与你同行

与你同行

作者: 林谷 10/29/2003

记得1991年参加活力运动时,狄刚总主教讲了一句话挺打动人的:「很多事都有着天主上智的照顾」。我很喜欢〝上智的照顾〞这话, 感觉这比「事事皆有天主安排」的说法更积极些。换言之,内心常祈祷,尽力做好手边本份工作,全心信赖天父,行动中的默观。一如耶稣会的名言 “Work as if success depends on your own efforts, but trust as if all depend on God.”

虽未曾见过天主,可是经由福音中所记载的耶稣言行、教会内可敬的神长以及言行一致、表里如一的信友们身上,我可以感受得到 – 祂与我们天天在一起(玛28:20);其实祂离我们每人并不远,因为我们生活、行动、存在,都在祂内 (宗17:27~28)。

感谢天主让我生长在一个充满浓厚宗教气氛的家庭,诚如朱蒙泉神父所言:「营造一个好的环境,为孩子是非常有功劳的事。」真的,父母对天主的信赖、孝爱之心,早已深深影响我们四兄弟妹,尤其在极艰辛的情况下,克勤克俭地送我们进光仁就读,使我们自幼便与音乐结缘。记得在光仁,每当中午吃便当时,优美的古典音乐即播放至整个校园内,令人心旷神怡、身心舒畅。光仁是圣母圣心会的神父们所创办的,至今仍十分怀念光仁的种种,影响极其深远。

我也有幸曾经在不同的教会团体中成长,小时候万大路玫瑰天主堂的唱诗班和自修班,大学后,参加了基督生活团和永和圣母升天堂的永青圣咏团,永和堂的张国珽副主教音乐素养很高,且十分重视永青。在那近十年的岁月里, 与永青许多好友们一起欢笑、歌唱、成长,大三上时,也是靠着家人及永青的好友们适时伸出温暖的手,陪同我走过生命中最低潮的时刻,患难见真交,一点不错。在永青,唱了许多好听的教会歌曲,其中最吸引我的便是法国戴思神父 (Rev. Lucien Deiss) 的圣经乐章第一集,例如:新巴斯卦、上主为王、真主唯一、天国子民、上主是我的牧人、高天欢乐等。出国前,也曾参加佳播圣咏团一段时间,佳播对圣经乐章第二集的推广,真是不遗余力,我们现今常唱的虽看不见你、醒来吧!我心、黎明曙光等好听的歌,都出自其中。

1986经由永青老友培德的指引,来美进修。行前,当时参加的弘道基督生活团辅导 – 景耀山神父曾指点:「到了那里,去找朱蒙泉神父。」初到此,文化冲激不小,幸有培德、昌宇夫妇协助,且很快地就带我来 SJCCC (OCCA),参加读经、弥撒,并介绍给圣咏团的朋友们,使我感到很温馨、有希望、及喜乐。同时我也清楚地意识到这个团体很不简单,卧虎藏龙,这里有许多以前大专同学会、基督生活团、神修小会的前辈们,彷彿台湾的陶成在此地开花结果。

当时主席是周丽鹏,我印象很深刻在第一次参加St. Clare弥撒,听他不疾不徐地报告各事项,十分亲切、和气。更难忘的是陶雅谷神父以他那温暖厚实的双手握着我,频说:「欢迎!欢迎!」弥撒后,在Parish Hall 还有聚餐,看到大家其乐融融,且在事后一 起捲袖清理善后的情景,我不禁暗忖:「好!了不起,真是个有活力的团体。」很快地我便见到朱蒙泉神父,第一次听他讲道,很不一样。与神父初谈,仍记得他笃定的眼神,望之俨然。之后多年神父对这团体的陪伴与诸多人格成长的系列课程,帮助了我们更进一步整合自己,迈向成熟与成全的道路。真的很深地感受到神父对于我们无私地关爱,认真聆听我们的心声,也有很深的期许,他一直希望建树我们成为有自信,有自尊,能彼此合作的一个爱的团体。

此外很令我惊奇的是,当时团体常有为我们所敬爱的神长们来访,主持弥撒、举行讲座及避静。记忆中有:马爱德神父、刘家正神父、王敬弘神父、甘国栋神父、李哲修神父、黄德宽神父、詹德隆神父、程若石神父、弘宣天神父、朱恩荣神父,以及岳伟利修女、李玲玲修女,更有甚者,单国玺枢机主教,狄刚总主教、贾彦文总主教、徐英发主教等,相信我一定还漏写了不少当时来访的神父修女们。我们真是蒙主眷顾爱护的一群,虽身在海外,却不感孤独。来访的神父修女更新link @ /blog/2021/04/25/the-great-shepherds-and-sisters-that-have-been-with-sjccm/

还记得1988到1992年间参与同工会时,除了陶神父外,有时也能邀请到朱神父或刘神父和我们在一起。神父们多半聆听,偶而适时指点或总结,常能凝聚共识,给予同工们肯定与鼓励,令人不由得心生佩服。还记得有一次开会适逢隔日是国定假日,大家发言甚为踊跃,主席赖经纬见大家兴緻这么高,干脆让大家畅所欲言,会议延至近十一点半才结束!当然并非每次会议都一团和气,有时也有意见不同,进而声音分贝拉高的场面出现。幸而当时那几位嗓门较大的同工们,私下交情不错,所以也能作到对事不对人,不至于伤到彼此和气;然而这经得起考验的友谊与相互信任是经过长时间的合作共事,读经生活分享,慢慢培养出来的。倘若没有这互信的基础,太尖锐的针锋相对,往往只会造成彼此隔阂,进而伤及团体的合一。碰到这情况时,我只能祈求圣神赐予当事人智慧、爱德,能慢慢寻求沟通解决途径。圣保禄也曾说:「我若有先知之恩,又明白一切奥秘和各种知识,我若有全备的信心,甚至能移山,但我若没有爱,我什么也不算。」(格前十三,2)

十六年来,一直让我和内人晓雯持续不断投身的就是圣咏团,我们都十分喜爱这个团体,什么原因呢?首先音乐,尤其歌唱是我俩共同的兴趣,我们更喜欢好的合唱曲。此外,圣咏团的团员们都有着一致的目标,即是以歌声赞美感谢天主,以期能在礼仪中助人入祷、引人入圣。光靠我们自身的努力是很难做到的,所以我们也经常祈求天主及圣神的助佑。每周日于练唱结束祈祷时,也常愿将这团体献给圣母,祈求她慈爱地看顾这个团体,好能走在主的道路上,蒙主所悦纳。

1986年,初入圣咏团时,指挥是朱健仁,他真是多才多艺,弹得一手好吉他,且歌声嘹亮,指挥亦有大将之风。近几年来他认真着手谱写礼仪三个年度的所有答唱咏,已为不少北美华人天主教团体及臺湾堂区採用。此外,他所作的真福八端,也颇受好评。他对圣乐的执着投入,值得我们为他喝采!之后,杨洛接了几年指挥,其间简玉也帮过一年多的忙,杨洛还翻译了好几首动听的圣歌,如心灵之歌、信德、醒等。

1992年初,集合此地与台湾诸多好友们的通力合作,团体出了本“你伴我歌”,是一本实用的歌本。只可惜因缺乏经验,在版权问题上未能处理得宜,以至日后无法再印,殊为憾事! 但这也给我们上了很重要的一课,凡有关音乐版权诸事宜应按部就班,小心行事。这也是为何你伴我歌十一年来,修修补补多次仍在使用,实因不少我们常唱的歌,只在你伴我歌内,如朱健仁、杨洛的作品等。

1992年中,我接下指挥工作,是不小的挑战!我并未学过指挥,之前惟一指挥的经验,是在金门服役时,曾被外调去支援、指挥一个近百人连队的军歌练唱,结果在全师比赛中获得第二名,是一次难忘的鼓励。自幼在光仁的薰陶及永青圣咏团多年的耳濡目染,使我对圣歌的拍子、速度、唱法有了些体会,团员们也都十分支持及爱护,尤其是内人背后默默的协助。这指挥一职一接就接到现在,其间孟庆荣也帮忙过好一阵子。

1994年,胡季祺、吕珍夫妇经由顾神父介绍,进入圣咏团,这可是我们一大转捩点。季祺平易近人,见多识广,是位不可多得的司琴与指挥,他对合音谱写、简谱弹奏,常有神来之笔,妙不可言。吕珍的钢琴造诣更是深不可测,只知很多着名演唱家与合唱团体在演出时,都指名要请她伴奏。尽管如此,他们对圣咏团是十分投入的,八年来弥撒前后各一小时练唱,他们几乎都在,近几年来季祺又尽心将他在发声法上所学所体会的,倾囊相授。只要有心学习,常参加主日一点半到两点发声练唱的团员,均感受益良多,团员们都十分喜爱他们。感谢天主,祂真正俯听了我当年为司琴人选恳切的祷求。

十一年来,另有几件圣咏团的里程碑,愿与诸位分享:

首先是答唱咏用唱的,现已行之有年,好像很平常,不少人大概不知道陈若明为此事催生费了多大的心力。在朱健仁的答唱咏尚未形成前,若明那时是礼仪组组长,因我不知去那找每主日答唱咏的歌谱,他便一首首的遍寻可唱的中外答唱咏,了不起。此外他也大力鼓吹我们要加入St. Clare本堂圣周四、五、六各族裔共融的礼仪(Triduum),这为我们又是一大挑战,他知我们并不熟悉英文圣歌,又帮我们选曲,使我们有歌可寻。记忆中是从96年,我们开始参加,这也大大增加了我们与本堂其它族裔的互动;只是要跨出这步,我们得付出不少努力,而这一切用心在望復活弥撒中,我见到了它的效果。记得有一年圣周六,继葡萄牙圣咏团之后,我们接着唱弥撒后半段歌曲,当我们以英文唱出第一首St. Louis Jesuit Mass的Holy Holy时,那天领唱继抒咏的美国朋友John,立即转身看着我们,面露惊喜,且眼泪夺眶而出。我只知我们以英文唱较能引起共鸣,可是没想到团员们的歌声配合吕珍震撼的钢琴伴奏,顿时整个教堂歌声震天,放声歌颂主的凯旋。阿肋路亚!能够如此,夫復何求,这不正是我们努力的目标吗?赞美感谢天主!

此外,我们的新生代如周文颖、夏佩圣、周隶薇、古婷、杨景、周隶帆相继支援圣咏团的司琴工作,且小佩近年来也帮忙安排所有家庭弥撒中的英文歌曲,使我们的下一代孩子们能与父母们一起唱他们平时较熟悉的英文圣歌,这是多么美好的事。小薇也愿每月至少二次为我们伴奏,且能适时配合我们弥撒前后的练唱,她们以谦逊的态度展现其音乐方面的才华和领导才能,真是为她们高兴,也见到团体的希望及CCD多年栽培的效果。

另外值得提的是团员们歌声优美,又颇有向心力。记得有一回周五晚,紧急召集大家试试录音效果,因通知时间太仓促,原想大概只有几位能来,岂料那晚全团三十多位团员几乎全部到齐。我当场惊讶不已,他们是这么认真又热爱这圣咏团,每当临危受命时,团员们立即动员起来,全力以赴,这样的团体怎能不吸引人?又怎感受不出天主圣神真是常临在我们当中!

还有一件很有意思的事也令我印象深刻。去年五月Memorial weekend我们举办了圣咏团第一次出游,由季祺领车展开三天二夜King’s Canyon之旅,近六十多位团员及家属参加,车队九辆,浩浩荡荡由San Jose出发。我一路殿后,当我们转上一个环型高架交流道时,这九辆车队一辆跟着一辆,画出一道美丽壮观的弧线!我和晓雯不禁异口同声的说:「哇!好美啊!」观微知着,团员们彼此的默契竟也表现在这跟车上!那次来回数百哩的车程,越过七千英呎高山峻岭,九车长阵,无一拖队,真令人称奇!

很少提笔,但为一个投身十七年的团体及所热爱的圣咏团写出一些内心的感受和较深的经验,是义不容辞的事。挂一漏万,无法鉅细靡遗,可是我相信每个人的努力都记在天上,希望将来去见天父的时刻,我们大家都能一起加入天国的天使合唱团,继续不停地歌颂赞扬我们的上主,天主!

 

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一位圣咏团团员的省思

作者: 单晓雯 2012

单晓雯-Jenny Lin从到教堂的第一天就被带入了圣咏团,直到25年后的今天,我还是个圣咏团团员,想来真有些不可思议,是要有很多的恩宠才办得到。譬如:不曾需要搬迁;歷经几位指挥轮番上阵带领我们精益求精,由齐唱到混声合唱和领唱,由中文到英文和拉丁文;而从团员中获得的友谊,更是恩宠上加恩宠。

圣咏团的服务主要就是在感恩祭中以音乐歌声辅助礼仪的进行。近日读到一篇教宗说的话, 节录如下: 【在弥撒礼仪中,在与天主的对话中,最基本的就是做到「心口合一」。就是口中所说的,与心中所想的,完全一致。我们的心,要能超越纠结烦乱的挂虑,顺服地向天主圣言开放,专心于教会的祈祷,好能让我们在礼仪中所听,和所答应的话,引导我们朝向天主。】俗话说得好〝歌唱是双倍的祈祷〞,正是因为 ‘唱’其实是让我们能更专心的去 ‘说’,把化为歌词的祷词,以丰富的情感舒发出来。为达到这境界,需要练习: 熟悉歌词使咬字清晰,抓准音调高低、节奏快慢和拍子的变化,最后仍要有余力注意指挥的控制声量大小、渐急渐缓、与各声部间的平衡和协调。我发现,当团员们终能沉浸于这种「心口合一」的情境时,往往就能把这份感动渲染至弥撒的会众之中!

很高兴最近在 ‘Falling Upward’书中读到Fr. Rohr提出,我们要去发现「任务中隐藏的任务」─ 就是去发现: 当我们在做我们所做的事时,我们真正在做的事‧‧‧那就是在 ‘接受’或 ‘散发’一股能量。那么,圣咏团隐藏的任务是什么呢? 我想就是团员们彼此接受和散发出的那股爱的能量。是这爱的能量带给我们温暖、喜乐、满足和合一。

注: Falling Upward 踏上生命的第二旅程by Richard Rohr 理查‧罗尔 (启示出版)

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每周一语话圣歌 – 常年期第十七主日 – 《我自幽谷唿号》 & 《跟随我》

7/24/2022 常年期第十七主日

「进堂咏」《看世界充满黑暗》。今天的读经一,创世纪18:20~32,是旧约中十分着名的一段经文,敍述亚巴郎如何为二座罪恶深重的城「索多玛、哈摩辣」向天主求情,从五十个义人一直讨价还到十个义人,但最终连十个义人也找不出来,二城终遭天火焚毁。这虽是约四千年前发生的事,然而环顾今世,科技确实远胜于彼时,但在天主所憎恶的邪行上,相较于「索多玛、哈摩辣」,现今改进了吗?近年来,一些教理也被质疑,不仅来自教外人士,就连教会内亦充满张力,若牧者之间有异声,羊群当何所适从? 祈求圣神,带领教会,走向合一,知所进退。

「领主曲」《我自幽谷唿号》,出自法国戴思神父的圣经乐章。这首歌的对经「天主啊!祢若细察我诸罪愆,主啊!有谁还能立得住?」发人深省。大学时就很喜欢这首歌,此曲歌词来自圣咏第130 篇,是一篇很好的忏悔圣咏。已经很久没唱它了,这次我们做了新的尝试,诗节部份以前是齐唱,这次改为合唱,听来更有感情,谢谢季祺的建议。此曲回应了今天的读经:世间的罪恶,义人的求情,以及耶稣教导我们如何祈祷 -「天主经」,首先感恩,釐清意向,祈求宽恕、护佑,耐心等候。

「结束曲」《跟随我》。耶稣先爱了我们,为拯救吾罪而甘愿被钉十字架上。我们除了感恩、也得背起自己的十字架,跟随祂。

(7/21/2022 GL)

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每周一语话圣歌 – 常年期第十六主日 – 《感谢天主圣三》 、《真主唯一》 & 《伟大的奥蹟》

7/17/2022 常年期第十六主日

「进堂咏」《感谢天主圣三》。今天的读经一,创世纪18:1~10,天主显现给亚巴郎,并预许其年迈的妻子撒辣明年此时将有一子。这三位访客,教父多认为是天主三位的预像,而这「将获麟儿」的礼物,为年长的亚巴郎夫妇是多么大的福气。

「领主曲」《真主唯一》,出于法国戴思神父的圣经乐章第一辑,其对经诗节选自厄弗所书第四章。指出信友在圣神内彼此合一,在基督内共怀同一希望,一如今天的福音中,那位坐在耶稣脚前聆听他说话的玛利亚(伯达尼)所表达出的期盼及抉择。

「结束曲」《伟大的奥蹟》,出自弟茂德前书三15:16, 这奥蹟就是耶稣基督,而教会就是今天读经二中,圣保禄所说的基督的身体,即普世信友的家。您可有此感觉呢?

(7/14/2022 GL)

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每周一语话圣歌 – 中华殉道圣人节 – 《爱的十字架》 & 《奉献中华于圣母》

7/10/2022 中华殉道圣人节

前教宗若望保禄二世于 2000年10月1日正式宣圣一百二十位中华殉道圣人,从那天开始,我们教会终于有了中华民族的圣人。请参考以下连结 【礼仪】中华殉道圣人节 | 耶稣会中华省

SJCCM圣咏团应邀前往旧金山参加汪中璋主教主持的中华殉道圣人弥撒07/1/32003

2003年7月13日,我们圣咏团应邀前往旧金山,参加汪中璋主教主持的中华殉道圣人弥撒,留下了上面这张宝贵的合照。

「奉献曲」《爱的十字架》,由高征财神父填词,连监尧弟兄谱曲,监尧和舍弟林豪熟识,以前他俩常一起合作, 帮忙带台湾天主教大专同学会的活动。我们2007《黎明曙光》的CD 中,就收录了他的二首歌《给、都给、全部都给》和 《祂吸引着我》」,监尧弟兄的谱曲活泼动听,深受我们的喜爱。此曲的歌词也与今天的主题十分贴切,大家有空,可以好好欣赏这首曲子。在此,特别谢谢季祺,又再一次的谱出优美的tenor, bass 和音,令人回味,pilot team 的女团员们也将主旋律表达得淋漓尽致。

「结束曲」《奉献中华于圣母》,10月l日也是教区传教主保圣女小德兰的瞻礼日,她生前亦曾恳切地为中国传教士祈祷。前教宗圣若望保禄二世如此用心的安排,足见教宗他对中华民族的福传有多么重视。也正如此曲所言:「并将中华全国人口,秉兹孝心敬託尔手。进教之佑,为我转求。

我们圣咏团pilot team 这一年半来持续在做的「virtual vocal」(远距录音),都已收录在《圣咏团的礼物》 ,目前已有九十多首。背后推动我们的只是一个简单的意向:希望这些我们常唱的圣歌能「助人入祷、引人入圣、福传中华」。请大家也能为我们这小小的使命祈祷,谢谢!感谢天主!

(7/8/2022 GL)

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每周一语话圣歌 – 常年期第十四主曰 – 《基督之光》、《亲近更亲近》、《吾主圣心》 & 《主啊!求祢差遣我》

7/3/2022 常年期第十四主曰

「进堂曲」《基督之光》,我们藉着洗礼而重生,明认基督是主,也明瞭天国随着耶稣已降临于人间,凡祂精神所在之处便有天国。一如圣保禄宗徒在今天的读经二所言:「我身上带有耶稣的烙印」,他从一位带头迫害基督徒的法利赛人,在大马士革经耶稣亲自的召唤,幡然醒悟、痛改前非,进而成了外邦人的宗徒,宣扬主的福音,直至光荣殉道。

「奉献曲」 《亲近更亲近》, 我们的心常愿如歌中所述,亲近更亲近,近主心懐⋯惟要得救主,夸主十字架。

「领主曲」 《吾主圣心》, 顾光中蒙席在上周五耶稣圣心节,嘱咐我介绍这首歌给大家。此曲辞真意切,曲调悠扬,颂扬耶稣圣心。今再加上季祺所谱的tenor, bass, 更形庄重。

「结束曲」《主啊!求祢差遣我》,唿应耶稣在今天的福音中所言,派遣了七十二位门徒,二个二个地先到他将去的各城各地去,并带去平安、天国讯息和医治。主也告诫门徒应当喜欢的不是因为魔鬼服从了他们,而是他们的名字已经登记在天上了!
默3:5 :「胜利的必要这样穿上白衣,我绝不将他的名字从生命册上抹去。
默20:15:「凡是没有记载在生命册上的人,就被投入火坑中。

希望你我的名字都能存留在生命册上。祈主护佑、垂怜!

(7/1/2022 GL)

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每周一语话圣歌 – 常年期第十三主曰 – 《跟随我》、《劝》 & 《与祢同行》

6/26/2022 常年期第十三主曰

「进堂曲」《跟随我》,唱出今天弥撒的主题。

「奉献曲」 《祢是我的父》,词 法国富高神父,曲 王巧明,歌中全心表达对天主的信赖与交托,一首很美的奉献曲。

「领主曲」《》,由天韵合唱团 叶薇心填词, 徐世贤教授谱曲。天韵出了许多首动人心弦的诗歌,年轻时就常听。叶薇心的曲子,我们也唱了不少,歌词中洋溢着才华,充满了恩宠。这首歌《劝》着墨了人生的探索,永恆的喜悦,以及生命实非偶然。正好回应了今天的读经 一及福音,当厄里叟看到厄里亚先知从他身旁走过的时候,二话不说,立刻丢下自己正在赶的12对牛!追上厄里亚并跟随了他,义无反顾。耶稣今天在福音中也提到「手扶着犂而向后看的,不适合进天主的国。」跟随耶稣是需要慧眼、勇气、毅力与谦逊(上善若水)。《劝》这首歌,我们唱了多年,这次最大的不同是谢谢季祺于我们唱第二遍时的前四行加了新的和音,颇有新意,也更丰富好听。

「结束曲」 《与祢同行》,生活行事,定睛天主,认真过好每一刻,走好每一步,做好手边工作,照顾好小兄弟。

(6/23/2022 GL)

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每周一语话圣歌 – 耶稣圣体圣血节 – 《奉献歌》

6/19/2022 耶稣圣体圣血节

在弥撒中的圣祭礼仪,神父举扬圣体圣血后会说一句:「你们要这样做,来纪念我」。「纪念」在希伯来文中有「重现」的意思,所以「成圣体」不仅仅是缅怀耶稣,在天主教的信仰中,我们相信耶稣在感恩祭时,以奇妙的方式「重临」于圣体中,容易懂吧?真不容易。相信吗?我相信。当然圣体成了血肉的奇蹟,也可为佐证,但是最终还是得回归到耶稣在最后晚餐时,跟宗徒们説这话的原意。这还真得由懂得希伯来文、阿辣美文的圣经学者教导我们,方能得知。我自己是在大三暑假参加「信仰生活月」时,于课堂上第一次听到这「重现」的说法,不禁茅塞顿开,醍醐灌顶。这也是为什么「实领圣体」是多么的重要。

「奉献曲」《奉献歌》,这是我从小在光仁小学玫瑰天主堂时,就已朗朗上口的歌,原曲是有名的英文歌《500 miles》, 尤其是Peter, Paul and Mary 在1962 年所演唱的版本,风靡一时。后经中文填词,成了一首奉献曲。季祺特别加了优美的 tenor & bass 和音,使此曲更形丰富。

(6/16/2022 GL)

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每周一语话圣歌 – 天主圣三主日 -《感谢天主圣三》、《信德》、《伏求圣神降临》 & 《因相爱》

6/12/2022 天主圣三主日

天主圣三,三位一体,圣父、圣子、圣神,三个位格,又是同一天主。这个奥蹟,若非耶稣的揭示,世人根本就没个头绪、无从得知。若望福音开宗明义说到「在起初已有圣言,圣言与天主同在,圣言就是天主」,圣言即圣子、耶稣。创世纪1:2 记载着圣父造世之初,天主的神在水面上运行,圣神从起初便与圣父、圣子同在。

圣三的奥蹟,以人的有限是无法完全理解的,但身为教友的我们,有福气的地方就在于认识了天主圣三的存在,且经验到祂们每一位和我的关系,明认圣三乃一切美善的根源。这也是今天「进堂曲」《感谢天主圣三》所要表达的。

「奉献曲」《信德》唿应今天的读经二,信德重要,望德亦然,言行一致、表里如一,不可或缺。

「领主曲一」《真主唯一》出自法国戴思神父的圣经乐章。整首曲子皆在称颂天主圣三。

「领主曲二」《伏求圣神降临》唱出圣神的重要,并点出圣神七恩:上智聪敏超见刚毅明达孝爱敬畏上主(依11:2)。

「出堂曲」《因相爱》,圣神会帮助我们认识天主并促进教会合一。

(6/10/2022 GL)



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每周一语话圣歌 – 圣神降临主日 – 《伏求圣神降临》

6/5/2022 圣神降临 主日

犹太人逾越节过后的第五十天,即五旬节。耶稣復活的当天正是逾越节(Passover or Pascha in Greek), 且在五十天之后(五旬节)也就是耶稣升天后的第十天,圣神降临。

圣神可説是我们最好的朋友,最强有力的护卫者,祂是天主第三位,由圣父、圣子的爱所共发的。耶稣虽然离开了门徒们,但祂应允圣神将会来到人间,陪伴、鼓励、光照我们。一位圣神充满者,亦充满活力、喜悦、智慧、勇敢、真诚。有如首位殉道门徒圣斯德望、以及外邦人的宗徒圣保禄等,在他们的身上,我们可以清楚地看到圣神的果实(迦 5:22~23)。

「进堂曲」 《天主圣神》
「奉献曲」 《活泉之天主圣神》
「领主曲一」 《伏求圣神降临》这一首歌也是从小就在唱的。以前在光仁小学时,于「圣神降临」主日,小朋友们会演一齣根据「若望福音第廿章以及宗徒大事录第二章」所改写的圣神降临舞台剧,我曾负责过旁白。印象中有一位饰演圣母的吴姓学妹,演得十分称职,高雅脱俗,令人刮目相看。另外还记得的就是剧中唱的这首《伏求圣神歌》,曲调好听、庄严悠扬。
「出堂曲」《心灵之歌

以上这四首曲子,全都跟圣神有关。

吾等要能明认基督是主,不是仅凭自身努力,更重要、更多的是得依靠天主圣神赐予我们的恩宠,方能开启我们心灵之窗,驱逐我们内心的黑暗忧伤。

(6/3/2022 GL)

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