31/22: $83,200
YTD Variance :  ($16,800)
Fiscal Year Goal (7/1/22-6/30/23): $175,000

We achieved 83% of Sunday collections goal during the first 6 months of our current fiscal year ending 6/30/23.  Due to expenses below plan as well as sacramental offerings above plan, we are still on track to reach our financial plan for the year.  Thank you everyone for your generosity!!

Dear Fellow Parishioners:

Recently, the vendor for our Online Giving Platform provided an update which has resulted in changes in the way we log in.  For those who made recurring donations, you will be able to log in using your email address and existing password.  For those who made one-time donations, you will need to create a new login by selecting the “Sign In” option on the main screen and then creating a new login account.  

If you have any questions regarding the change or have difficulty making donations please contact either Eugene (ujeanlee@gmail.com) or Wennie. (wchang1999@gmail.com).

Thank you for your generous support and understanding!!

SJCCM Finance Team

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