5/1/2022 復活期第三主日

「领主曲」《阿肋路亚 子兮女兮》这首传统的復活节葛立果曲风的圣歌，由十五世纪法国方济会士Jean Tisserand 填词。此曲原是二部合音，高低有致，优美和谐，如今再加上季祺所谱的男高音，更形丰富。其唿应了今天的读经一，伯多禄和宗徒们勇敢的为耶稣的復活作证。以及读经二，若望默示録所记载，復活的羔羊，受到天上众天使、地下和海中万物的同声讃颂，直到永远。阿肋路亚！

(4/29/2022 GL)

4/24/2022 復活期第二主日

上周六復活前夕弥撒，歷时二小时。有九位新人领洗并领受坚振圣事，原本空荡荡的parish hall 在骑士团/礼仪组的埸地/祭台布置以及季祺全套Bose 音响的安装设置下，一应俱全。弥撒庄严神圣，领洗仪式一开始，在《诸圣祷文》的歌声中，我们邀请天上诸圣以及每位新人的主保圣人齐为受洗者祈福、颂祷，实满心欢喜。

在今天福音中，多默説， 除非他能亲眼看见、亲手触摸到耶稣，才肯相信耶稣復活，完全无视其他门徒们的证词。八天后，耶稣亲自显现给他，多默愧答：「我的主，我的天主」。耶稣也説了「那些没看见我而相信的人才是有福的」。我们的的信心，除了信德，也藉由圣经、教会的训导，更植基于与主亲自碰触的经验。

「奉献曲」《信德》原曲In his time 出于美国作曲家Diane Ball 之手，旋律优美。三十多年前，我们圣咏团前指挥 杨洛 以中文填词，相得益彰。

「领主曲」《铭刻于心》出自戴思神父的圣经乐章。此曲歷久弥新，于復活期唱，是最合适不过的。此曲若是现场唱，有指挥带还好，但要远距録音（virtual vocal)就大不相同，难度高很多，同时也考验了最后合成制作人的视力、听力、体力，幸不负使命。祈主悦纳！

(4/21/2022 GL)

4/17/2022 復活主日

小时候，我以为教会中最重要的节日是圣诞节，因为那天教堂很是热闹，儿时的本堂- 永和自由街圣母升天堂前面有一大片草坪，张国珽神父/ 副主教会在那儿放一大屏幕，放教会电影给我们看，如宾汉、十诫等，也有园游会，令人翘首盼望！直到长大后，才明瞭教会最大的节日其实是復活节。因主耶稣如果没有復活，那么就如圣保禄宗徒所言，我们的信仰便是假的，我们还仍在罪恶中（格前15:17）。所以这节日自当居首。尤其在復活节前夕，当神父为候洗者付洗时，我们一起欢欣地高唱「阿肋路亚」，庆祝他们领受圣神的洗礼，更加与主接近。

「进堂曲」《黎明曙光》出于法国戴思神父圣经乐章第二辑，适合于復活节、圣诞节咏唱，词曲流畅动人，收录于2007 圣咏团的CD中，CD也以此命名。

「奉献曲」《主克服了死亡》也是出自戴思神父。「吾主祢已克服死亡，而再使生命彰显光芒」，这正是天主教信仰最宝贵之处。当面对死亡，因着耶稣的教导，我们相信人死后有永生，也期盼与天主、天朝诸圣及亲友们能在天堂重逢，因此并不畏惧。所以在追思弥撒中，既追念过往，亦期盼未来。这直线式的生命思维直指此生之所行，将持续至永生。

「领主曲」《新巴斯卦》仍出自戴思神父的圣经乐章。巴斯卦乃 passover- 逾越节。耶稣的血洗涤了我们的罪过，救赎了普世，并付予逾越节新的意义，这意义远远超过当年梅瑟引领以色列子民出埃及前，在门楣上所涂羔羊之血。

「结束曲」《欢乐讴歌慈爱恩主》出于贝多芬的「快乐颂」。在经过四十天的准备，默想耶稣的宣道、苦难、復活，陪伴候洗者走过最后慕道阶段的收录、恳祷礼乃至受洗，真为他们感到高兴。就算COVID 疫情也难掩主内新生所带来的喜悦。领洗将开启人生新的乐章，祈主恩满溢，冀主内同行。

(4/14/2022 GL)

4/10/2022 圣枝主日

圣枝主日开启了圣周(復活节前一周)，以迎接耶稣的最后晚餐（圣周四）、苦难（圣周五）、復活前夕（圣周六）, 这三天又被称为「逾越节三日庆典」（Triduum)，Triduum是信友们礼仪生活的高峯。过去二十多年来，我们团体都会参加St Clare church 多族裔的復活前夕弥撒(Easter vigil)，时间约三个小时，弥撒虽久但常充满喜乐。直到这二年才改为自己的中文弥撒，因为多年来在这晚上受洗的候洗者们，大多皆来自我们团体，欧神父觉得如能用大家所熟悉的母语来举行，会更顕亲切、印象也更深刻些。

「进堂曲」《噢撒纳达味之子》，耶稣在世最后一次逾越节的前一周，他和门徒们荣进耶路撒冷，百姓们手拿棕榈枝，高喊着「贺三纳」欢迎耶稣！但好景不常，几天后，耶稣便被司祭长、经师及群众们所唾弃并被迫害至死，且死在最残酷的十字架苦刑上⋯⋯
这首歌每年圣枝主日进堂时，我们都会唱，旋律高亢欢欣！可是当弥撒进行到福音时，却是最长的主日福音「苦难史」，两相对照，不甚唏嘘。

「领主曲」《苦路歌》，出于义作曲家 Pergolese 之手(圣歌荟萃），是一首很经典的苦路歌，曲调凄美，再加上季祺的合音编曲，益发动人，十五段的歌词诠释了主耶稣所经歷之十五处苦路。要能一气喝成录好这首歌是不大容易的，因字多又得咬字清楚、换气得宜。choir pilot team 在季祺MIDI的伴奏下，很好且用心地录了这首virtual vocal，伴随主耶稣的苦路。

(4/8/2022 GL)

4/3/2022 四旬期第五主日

「进堂曲」《上主庭院》
今天的福音记载着耶稣復活了已去世四天的好友纳匝禄，这是耶稣在世时，所显的最后也是最大的奇蹟。奇蹟的目的是为彰顕天主的德能，藉由耶稣之行帮助我们更坚定地相信祂。耶稣的到来亦即天国来临。这首法国戴思神父谱的《上主庭院》唱出上主庭院建立于人间，首发于耶稣，传承于伯多禄以及从宗徒传下来的教会（玛16:18）。二千年来，教会虽经歷动盪起伏，但圣神仍在。

「奉献曲」《上主是我的牧人》(四 – 祢伴我歌 300)回应今天的读经一，天主藉厄则克耳先知的口告诉以色列人民，祂将领他们走出坟墓，回到以色列的本土，并使他们安居生活。这首歌是由台湾作曲家江文也先生谱于1948年，是很早期的「圣咏廿三」圣歌版本，充满悠扬的中国风味。

「领主曲」《耶稣爱你》优美的旋律、歌词道出耶稣是如何地爱世人，救援悔悟自新者脱离忧苦。当我们向耶稣开放，天主的宠爱、宠佑亦将源源不断涌来。关键是我们自己内心是否已准备妥当？好能敏于聆听并答覆天主的召叫。

(3/30/2022 GL)

3/27/2022 四旬期第四主日

「进堂曲」《基督之光》唿应了今天的读经，耶稣是世界的光，当我们成了主的信徒，就在光明中生活了（弗5:8）。今天的福音（若9）中，耶稣使天生瞎子復明，也使他全心信服；可是法利塞人却不以为然，反以「不遵守安息日诫律」为由，否定耶稣并对那已好的瞎子大加斥责⋯倒底谁才是真正的瞎子？

「领主曲」《上主是我的牧人》(二 – 祢伴我歌 298) 与今天的答唱咏相互辉映，这首歌出自法国戴思神父谱写的圣经乐章，台湾辅大神学院于1970翻译初版。此曲气势磅礴，坚定有力，适合领圣体时唱。收録在我们圣咏团2007年的《黎明曙光》CD 中。

(3/23/2022 GL)

3/20/2022 四旬期第三主日

每逢四旬期的第三、四、五主日，只要我们团体有候洗者，就会选用甲年的读经，好帮助他们准备迎接復活节前夕的领洗、坚振圣事，为候洗者来说是人生的大事，也是教会的年度大事。

「进堂曲」《求主充满我》唱出了今天福音中的着名章节 – 耶稣与撒玛黎雅妇人的交谈，主耶稣适时地指出了生命的活水（若4:5～42），帮助了她认出默西亚！耶稣洞察人心，也很懂得机会教育。

「领主曲」《与祢同行》唿应了今天的福音 – 相信耶稣，愿跟随祂。之前我虽曾为四位哲人的名言佳句谱过曲 i.e. 单国玺枢机-《心愿》，汉高祖刘邦-《大风歌》，圣母-《玛利亚赞主曲》，圣保禄-《伟大的奥蹟》；但此次是第一次填词谱曲整首歌，试将心声化为歌声。谢谢季祺美妙的和音编曲伴奏，九位团员(choir pilot team)的优美和声。感谢天主！

天主常是主动的，祂先爱了我们（若一4:19）您可曾感受到？内心常拂拭，方敏于觉识。

(3/17/2022 GL)

3/13/2022 四旬期第二主日

「进堂曲」《仰望上主》- 世上没有一处是安居之所，我的家乡是在天父那里 – 和今天读经二（斐3:20 ）相唿应。这首歌是由苏佐扬博士于抗战时目睹国家对日抗战之悲惨景象，有感而发。 1980年初我在永青圣咏团时唱得此歌，但始终不知其出处，只觉得好听又寓意深远。直到2006年五月因《黎明曙光》CD选曲之版权溯源，几经辗转打听、才寻得原作曲者是苏佐扬博士/牧师，也立刻和苏牧师的家人通上电话，取得同意，并于交谈中，进一步瞭解了此曲由来，有血有泪，亦有盼望。

四旬期也是反省、悔改的时刻。

「奉献曲」《罪人罪重无可奉献》- 项退结教授填词。从小每到四旬期就会唱这首歌，挺有感情的，曲风庄重，古意盎然。

(3/8/2022 GL)