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教宗方济各主持封圣大典
圣德不是个人英雄主义，而是爱与服务他人

5月15日的圣伯多禄广场人头攒动，教宗方济各主持封圣大典，隆重册封教会的十位新圣人。教宗指出，这些圣人的生活是天主在歷史中的反映，他们满腔热情地领受了天主神圣的召叫，慷慨地把自己奉献给他人。

（梵蒂冈新闻网）5月15日，教宗方济各在圣伯多禄广场主持封圣大典，隆重册封圣教会的十位新圣人。他们分别是：荷兰记者布兰兹马（Tito Brandsma）神父；印度平信徒拉匝禄，人称“天主的助佑”（Devasahayam Lazzaro）；天主教教理司铎会创始人德比斯（Cesare de Bus）神父；贫穷姐妹会和圣家兄弟会的创始人帕拉佐洛（Luigi Maria Palazzolo）神父；圣召会和圣召修女会创始人鲁索利洛（Giustino Maria Russolillo）神父；在撒哈拉地区传教的法国籍富高（Charles de Foucauld）神父；献圣母于圣殿女修会创始人里维耶（Maria Rivier）修女；露德无玷圣母嘉布遣修女会创始人桑托卡纳莱（Maria di Gesù Santocanale）修女；意大利洛阿诺嘉布遣第三会创始人鲁巴托（Maria Francesca di Gesù Rubatto）修女；圣家小姐妹会共同创始人曼托瓦尼（Maria Domenica Mantovani）修女。

当天罗马的清晨阳光明媚，十位新圣人的肖像画高高悬挂在圣伯多禄大殿正面上方，格外引人注目。这十位圣人的生活见证得到了教会的认可，成为普世信友效法的芳表。教宗以耶稣说的“你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样”（若十五12）展开他的讲道，提醒在场的五万信衆説，为了解我们是否是耶稣门徒的尺度有两个基本要素：耶稣对我们的爱和爱他人。

在谈到第一个要素，教宗强调，一切都源自于天主的爱，在基督徒的生活中，核心不是“我们的才能与功劳，而是天主给予我们无条件和无偿的爱”。这个世界让我们相信我们的价值在于我们是否能生产出东西，但福音告诉我们“生命的真相：即，我们是被爱的”。教宗引用当代灵修导师亨利·卢云（Henri Nouwen）的话作解释，“早在任何人看到我们之前，我们就被天主的慈爱之眼所看见”。

教宗说：“有时候，我们过分强调自己努力行善，就创造了一种圣德的理想。这种理想过分着重于我们自己、个人英雄主义、捨弃的能力和为获得奖赏而牺牲自己，这是一种过于‘白拉奇主义’的生活观和圣德观。我们把圣德变成一个不可企及的目标，把它从日常生活中分离开来，而不是在日常生活中、在街道的尘土中、在现实生活的考验中，以及正如阿维拉的圣女大德肋撒对她同会姐妹们所说的那样‘在锅碗瓢盆中’，寻找并拥抱它。”

接着，教宗继续谈基督徒生活的第二个要素，即“彼此相亲相爱”。这话不仅是耶稣对我们的邀请，也指示出祂爱我们并赐给我们天主圣神。因着天主圣神我们能够爱那些与我们相遇的弟兄姐妹。教宗说：“恰恰如同祂爱了我，所以我能够去爱。基督徒的生活本来就那么简单，是我们用很多的东西把它搞得复杂了，但它本来就那么简单。”

那么，这爱到底是什么？教宗指出，耶稣在宣布“彼此相爱”的命令之前，祂先给宗徒们洗脚，而祂最后死在了十字架上。教宗解释道，爱就是服务和给予生命。“也就是说，不把自己的利益放在首位”，却“分享天主赐给我们的特恩和恩典”。生活出服务的精神就是在日常生活中扪心自问‘我能为他人做些什么’，给予生命就是把自己奉献出去。在现实生活的具体行动非常重要。

于是，教宗引用《你们要欢喜踊跃》（Gaudete et exsultate）宗座劝谕中的话説：“圣德不是由一些个英雄的行为组成，而是由日常生活满溢的爱所构成。‘你是献身生活者吗？那么你的成圣之道就是喜乐地活出你的奉献。你是已婚者吗？那么你的成圣之道就是爱护和照顾你的丈夫或妻子，一如基督怎样爱了教会。你正在为谋生工作吗？那么你的成圣之道就是正直称职地完成工作’，为你的同伴争取正义，不让他们继续失业，却让他们始终享有合理的薪资。‘你是父母或祖父母吗？那么你的成圣之道就是耐心教导子女跟随耶稣’。告诉我，你掌权吗？今天这里有许多掌权者，我问你们，你们掌权吗？‘那么你的成圣之道就是努力争取公益，摒弃私利’。（参閲：《你们要欢喜踊跃》，第14号）这就是成圣之道，就是这么简单！就是在他人身上看到耶稣。”

随后，教宗把话题转回到当天封圣的新圣人身上，这些圣人以不同的身份回应了天主的召叫，活出了福音的圣德。教宗在结束讲道时，鼓励在场的信衆：“让我们也努力尝试。通往圣德的道路不是封闭的，它涉及每一个人，是对我们所有人的召叫。”我们每个人都蒙召走成圣之路，“一个独特且不重复的圣德”。天主对每个人都有独一无二的计划，让我们“以喜乐之情继续前行”。

5/15/2022 復活期第五主日

「因相爱」「爱的诫命」&「圣母圣心歌」

进堂曲「因相爱」和奉献曲 「爱的诫命」皆唿应今天的福音，若13:34「我给你们一条新命令：你们该彼此相爱；我怎样爱了你们，你们也该照样彼此相爱。」

领主曲 一「新天新地」唿应今天的读经二，默示录21:1～2「若望我，看见了一个新天新地，因为先前的天地都消失了，海洋也没有了。我又看见那新耶路撒冷圣城，从天上由天主的那里降下，就像一位打扮整齐的新娘一样，等待着新郎。」此曲出自法国戴思神父，常用于婚礼弥撒于新人走到祭台前，站定之后，圣咏团的开埸献唱。

出堂曲「圣母圣心歌」，五月是圣母月，回应顾光中蒙席之嘱咐，我们录了这首歌。蒙席希望能让新教友们多听到一些传统的圣母歌曲。最近刘瑞麟、卢培妮、朱恩荣神父在三周内先后离世。祈求圣母，为我等转祷，一如此曲之结尾: 「赖尔善祷奔天庭」。

(5/12/2022 GL)

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教宗天皇后喜乐经
我们要找时间聆听天主、发现天主深爱自己

教宗方济各在天皇后喜乐经祈祷活动中吁请众人为天主圣言腾出时间，发现天主深爱自己，并能在近人身上爱祂。教宗表示，今天我们被许多话语所淹没，说话和做事总是必须匆匆忙忙的，然而我们必须找时间聆听上主。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各5月8日主日在诵念《天皇后喜乐经》前讲解了当天福音中善牧与羊群的图像（参阅：若十27-30），以三个动词概述我们与上主的关系，即：聆听、认识和跟随。教宗首先指出，上主始终主动发言，羊群听祂的声音；然而，唯有当我们愿意敞开心扉、顺从上主、腾出时间来对话时，共融才会产生。

教宗表示，「今天我们被许多话语淹没，说话和做事总是必须匆匆忙忙的。更有甚者，多少次，两人正在说话时，其中一人不等对方表达完想法就插嘴回应，就算让对方说话也没专心聆听。这是我们时代的祸患」。「我们害怕沉默」。

在家庭、学校、职场，甚至在教会里，彼此聆听是多么费劲！但是聆听上主是首要之务。教宗勉励众人自问：我们是不是聆听的天主儿女，是否为天主圣言腾出时间，是否关怀弟兄姊妹。「彼此聆听的人也听上主的声音，反之亦然。他会体验到一件很美的事，即上主亲自聆听：我们祈祷时，祂聆听我们；我们信赖祂时，祂聆听我们；我们唿求祂时，祂聆听我们」。

在聆听耶稣时，我们会发现祂认识我们、深爱着我们：祂在磨难、辛劳和危机中以特殊的方式爱着我们。教宗阐明，上主与我们共度难关，在困境中扶持我们。那么，我们该问自己：我是否让上主来认识我？我是否在生命中为祂保留一席之地？我是否将我经歷的一切带到祂的台前？我究竟是把祂当作一个遥不可及、与我的生活无关的天主，或者我认识天主，深知祂是个认识我、爱着我的善牧？

因着这层认识，我们能踏上跟随祂的服务道路。羊群聆听，发现善牧认识自己，然后跟随并效法善牧。教宗最后指出跟随基督的人当有的作为：「前往祂所前往的地方，与祂走在同一条路上，往同样的方向前行，前去寻找迷失的人，关心远离的人，牵挂处境困苦的人，懂得与哭泣的人一同落泪。」

5/8/2022 復活期第四主日

「我是主羊」 & 「跟随我」

这主日是復活期第四主日，也欣逢母亲节，按往例团体会举行联合弥撒也就是union mass， 中、英文的弥撒。这二年多来，因疫情之故，联合弥撒的次数，相对的少了很多，但现正逐渐恢復中。

进堂曲 「我是主羊」唿应今天的福音。羊群认得牧人的声音，好牧人也认识每只羊，耶稣常用善牧来比喻天主对世人之关爱，为当时的人们一听就懂，良有以也。这首歌轻快地唱出羊儿对牧者的信任，很放心一步步地跟随着主人。

出堂曲「跟随我」也是一首耳熟能详的结束曲，歌词优美，曲调活泼，在復活期间唱尤佳。

(5/4/2022 GL)

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日常忙碌不应压住爱的举动

教宗方济各在诵念《天皇后喜乐经》之前的讲话中，论述了伯多禄与復活后的耶稣在提庇黎雅湖边相遇的情景。教宗邀请信友们警惕，不要忽视重大的选择和爱德行动，以门徒们的同样冲力去与基督相遇。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各5月1日復活期第三主日中午，带领聚集在圣伯多禄广场上的信友诵念《天皇后喜乐经》。当天的福音叙述復活的耶稣第三次显现给门徒们，伯多禄选择“重操旧业”，再去捕鱼，也许对是否还能见到老师有点洩气。教宗指出，疲倦、失望，甚至懒惰会让人忘记上主，并忽略我们已经作出的重大选择，而满足于做其它的事。

“我们不把时间用在家庭中的交谈，而更喜欢个人的消遣；我们忘记祈祷，而随从自己的需要；我们忽略爱德，以日常事务的紧迫性作为藉口。但这样做，我们还是感到失望，这正是伯多禄当时的感觉，即渔网是空的，就像伯多禄那样。这是一条让你向后退是路，不会令你满意。”

耶稣再次回到“当时拣选伯多禄、安德肋、雅各伯和若望的湖边”，他没有责怪门徒们，反而温和地劝勉他们“勇敢地重新撒网”。教宗解释，“当我们在生活中一无所获时，不是哭诉和分心的时候”，耶稣邀请我们再次啓程、重新开始、与祂一起再次划向深处。“在失望或生命失去意义时”，我们应思考这3个动词。

接着，教宗论述了伯多禄在提庇黎雅湖边认出復活的主时的反应。他“纵身跳水，向耶稣游去”。教宗解释，这是因为“爱超越了是否有益、得体及划算”，从而“产生惊喜、啓发有创意的冲动和不求回报的冲力”。教宗勉励信友们说，“復活的基督今天邀请我们有一种新冲力、投入善，不怕失去什么、不过于计较、不期待别人先开始”。

“为什么不期待别人先开始？因为要遇见耶稣就需要让自己失去平衡感。需要勇敢地失去平衡感，然后再找回平衡。以失去平衡的感觉重新找到平衡，这需要冒风险，是一种失去平衡的感觉。我们要扪心自问：我能够做出慷慨纵身跳下，还是止住内心的冲动，将自己封闭在习惯和畏惧中？我们应纵身跳入水中。”

随后，教宗重复耶稣三次询问伯多禄的话：“你爱我吗？”并邀请每个人听到同样的询问。教宗说：“復活的主今天也询问我们：你爱我吗？因为经过逾越的耶稣也愿意我们的心復甦；因为信仰不是知识的问题，而是爱。

“你爱我吗？耶稣这样问你、问我，问一无所获、经常害怕重新开始的我们；问你、问我、问我们所有人是否有勇气纵身跳下，是否失去了冲力。你爱我吗？耶稣这样询问。”

教宗最后总结道，伯多禄以服事天主和弟兄们、直到献出生命”的实际行动作出了回答。教宗表示，圣母随时都向上主説“是”，愿她“帮助我们重新找到行善的冲力”。

5/1/2022 復活期第三主日

「阿肋路亚 子兮女兮」

领主曲「阿肋路亚 子兮女兮」这首传统的復活节葛立果曲风的圣歌，由十五世纪法国方济会士Jean Tisserand 填词。此曲原是二部合音，高低有致，优美和谐，如今再加上季祺所谱的男高音，更形丰富。其唿应了今天的读经一，伯多禄和宗徒们勇敢的为耶稣的復活作证。以及读经二，若望默示録所记载，復活的羔羊，受到天上众天使、地下和海中万物的同声讃颂，直到永远。阿肋路亚！

(4/29/2022 GL)

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