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09/25/2022 常年期第二十六主日
「进堂曲」《基督之光》。今天的读经二弟前16章，圣保禄称耶稣是「万王之王，万主之主」，这称唿，圣若望在默示录19:16也同样用过。基督是世界的光，他在世时的思言行为可说是无可指摘的，他开启人灵，揭示天主圣三的奥秘，让我们明瞭天主是爱，教导我们如何安身立命，以及该如何行事，方能有分于天国。
「奉献曲」《来奉献》。一首好听的奉献歌。
「领主曲」《亲近更亲近》。这首歌出自门徒合唱团的「基督是主」专辑，大学时，初听此曲就非常喜欢，词曲优美、帮助我们更加与主接近，尤其在领圣体的时候。
「结束曲」《多一点喜乐》。今天的读经一亚毛斯第6章和今天的福音路加第16章有关富人和乞丐拉匝禄的比喻，都在警惕贪图享乐，为富不仁的人，以及他们最后的结局。福音中那富人于死后，在地狱中很痛苦，他希望天堂里那依偎在亚巴郎懐中的拉匝禄能够给他一点水喝，「因为我在这火焰里实在太痛苦了」。亚巴郎回答他说：「孩子啊，你可记得你一生怎样享福，拉匝禄路怎样受苦。如今他在这里享安慰，而你要受苦了。」富人不死心，继续想请亚巴郎让拉匝禄回到他父亲家，警告他的五个兄弟，免得他们将来也到这里受苦，他説「假如有人从死者中回去找他们，他们必会悔改。」这句话反应出当时犹太人的普遍心态：欲窥奇蹟。亚巴郎遂回答他説：「如果他们不听从梅瑟及先知，纵使有人从死者中復活了，他们也必不信服。」事实上该説的，该提醒的，先知们早已告知， 且所显过的奇蹟，不知几何！
什么是人生恆久的喜乐？请静静地听听这首歌。
(9/18/2022 GL)
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09/18/2022 常年期第二十五主日
「进堂曲」《我心永远坚信吾主》。今天的读经二弟前2:1～8，圣保禄説：「因为天主只有一个，在天主与人之间的中保也只有一个，就是降生成人的基督耶稣⋯，我说的是实话，并非说谎，在信仰和真理上，做了外邦人的教师。」保禄于悔改后，三次远赴寰地中海之小亚细亚、希腊、义大利等地，将福音广传于外邦人，保禄以具体的行动，完成了对主的承诺。
「奉献曲」《爱的诫命》。今天的福音路16:10：「在小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不义的，在大事上也不义。」这与古圣先贤所说的「观微知着，鑑往知来，登高必自卑，行远必自迩」异曲同工。圣依纳爵是位行动中的默观者，常以朝圣者自居。他于Pamplona 与法国一役时，被炮弹炸伤其右腿。满而溢神父在一次带我们的避静中，语带诙谐的说：这是法国对外作战史上，打得最漂亮的一发（the best shot），成就了一位伟大的圣人。依纳爵于疗伤期间，只有二本书可看- 耶稣言行和圣人列传，閲毕幡然醒悟，决志捨弃对俗世名望的追逐，全心归向天主，于西元1540年 9月27日正式成立了耶稣会，并把他所领悟出的神操、意识省察，传授予世人，培育出一批批的优秀耶稣会会士，嘉惠无数教友，这是St Ignatius 对天主及世人的大爱。他也是「在小事上忠信，终成大事」的典范。
「领主曲」《真主唯一》，唿应今天的读经二：天主只有一个，世人中保亦只有一个。我们的得救有赖信德、洗礼，行事表里如一，懂得照顾近人，活出自己精彩，愈加彰显主荣，不光是坐而言，更是要起而行。
「结束曲」《祈求世界和平》。今天的读经一亚8:4～7，天主指责不义之徒，以欺骗、不当的手法手段歛财，如缩小厄法（容器，约45公升），加重协刻尔（重量单位，1.67德纳)，压榨弱势族群，于是上主説：「我永远不会忘了你们的所作所为」。二千多年来，天道，是邪非邪？这吶喊从未停歇过，善人受苦蒙冤，恶人得势猖狂；然而耶稣明白的告诉我们，最后的审判一定会来（玛24:21～28；玛25:31～46），每个人的所作所为，到时将在祂面前无所遁行，人世间的孰是孰非，彼时将拍板定案（请参考下附万民四末连结）。近三年来的世纪疫情、七个月来的俄乌战争、台海两岸剑拔弩张，大自然气候反扑，山火洪灾频传、高通膨暨裁员声四起⋯⋯ 祈主垂顾怜悯，使世人早日得享和平安康。
(9/12/2022 GL)
09/11/2022 常年期第二十四主日
「进堂曲」《上主是我勇力》。今天的读经二，弟前1:12～17。 「我感谢那赐与我能力的我们的主基督耶稣，因为他认为我忠信，就派定了我服役。」圣保禄从一位迫害基督徒的法利赛人领头羊，在一次前往大马士革去执行逮捕基督徒的行动中被耶稣亲自打动、感召，旋即一百八十度的转变，成为外邦人的宗徒。他之后传教所凭藉的就是耶稣给他的勇气与力量，并将其发挥到极致，成为我们基督信徒的表率。
「奉献曲」《吾主我认错》。今天的读经和福音的主题是悔改。罪人的悔改，天主最是喜欢。神长们常说：「罪乃远离天主，而大罪是在重大事情上，明知故犯。」圣保禄曾经迫害并且杀害过基督徒，实乃犯了大罪，他当时自认是在替天行道。但他真心悔改，天主便怜悯接纳了他，沛降恩宠，予以重用。明认基督是主是智慧的开端。
「领主曲」《望主使我心焕然一新》。今天的读经一，出32，上主向梅瑟说：「我看这百姓，真是一个执拗的百姓。」公元前1446年，梅瑟带领以色列子民逃离被奴役四百年的埃及王国，这些以民虽亲眼目睹天主的大能，却于须臾间可反悔，并且怨天尤人，认为自己眼下的不顺，都是他人的错，更自作聪明，铸金牛以拜之。这首领主曲出于戴思神父的圣经乐章，所唱的是天主记得与我们的约定，预许好日子即将到来，但我们对衪也得有毅力、期盼，不要见异思迁，没个定性。
「结束曲」《我是主羊》。今天的福音路15:1～10，耶稣用比喻提到一位牧羊人，为了迷失的一头羊，会将其他的九十九只羊留在荒野，去寻找那迷失的一只，直到找着为止。然后欢喜地扛在肩上，返回家里。天主一定会愿寻找迷失的羊只。「我是主羊」这首歌，唱出在善牧照顾下的羊群，既放心又强壮。
(9/7/2022 GL)
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9/4/2022 常年期第二十三主日
「进堂曲」《我已经决定》。今天的福音路加14:26～27: 「如果谁来就我，而不恼恨自己的父母、母亲、妻子、儿女、兄弟、姐妹，甚至自己的性命，不能作我的门徒。不论谁，若不背着自己的十字架，在我后面走，不能作我的门徒。」耶稣的措辞强烈，要求甚高，要成为祂门徒的先决条件即是要将天主放在优先顺序之首位。近年来，美国政坛常听到「No one is above the law」，这口号虽响亮但只适用于司法独立，体制完备，且能公正执行正义的人间国度。美国建国「独立宣言」的前言, 开宗明义指出「人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥削的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。」其最后的总结为「And for the support of this declaration, with a firm reliance on the protection of Divine Providence, we mutually pledge to each other our lives, our fortunes, and our sacred honor」。其中「Divine Providence」 指的是天主及祂对所造万物之关切与守护, 基督信仰是美国立国之本。犹太民族（今以色列）歷史中的名君如撒罗满和达味王，他们一生的高低起伏与其言行与天主是否同频直接成正比；美国的开国元勋华盛顿、富兰克林皆是敬主爱人，了不起的领袖，他们既跟随主而又入世济众。
我们团体每年的慕道班课程是从九月开始，直到隔年復活前夕（约三、四月）领洗，之后仍有第四期的课程，继续深化信仰，而在信仰上欲求精进的良方，就是实际参与教会的服务，择己所爱，量力而为，知行合一。就如两周前，为我们主祭的方济会士刘星群神父在讲道中勉励我们的：效法耶稣，过好每天的日子，做好手边工作，具体在生活中实行、活出爱德，如此您将会通过「窄门」以臻至善。这首「我已经决定」既唿应今天的福音，亦欢迎新的慕道朋友。
「奉献曲」《我要真心奉靠》。谢谢季祺加谱的优美合音, 犹如画龙点睛。此曲的反思：内心觉察天主对自己的召叫，全心奉靠、以爱还爱、追求圣洁，与志同道合的好友携手合作，欢欣喜悦地答覆召叫（the calling)。
「领主曲」《主爱有多少》。耶稣亲近唿求祂的人，尤其是谦虚悔改的人。路17:15～19 耶稣治癒了十位唿求祂救命的癞病人，但最终只有一位外邦的撒玛黎雅人返回感谢耶稣，他有信德亦知感恩。懂得感恩的人，内心常喜悦。
「结束曲」《来与我们此路同行》。唿应今天的福音。与主同行，步履轻盈。
(9/2/2022 GL)
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8/28/2022 常年期第二十二主日
「进堂曲」《仰望上主》。今天的读经二，希伯来书12:22～24：「你们却是在走近熙雍山和永生天主的城，天上的耶路撒冷：在那里有千万天使的盛会，有那些首生者的集会，他们的名字都已经登记在天上，含有审判众人的天主，和那些已得到成全的义人的灵魂，以及新约的中保耶稣.」世间尽管有许多的苦楚，尤其是我们的父母那辈，歷经对日抗战、国共内战，颠沛流离。我岳父十几岁便在东北从军，抗战时，几度出生入死从死人堆中爬出。到了80岁（2009復活前夕），他高兴的在SJCCM领洗入教，他曾说「因为喜欢和我们家人在一起，将来也是」，其内心于领洗后得到很深的平安，这平安一直伴随着他，直到去年离世。「仰望上主」这首歌就是在抗战时，由苏佐扬牧师所谱的作品，定睛仰望上主，出入死荫幽谷。
「领主曲」《每一天》。信主至诚者，对于此曲歌词，自当了然于心，主必应许汝所需。
「出堂曲」《玛利亚讃主曲》。今天的读经一德训篇3:19和路加福音14:11都提到谦虚。「因为凡自高自大的，必被贬抑；凡自谦自卑的，必被高举。」在圣经当中最为谦卑的代表人物就是圣母玛利亚，她默默的陪伴着耶稣一生，帮助他完成救赎工程。在美国的歷史中，堪称美国国父的乔治・华盛顿也是一位了不起又谦逊的领袖，不言自威。中国春秋时的着名哲学家老子，其道德经第八章「上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。」近代金庸名着「天龙八部」中那位少林寺藏经阁的「扫地僧」，武艺超群却虚怀若谷，因势利导，最终感化萧、慕二家世仇，化干戈为玉帛。谦逊者始终为天主所悦纳，而自大者必被天主拉下。
(8/25/2022 GL)
聖荷西華人天主堂
