09/25/2022 常年期第二十六主日

「进堂曲」《基督之光》。今天的读经二弟前16章，圣保禄称耶稣是「万王之王，万主之主」，这称唿，圣若望在默示录19:16也同样用过。基督是世界的光，他在世时的思言行为可说是无可指摘的，他开启人灵，揭示天主圣三的奥秘，让我们明瞭天主是爱，教导我们如何安身立命，以及该如何行事，方能有分于天国。

「奉献曲」《来奉献》。一首好听的奉献歌。

「领主曲」《亲近更亲近》。这首歌出自门徒合唱团的「基督是主」专辑，大学时，初听此曲就非常喜欢，词曲优美、帮助我们更加与主接近，尤其在领圣体的时候。

「结束曲」《多一点喜乐》。今天的读经一亚毛斯第6章和今天的福音路加第16章有关富人和乞丐拉匝禄的比喻，都在警惕贪图享乐，为富不仁的人，以及他们最后的结局。福音中那富人于死后，在地狱中很痛苦，他希望天堂里那依偎在亚巴郎懐中的拉匝禄能够给他一点水喝，「因为我在这火焰里实在太痛苦了」。亚巴郎回答他说：「孩子啊，你可记得你一生怎样享福，拉匝禄路怎样受苦。如今他在这里享安慰，而你要受苦了。」富人不死心，继续想请亚巴郎让拉匝禄回到他父亲家，警告他的五个兄弟，免得他们将来也到这里受苦，他説「假如有人从死者中回去找他们，他们必会悔改。」这句话反应出当时犹太人的普遍心态：欲窥奇蹟。亚巴郎遂回答他説：「如果他们不听从梅瑟及先知，纵使有人从死者中復活了，他们也必不信服。」事实上该説的，该提醒的，先知们早已告知， 且所显过的奇蹟，不知几何！

什么是人生恆久的喜乐？请静静地听听这首歌。

(9/18/2022 GL)

09/18/2022 常年期第二十五主日

「进堂曲」《我心永远坚信吾主》。今天的读经二弟前2:1～8，圣保禄説：「因为天主只有一个，在天主与人之间的中保也只有一个，就是降生成人的基督耶稣⋯，我说的是实话，并非说谎，在信仰和真理上，做了外邦人的教师。」保禄于悔改后，三次远赴寰地中海之小亚细亚、希腊、义大利等地，将福音广传于外邦人，保禄以具体的行动，完成了对主的承诺。

「奉献曲」《爱的诫命》。今天的福音路16:10：「在小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不义的，在大事上也不义。」这与古圣先贤所说的「观微知着，鑑往知来，登高必自卑，行远必自迩」异曲同工。圣依纳爵是位行动中的默观者，常以朝圣者自居。他于Pamplona 与法国一役时，被炮弹炸伤其右腿。满而溢神父在一次带我们的避静中，语带诙谐的说：这是法国对外作战史上，打得最漂亮的一发（the best shot），成就了一位伟大的圣人。依纳爵于疗伤期间，只有二本书可看- 耶稣言行和圣人列传，閲毕幡然醒悟，决志捨弃对俗世名望的追逐，全心归向天主，于西元1540年 9月27日正式成立了耶稣会，并把他所领悟出的神操、意识省察，传授予世人，培育出一批批的优秀耶稣会会士，嘉惠无数教友，这是St Ignatius 对天主及世人的大爱。他也是「在小事上忠信，终成大事」的典范。

「领主曲」《真主唯一》，唿应今天的读经二：天主只有一个，世人中保亦只有一个。我们的得救有赖信德、洗礼，行事表里如一，懂得照顾近人，活出自己精彩，愈加彰显主荣，不光是坐而言，更是要起而行。

「结束曲」《祈求世界和平》。今天的读经一亚8:4～7，天主指责不义之徒，以欺骗、不当的手法手段歛财，如缩小厄法（容器，约45公升），加重协刻尔（重量单位，1.67德纳)，压榨弱势族群，于是上主説：「我永远不会忘了你们的所作所为」。二千多年来，天道，是邪非邪？这吶喊从未停歇过，善人受苦蒙冤，恶人得势猖狂；然而耶稣明白的告诉我们，最后的审判一定会来（玛24:21～28；玛25:31～46），每个人的所作所为，到时将在祂面前无所遁行，人世间的孰是孰非，彼时将拍板定案（请参考下附万民四末连结）。近三年来的世纪疫情、七个月来的俄乌战争、台海两岸剑拔弩张，大自然气候反扑，山火洪灾频传、高通膨暨裁员声四起⋯⋯ 祈主垂顾怜悯，使世人早日得享和平安康。

https://hnojatl.org/tw/home/天主教信仰/宗教教育-faith-formation/天主教会the-catholic-church/catechism-lesson-7the-four-last-things/

(9/12/2022 GL)

09/11/2022 常年期第二十四主日

「进堂曲」《上主是我勇力》。今天的读经二，弟前1:12～17。 「我感谢那赐与我能力的我们的主基督耶稣，因为他认为我忠信，就派定了我服役。」圣保禄从一位迫害基督徒的法利赛人领头羊，在一次前往大马士革去执行逮捕基督徒的行动中被耶稣亲自打动、感召，旋即一百八十度的转变，成为外邦人的宗徒。他之后传教所凭藉的就是耶稣给他的勇气与力量，并将其发挥到极致，成为我们基督信徒的表率。

「奉献曲」《吾主我认错》。今天的读经和福音的主题是悔改。罪人的悔改，天主最是喜欢。神长们常说：「罪乃远离天主，而大罪是在重大事情上，明知故犯。」圣保禄曾经迫害并且杀害过基督徒，实乃犯了大罪，他当时自认是在替天行道。但他真心悔改，天主便怜悯接纳了他，沛降恩宠，予以重用。明认基督是主是智慧的开端。

「领主曲」《望主使我心焕然一新》。今天的读经一，出32，上主向梅瑟说：「我看这百姓，真是一个执拗的百姓。」公元前1446年，梅瑟带领以色列子民逃离被奴役四百年的埃及王国，这些以民虽亲眼目睹天主的大能，却于须臾间可反悔，并且怨天尤人，认为自己眼下的不顺，都是他人的错，更自作聪明，铸金牛以拜之。这首领主曲出于戴思神父的圣经乐章，所唱的是天主记得与我们的约定，预许好日子即将到来，但我们对衪也得有毅力、期盼，不要见异思迁，没个定性。

「结束曲」《我是主羊》。今天的福音路15:1～10，耶稣用比喻提到一位牧羊人，为了迷失的一头羊，会将其他的九十九只羊留在荒野，去寻找那迷失的一只，直到找着为止。然后欢喜地扛在肩上，返回家里。天主一定会愿寻找迷失的羊只。「我是主羊」这首歌，唱出在善牧照顾下的羊群，既放心又强壮。

(9/7/2022 GL)

9/4/2022 常年期第二十三主日

「进堂曲」《我已经决定》。今天的福音路加14:26～27: 「如果谁来就我，而不恼恨自己的父母、母亲、妻子、儿女、兄弟、姐妹，甚至自己的性命，不能作我的门徒。不论谁，若不背着自己的十字架，在我后面走，不能作我的门徒。」耶稣的措辞强烈，要求甚高，要成为祂门徒的先决条件即是要将天主放在优先顺序之首位。近年来，美国政坛常听到「No one is above the law」，这口号虽响亮但只适用于司法独立，体制完备，且能公正执行正义的人间国度。美国建国「独立宣言」的前言, 开宗明义指出「人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥削的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。」其最后的总结为「And for the support of this declaration, with a firm reliance on the protection of Divine Providence, we mutually pledge to each other our lives, our fortunes, and our sacred honor」。其中「Divine Providence」 指的是天主及祂对所造万物之关切与守护, 基督信仰是美国立国之本。犹太民族（今以色列）歷史中的名君如撒罗满和达味王，他们一生的高低起伏与其言行与天主是否同频直接成正比；美国的开国元勋华盛顿、富兰克林皆是敬主爱人，了不起的领袖，他们既跟随主而又入世济众。

我们团体每年的慕道班课程是从九月开始，直到隔年復活前夕（约三、四月）领洗，之后仍有第四期的课程，继续深化信仰，而在信仰上欲求精进的良方，就是实际参与教会的服务，择己所爱，量力而为，知行合一。就如两周前，为我们主祭的方济会士刘星群神父在讲道中勉励我们的：效法耶稣，过好每天的日子，做好手边工作，具体在生活中实行、活出爱德，如此您将会通过「窄门」以臻至善。这首「我已经决定」既唿应今天的福音，亦欢迎新的慕道朋友。

「奉献曲」《我要真心奉靠》。谢谢季祺加谱的优美合音, 犹如画龙点睛。此曲的反思：内心觉察天主对自己的召叫，全心奉靠、以爱还爱、追求圣洁，与志同道合的好友携手合作，欢欣喜悦地答覆召叫（the calling)。

「领主曲」《主爱有多少》。耶稣亲近唿求祂的人，尤其是谦虚悔改的人。路17:15～19 耶稣治癒了十位唿求祂救命的癞病人，但最终只有一位外邦的撒玛黎雅人返回感谢耶稣，他有信德亦知感恩。懂得感恩的人，内心常喜悦。

「结束曲」《来与我们此路同行》。唿应今天的福音。与主同行，步履轻盈。

(9/2/2022 GL)

8/28/2022 常年期第二十二主日

「进堂曲」《仰望上主》。今天的读经二，希伯来书12:22～24：「你们却是在走近熙雍山和永生天主的城，天上的耶路撒冷：在那里有千万天使的盛会，有那些首生者的集会，他们的名字都已经登记在天上，含有审判众人的天主，和那些已得到成全的义人的灵魂，以及新约的中保耶稣.」世间尽管有许多的苦楚，尤其是我们的父母那辈，歷经对日抗战、国共内战，颠沛流离。我岳父十几岁便在东北从军，抗战时，几度出生入死从死人堆中爬出。到了80岁（2009復活前夕），他高兴的在SJCCM领洗入教，他曾说「因为喜欢和我们家人在一起，将来也是」，其内心于领洗后得到很深的平安，这平安一直伴随着他，直到去年离世。「仰望上主」这首歌就是在抗战时，由苏佐扬牧师所谱的作品，定睛仰望上主，出入死荫幽谷。

「领主曲」《每一天》。信主至诚者，对于此曲歌词，自当了然于心，主必应许汝所需。

「出堂曲」《玛利亚讃主曲》。今天的读经一德训篇3:19和路加福音14:11都提到谦虚。「因为凡自高自大的，必被贬抑；凡自谦自卑的，必被高举。」在圣经当中最为谦卑的代表人物就是圣母玛利亚，她默默的陪伴着耶稣一生，帮助他完成救赎工程。在美国的歷史中，堪称美国国父的乔治・华盛顿也是一位了不起又谦逊的领袖，不言自威。中国春秋时的着名哲学家老子，其道德经第八章「上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。」近代金庸名着「天龙八部」中那位少林寺藏经阁的「扫地僧」，武艺超群却虚怀若谷，因势利导，最终感化萧、慕二家世仇，化干戈为玉帛。谦逊者始终为天主所悦纳，而自大者必被天主拉下。

(8/25/2022 GL)

8/21/2022 常年期第二十一主日

「进堂曲」《天国子民》。读经一依撒意亚先知预言，上主将聚集众人，万民也都将前来，瞻仰祂的荣耀。天主的福音不仅仅是为了祂的选民以色列，更是普世性的。这首曲子出自戴思神父，适合于今天的进堂曲。

「奉献曲」《草鞋》。大学时常听门徒合唱团「基督是主」的专辑， 里面有好几首歌至今仍喜欢，草鞋就是其中一首，此曲轻快，唱出耶稣风尘僕僕地向周遭人们宣扬福音，他所到之处、所接触的人，都因而变得不同。今天的路加福音13:22 亦如是说「耶稣当时经过各城各乡，朝着耶路撒冷走去，到处教导人。」谢谢经季祺为这首歌加谱了优美的和声，譲我们能更好的诠释此曲所想表达的意境。

「领主曲」《爱的十字架》和《与祢同行》。今天的读经二希伯来书提到天主会惩戒他所爱的人，为的是使其受磨练，好结出义德的和平果实。这与孟子的「天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。」以及圣保禄在罗马书5:3～4所言「磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德，望德不叫人蒙羞。」阐述着相同的意思。领主曲的这二首曲子，皆鼓励我们不要害怕考验，尽管前路漫漫似无尽期，但只要这些磨难并非缘于己之过，不妨坦然接受。就如旧约中的义人约伯无端遭受痛彻心扉的打击，然而最后迎来的却是天主更大的祝福。数月前谱写的「与祢同行」，亦有所感，试将心声化为音符，以感恩天主之上智照顾。

「结束曲」《奉献于玛利亚》。让我们再以此曲，唱出心中对圣母的敬爱之情。

(8/17/2022 GL)

8/14/2022 常年期第二十主日

「进堂曲」《上主庭院》和 「 奉献曲」《我的生命吾主献给你》，感念古圣先知们，为主先锋，歷尽艰险，为指正当时君王、世道的错误，常常遭受酷刑乃至殉道，实不可胜数，然而「殉道者的血乃为教会的种子」。今天的进堂曲和奉献曲，正是与之唿应。

「领主曲」《祂吸引着我》。今天的读经二，圣保禄在希伯来书提到，耶稣所受十字架的酷刑，虽痛苦但却甘心承担，如默示录（默5:5）所记载只有耶稣才能开启那无人敢碰的七个封印。在今天的福音中，耶稣说「我有应受的洗礼，我是如何焦急，直到这事完成」。这首「他吸引着我」，是由高征财神父填词，连监尧弟兄谱曲，很美的唱出耶稣的爱人情真。天主是爱，捨己利他。

「结束曲」《奉献于玛利亚》。明天8月15号，教会庆祝圣母蒙召升天，我们特别录了这首传统又好听的「奉献于玛利亚」献给圣母。COVID疫情前，我们圣咏团于每主日的练唱后，有一结束祈祷，愿将我们小小的服务敬呈于天主和圣母手中，也请圣母垂顾我们。一个多月前，老团员乐爱莉问我是否曾录过这首曲子？因圣母军大会在即。那时还没，但我一直将此事放在心上。在録此曲时，令我感动的是：
1. 季祺特别加谱的tenor 、bass, 优美动人，加了层次又气势雄伟。
2. 感觉得出每位团员在唱时，都投入了内心深处对圣母的感情。因此思考再三，最后决定：第一次只是男生的和声，第二次再加入女生的合音。二种诠释，前者刚毅诚挚，后者温婉决绝。

(8/11/2022 GL)

8/7/2022 常年期第十九主日

「进堂咏」《天国子民》。今天的读经一，智慧篇18:6 「我们也确实知道自己所相信的诺言多么可靠，因此都心安神乐」。真正的信仰安定人心，这肯定来自于经验到天主的临在。前教宗若望保禄二世和本笃十六世都说过「必须经常向人推荐信仰，但绝对不能把信仰强加于人。」每当听到新进教友们的领洗感言时，真替他们的勇气、信任及在主内的成长感到高兴。教宗保禄六世也曾説：「现代人更愿意听见见证人讲话，远胜于听教师所教」。在见证中会常听到促使新人改变的「转捩点」，这契机常缘于与主的碰触，而这碰触又常体现于充满爱的教会团体中，感受到圣神的果实。正如今天进堂咏所言「天国众子民，上主家中的众子女，我们投奔天主圣父，在主内藉着圣神。」

「奉献曲」《信德》。读经二，希伯来人书11:8「因着信德，亚巴郎一蒙召选，就听命。往他将要承受为产业的地方去了：他出走时，还不知道要到哪里去。」亚巴郎是信德之父，天主召叫了他，他也认出天主的声音，并全心信赖，这是何等的福气；却又充满了未知的挑战，任重而道远。今天的奉献曲《信德》与之唿应，此曲是由前指挥杨洛根据美作曲家Diane Ball 谱写的 In His Time 以中文填词，旋律歌词均美。

「领主曲」《醒》，也是杨洛填词，唿应今天的福音，路加12:35～37「把你们的腰束起，把灯点着；⋯为的是主人来到，一敲门，立刻就给他开门。主人来到时遇见醒悟者的那些僕人，是有福的」。圣依纳爵的意识省察提醒我们「聆听并答覆天主的召叫」。此外，玛窦福音10:16所提的「纯洁如白鸽，机警如同蛇」，亦得留神。

「结束曲」《圣母圣心歌》。这首法国传统的圣歌，行之有年。在加纳婚筵上，耶稣听了母亲为新人解困的请求后，行了他第一个公开的奇蹟 -「变水为酒」而且还是上好的酒。耶稣对圣母敬爱有加，因此我们深信，圣母的转求是强而有力的。

(8/4/2022 GL)

7/31/2022 常年期第十八主日

「进堂咏」《仰望上主》。信靠天主，会帮助我们面对生命中的挑战，背好自己的十字架。

「奉献曲」《劝》。今天的读经一训道篇：「虚而又虚，虚而又虚，万事皆虚」以及读经二哥罗森人书三2 ：「你们该思念天上的事，不该思念地上的事」皆提醒我们，世上的名利、地位、财富、声望等，最终走向空虚。1997的一部佳片 「Devil advocate」 最后的结尾，魔鬼化身的John Milton (艾尔帕西诺饰）又再次成功的以「得到好名声」盯上了原本似已大彻大悟的律师Kevin（基努里维饰）, 于是他得意的说「Vanity is definitely my favorite sin」。Vanity：骄傲、虚荣。原祖夏娃听了蛇（魔鬼）的诱惑而吃了那棵唯一被天主禁止採食的「知善恶树」上的果子，不也是骄傲吗？前一阵子一句流行的标语「只要我想做，有什么不可以，什么都不怕」，能不误导人「去了不该去的地方、做了不该做的事」？魔鬼是诱惑説谎的鼻祖，但我们是能藉着内心省察认出他的，只要我们自知、自制，魔鬼是无法伤害我们的。歷来教会中有不少圣人对「认识魔鬼技俩」都给了很好的忠告。耶稣更是以「三退魔诱」给了我们最好的示范。今天的奉献曲「劝」 提醒我们当常心向天主，倘若一个人对「人生终点」这个议题毫不在意，嗤之以鼻。那么就如朱蒙泉神父曾告诫过的「好比一个人开车上高速公路，只知往前冲，却不知出口在哪里」。

「领主曲」《望主使我心焕然一新》。唿应读经二，哥三10「穿上了新人，这新人即是照创造他者的肖像而更新，为获得真正知识。」此曲出自法国戴思神父，祈求圣神常陪伴、保护、教导我们，使我们焕然一新。

「结束曲」《与祢同行》。 活出自己的精彩为更好的彰显天主，「God’s glory, Man fully alive」- St. Irenaeus。

(7/28/22 GL)

7/24/2022 常年期第十七主日

「进堂咏」《看世界充满黑暗》。今天的读经一，创世纪18:20~32，是旧约中十分着名的一段经文，敍述亚巴郎如何为二座罪恶深重的城「索多玛、哈摩辣」向天主求情，从五十个义人一直讨价还到十个义人，但最终连十个义人也找不出来，二城终遭天火焚毁。这虽是约四千年前发生的事，然而环顾今世，科技确实远胜于彼时，但在天主所憎恶的邪行上，相较于「索多玛、哈摩辣」，现今改进了吗？近年来，一些教理也被质疑，不仅来自教外人士，就连教会内亦充满张力，若牧者之间有异声，羊群当何所适从？ 祈求圣神，带领教会，走向合一，知所进退。

「领主曲」《我自幽谷唿号》，出自法国戴思神父的圣经乐章。这首歌的对经「天主啊！祢若细察我诸罪愆，主啊！有谁还能立得住？」发人深省。大学时就很喜欢这首歌，此曲歌词来自圣咏第130 篇，是一篇很好的忏悔圣咏。已经很久没唱它了，这次我们做了新的尝试，诗节部份以前是齐唱，这次改为合唱，听来更有感情，谢谢季祺的建议。此曲回应了今天的读经：世间的罪恶，义人的求情，以及耶稣教导我们如何祈祷 -「天主经」，首先感恩，釐清意向，祈求宽恕、护佑，耐心等候。

「结束曲」《跟随我》。耶稣先爱了我们，为拯救吾罪而甘愿被钉十字架上。我们除了感恩、也得背起自己的十字架，跟随祂。

(7/21/2022 GL)