每周一语话圣歌 – 復活期第五主日 – 《因相爱》、《爱的诫命》&《圣母圣心歌》

每周一语话圣歌 – 復活期第五主日 – 《因相爱》、《爱的诫命》&《圣母圣心歌》

5/15/2022 復活期第五主日

「进堂曲」《因相爱》和「奉献曲」《爱的诫命》皆唿应今天的福音,若13:34「我给你们一条新命令:你们该彼此相爱;我怎样爱了你们,你们也该照样彼此相爱。

「领主曲」 一《新天新地》唿应今天的读经二,默示录21:1~2「若望我,看见了一个新天新地,因为先前的天地都消失了,海洋也没有了。我又看见那新耶路撒冷圣城,从天上由天主的那里降下,就像一位打扮整齐的新娘一样,等待着新郎。」此曲出自法国戴思神父,常用于婚礼弥撒于新人走到祭台前,站定之后,圣咏团的开埸献唱。

「出堂曲」《圣母圣心歌》,五月是圣母月,回应顾光中蒙席之嘱咐,我们录了这首歌。蒙席希望能让新教友们多听到一些传统的圣母歌曲。最近刘瑞麟、卢培妮、朱恩荣神父在三周内先后离世。祈求圣母,为我等转祷,一如此曲之结尾: 「赖尔善祷奔天庭」。

(5/12/2022 GL)


与刘瑞麟、卢培妮、朱恩荣神父的雪泥鸿爪。
瑞麟为人谦和,热心服务,夫妻鹣鲽情深。有一次,我们和青青合唱团一起到crystal lake出游时,他凑到我旁説:「嘿,林谷,我一直以为你和古伟业是同辈,直到刚刚才知道你还比我小一岁。」语毕自己也忍不住在笑⋯,我答曰:「有呒搞错!伟业兄大概大我十岁,好吧!唉唷你的眼力。」

培妮二十多年前曾经来过圣咏团,印象中她话不多。后来她和杨彤芳一起带过团体的初中watermark, 以及儿童道理班(CCD, CM5), 嘉惠我们下一代。

以下是对朱恩荣神父的一些追思,谢谢您!神父。

与神父结缘于大一(1977)寒假时参加在静宜举办的干训营。神父留着小平头,活力四射,幽默诙谐,讲道与我们生活很贴近,令我大开眼界,如沐春风。有神父在的地方就没有冷场,任何场合只要有他在,就是活动品质的保证,这不只是印证在干训营、生活营,更印证在1980年的第八届信仰生活月。那年朱神父是班主任, 承蒙班上同学的错爱,我被选为班长,也因此更多机会能体会到神父的心思缜密、体贴和同理心。神父和谭璧辉修女也是我那小队的辅导,有一回,神父们模仿班上同学逗我们开心,朱神父选择模仿我平时的小动作,惹得大家哄堂大笑,只能说神父观察入微、模仿功力唯妙唯肖。神父笑起来,眼睛瞇成一线,好像个淘气的大孩子似的,他很能意会到别人的幽默,因他自己就是位机智幽默(witty humor )的人,偶而他也会语带慧黠调侃回来,我们在他前面是别想耍什么小聪明的,神父是位喜乐,也是带来欢乐的人。

1986出国前,曾拜访神父,因神父多年来负责海外青使的工作,他告诉我:「你到圣荷西,去找古伟业、黄凤梧和朱蒙泉神父」。当时朱蒙泉神父刚卸下耶稣会中华省省会长之职,在圣荷西过安息年(sabbatical),同时也帮忙陶雅谷神父陪伴SJCCC已一年,这也是弘道基督生活团(当时参加的CLC)景耀山神父,提醒我做的。想想从大学、金门近二年的服役,乃至圣荷西以来,常蒙主眷顾,时时有诸德兼备、德高望重的耶稣会神长们相伴。如今众哲人已远,得蒙教诲之我辈,自当恪尽本份,发挥己长,将所领会,内化自省,让神父们的大爱,继续让四周的人感受得到。将来冀能在天堂,与诸位神长们再次把手言欢、开怀大笑!

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每周一语话圣歌 – 復活期第四主日 – 《我是主羊》 & 《跟随我》

5/8/2022 復活期第四主日

这主日是復活期第四主日,也欣逢母亲节,按往例团体会举行联合弥撒也就是union mass, 中、英文的弥撒。这二年多来,因疫情之故,联合弥撒的次数,相对的少了很多,但现正逐渐恢復中。

「进堂曲」《我是主羊》唿应今天的福音。羊群认得牧人的声音,好牧人也认识每只羊,耶稣常用善牧来比喻天主对世人之关爱,为当时的人们一听就懂,良有以也。这首歌轻快地唱出羊儿对牧者的信任,很放心一步步地跟随着主人。

「出堂曲」《跟随我》也是一首耳熟能详的结束曲,歌词优美,曲调活泼,在復活期间唱尤佳。

(5/4/2022 GL)

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每周一语话圣歌 – 復活期第三主日 – 《阿肋路亚 子兮女兮》

5/1/2022 復活期第三主日

「领主曲」《阿肋路亚 子兮女兮》这首传统的復活节葛立果曲风的圣歌,由十五世纪法国方济会士Jean Tisserand 填词。此曲原是二部合音,高低有致,优美和谐,如今再加上季祺所谱的男高音,更形丰富。其唿应了今天的读经一,伯多禄和宗徒们勇敢的为耶稣的復活作证。以及读经二,若望默示録所记载,復活的羔羊,受到天上众天使、地下和海中万物的同声讃颂,直到永远。阿肋路亚!

(4/29/2022 GL)

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每周一语话圣歌 – 復活期第二主日 – 《诸圣祷文》、《信德》 & 《铭刻于心》

4/24/2022 復活期第二主日

上周六復活前夕弥撒,歷时二小时。有九位新人领洗并领受坚振圣事,原本空荡荡的parish hall 在骑士团/礼仪组的埸地/祭台布置以及季祺全套Bose 音响的安装设置下,一应俱全。弥撒庄严神圣,领洗仪式一开始,在《诸圣祷文》的歌声中,我们邀请天上诸圣以及每位新人的主保圣人齐为受洗者祈福、颂祷,实满心欢喜。

在今天福音中,多默説, 除非他能亲眼看见、亲手触摸到耶稣,才肯相信耶稣復活,完全无视其他门徒们的证词。八天后,耶稣亲自显现给他,多默愧答:「我的主,我的天主」。耶稣也説了「那些没看见我而相信的人才是有福的」。我们的的信心,除了信德,也藉由圣经、教会的训导,更植基于与主亲自碰触的经验。

「奉献曲」《信德》原曲In his time 出于美国作曲家Diane Ball 之手,旋律优美。三十多年前,我们圣咏团前指挥 杨洛 以中文填词,相得益彰。

「领主曲」《铭刻于心》出自戴思神父的圣经乐章。此曲歷久弥新,于復活期唱,是最合适不过的。此曲若是现场唱,有指挥带还好,但要远距録音(virtual vocal)就大不相同,难度高很多,同时也考验了最后合成制作人的视力、听力、体力,幸不负使命。祈主悦纳!

(4/21/2022 GL)

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每周一语话圣歌 – 復活主日 – 《黎明曙光》、《主克服了死亡》、《新巴斯卦》 & 《欢乐讴歌慈爱恩主》

4/17/2022 復活主日

小时候,我以为教会中最重要的节日是圣诞节,因为那天教堂很是热闹,儿时的本堂- 永和自由街圣母升天堂前面有一大片草坪,张国珽神父/ 副主教会在那儿放一大屏幕,放教会电影给我们看,如宾汉、十诫等,也有园游会,令人翘首盼望!直到长大后,才明瞭教会最大的节日其实是復活节。因主耶稣如果没有復活,那么就如圣保禄宗徒所言,我们的信仰便是假的,我们还仍在罪恶中(格前15:17)。所以这节日自当居首。尤其在復活节前夕,当神父为候洗者付洗时,我们一起欢欣地高唱「阿肋路亚」,庆祝他们领受圣神的洗礼,更加与主接近。

「进堂曲」《黎明曙光》出于法国戴思神父圣经乐章第二辑,适合于復活节、圣诞节咏唱,词曲流畅动人,收录于2007 圣咏团的CD中,CD也以此命名。

「奉献曲」《主克服了死亡》也是出自戴思神父。「吾主祢已克服死亡,而再使生命彰显光芒」,这正是天主教信仰最宝贵之处。当面对死亡,因着耶稣的教导,我们相信人死后有永生,也期盼与天主、天朝诸圣及亲友们能在天堂重逢,因此并不畏惧。所以在追思弥撒中,既追念过往,亦期盼未来。这直线式的生命思维直指此生之所行,将持续至永生。

「领主曲」《新巴斯卦》仍出自戴思神父的圣经乐章。巴斯卦乃 passover- 逾越节。耶稣的血洗涤了我们的罪过,救赎了普世,并付予逾越节新的意义,这意义远远超过当年梅瑟引领以色列子民出埃及前,在门楣上所涂羔羊之血。

「结束曲」《欢乐讴歌慈爱恩主》出于贝多芬的「快乐颂」。在经过四十天的准备,默想耶稣的宣道、苦难、復活,陪伴候洗者走过最后慕道阶段的收录、恳祷礼乃至受洗,真为他们感到高兴。就算COVID 疫情也难掩主内新生所带来的喜悦。领洗将开启人生新的乐章,祈主恩满溢,冀主内同行。

(4/14/2022 GL)

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每周一语话圣歌 – 圣枝主日 – 《噢撒纳达味之子》 & 《苦路歌》

4/10/2022 圣枝主日

圣枝主日开启了圣周(復活节前一周),以迎接耶稣的最后晚餐(圣周四)、苦难(圣周五)、復活前夕(圣周六), 这三天又被称为「逾越节三日庆典」(Triduum),Triduum是信友们礼仪生活的高峯。过去二十多年来,我们团体都会参加St Clare church 多族裔的復活前夕弥撒(Easter vigil),时间约三个小时,弥撒虽久但常充满喜乐。直到这二年才改为自己的中文弥撒,因为多年来在这晚上受洗的候洗者们,大多皆来自我们团体,欧神父觉得如能用大家所熟悉的母语来举行,会更顕亲切、印象也更深刻些。

「进堂曲」《噢撒纳达味之子》,耶稣在世最后一次逾越节的前一周,他和门徒们荣进耶路撒冷,百姓们手拿棕榈枝,高喊着「贺三纳」欢迎耶稣!但好景不常,几天后,耶稣便被司祭长、经师及群众们所唾弃并被迫害至死,且死在最残酷的十字架苦刑上⋯⋯
这首歌每年圣枝主日进堂时,我们都会唱,旋律高亢欢欣!可是当弥撒进行到福音时,却是最长的主日福音「苦难史」,两相对照,不甚唏嘘。

「领主曲」《苦路歌》,出于义作曲家 Pergolese 之手(圣歌荟萃),是一首很经典的苦路歌,曲调凄美,再加上季祺的合音编曲,益发动人,十五段的歌词诠释了主耶稣所经歷之十五处苦路。要能一气喝成录好这首歌是不大容易的,因字多又得咬字清楚、换气得宜。choir pilot team 在季祺MIDI的伴奏下,很好且用心地录了这首virtual vocal,伴随主耶稣的苦路。

(4/8/2022 GL)

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每周一语话圣歌 – 四旬期第五主日 – 《上主庭院》 & 《耶稣爱你》

4/3/2022 四旬期第五主日

「进堂曲」《上主庭院
今天的福音记载着耶稣復活了已去世四天的好友纳匝禄,这是耶稣在世时,所显的最后也是最大的奇蹟。奇蹟的目的是为彰顕天主的德能,藉由耶稣之行帮助我们更坚定地相信祂。耶稣的到来亦即天国来临。这首法国戴思神父谱的《上主庭院》唱出上主庭院建立于人间,首发于耶稣,传承于伯多禄以及从宗徒传下来的教会(玛16:18)。二千年来,教会虽经歷动盪起伏,但圣神仍在。

「奉献曲」《上主是我的牧人》(四 – 祢伴我歌 300)回应今天的读经一,天主藉厄则克耳先知的口告诉以色列人民,祂将领他们走出坟墓,回到以色列的本土,并使他们安居生活。这首歌是由台湾作曲家江文也先生谱于1948年,是很早期的「圣咏廿三」圣歌版本,充满悠扬的中国风味。

「领主曲」《耶稣爱你》优美的旋律、歌词道出耶稣是如何地爱世人,救援悔悟自新者脱离忧苦。当我们向耶稣开放,天主的宠爱、宠佑亦将源源不断涌来。关键是我们自己内心是否已准备妥当?好能敏于聆听并答覆天主的召叫。

(3/30/2022 GL)

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每周一语话圣歌 – 四旬期第四主日 – 《基督之光》 & 《上主是我的牧人》

3/27/2022 四旬期第四主日

「进堂曲」《基督之光》唿应了今天的读经,耶稣是世界的光,当我们成了主的信徒,就在光明中生活了(弗5:8)。今天的福音(若9)中,耶稣使天生瞎子復明,也使他全心信服;可是法利塞人却不以为然,反以「不遵守安息日诫律」为由,否定耶稣并对那已好的瞎子大加斥责⋯倒底谁才是真正的瞎子?

「领主曲」《上主是我的牧人(二 – 祢伴我歌 298) 与今天的答唱咏相互辉映,这首歌出自法国戴思神父谱写的圣经乐章,台湾辅大神学院于1970翻译初版。此曲气势磅礴,坚定有力,适合领圣体时唱。收録在我们圣咏团2007年的《黎明曙光》CD 中。

(3/23/2022 GL)

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每周一语话圣歌 – 四旬期第三主日 – 《求主充满我》 & 《与祢同行》

3/20/2022 四旬期第三主日

每逢四旬期的第三、四、五主日,只要我们团体有候洗者,就会选用甲年的读经,好帮助他们准备迎接復活节前夕的领洗、坚振圣事,为候洗者来说是人生的大事,也是教会的年度大事。

「进堂曲」《求主充满我》唱出了今天福音中的着名章节 – 耶稣与撒玛黎雅妇人的交谈,主耶稣适时地指出了生命的活水(若4:5~42),帮助了她认出默西亚!耶稣洞察人心,也很懂得机会教育。

「领主曲」《与祢同行》唿应了今天的福音 – 相信耶稣,愿跟随祂。之前我虽曾为四位哲人的名言佳句谱过曲 i.e. 单国玺枢机-《心愿》,汉高祖刘邦-《大风歌》,圣母-《玛利亚赞主曲》,圣保禄-《伟大的奥蹟》;但此次是第一次填词谱曲整首歌,试将心声化为歌声。谢谢季祺美妙的和音编曲伴奏,九位团员(choir pilot team)的优美和声。感谢天主!

天主常是主动的,祂先爱了我们(若一4:19)您可曾感受到?内心常拂拭,方敏于觉识。

(3/17/2022 GL)

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每周一语话圣歌 – 四旬期第二主日 – 《仰望上主》

3/13/2022 四旬期第二主日

「进堂曲」《仰望上主》- 世上没有一处是安居之所,我的家乡是在天父那里 – 和今天读经二(斐3:20 )相唿应。这首歌是由苏佐扬博士于抗战时目睹国家对日抗战之悲惨景象,有感而发。 1980年初我在永青圣咏团时唱得此歌,但始终不知其出处,只觉得好听又寓意深远。直到2006年五月因《黎明曙光》CD选曲之版权溯源,几经辗转打听、才寻得原作曲者是苏佐扬博士/牧师,也立刻和苏牧师的家人通上电话,取得同意,并于交谈中,进一步瞭解了此曲由来,有血有泪,亦有盼望。

四旬期也是反省、悔改的时刻。

「奉献曲」《罪人罪重无可奉献》- 项退结教授填词。从小每到四旬期就会唱这首歌,挺有感情的,曲风庄重,古意盎然。

(3/8/2022 GL)

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